Schiller, Friedrich

Aktuální verze stránky ještě nebyla zkontrolována zkušenými přispěvateli a může se výrazně lišit od verze recenzované 27. září 2022; kontroly vyžadují 4 úpravy .
Friedrich Schiller
Němec  Johann Christoph Friedrich von Schiller

Portrét Antona Grafa . 1790
Jméno při narození Němec  Johann Christoph Friedrich Schiller
Datum narození 10. listopadu 1759( 1759-11-10 )
Místo narození Marbach am Neckar , vévodství Württemberg
Datum úmrtí 9. května 1805 (ve věku 45 let)( 1805-05-09 )
Místo smrti Weimar , vévodství Saxe-Weimar
Státní občanství Württemberské vévodství Svatá říše římská
 
obsazení básník ,
filozof ,
historik , dramatik
Roky kreativity 1789 - 1805 [1]
Směr romantismus
Žánr básně, balady, divadelní hry
Jazyk děl německy
Autogram
Funguje na webu Lib.ru
Logo Wikisource Pracuje ve společnosti Wikisource
 Mediální soubory na Wikimedia Commons
Logo wikicitátu Citace na Wikicitátu

Johann Christoph Friedrich von Schiller ( německy  Johann Christoph Friedrich von Schiller ; 10. listopadu 1759, Marbach am Neckar  - 9. května 1805, Výmar ) - německý básník , filozof , teoretik umění a dramatik , profesor historie a vojenský lékař , představitel směry " Sturm und Drang " a romantismus (v užším slova smyslu jeho germánský proud ). V literatuře je známý především jako autor ódy „To Joy “, jejíž upravenou verzi zhudebnil Beethoven a zařadil ji do finále své 9. symfonie , napsané v roce 1824.

Schiller se do dějin světové literatury zapsal jako ohnivý humanista . Posledních sedmnáct let svého života (1788-1805) se spřátelil s Johannem Goethem , kterého inspiroval k dokončení jeho děl, která zůstala ve formě návrhu. Toto období přátelství obou básníků a jejich literární spory vstoupily do německé literatury pod názvem „ výmarský klasicismus “.

Básníkova pozůstalost je uchovávána a studována v Goethově a Schillerově archivu ve Výmaru.

Životopis

Původ, vzdělání a raná práce

Příjmení Schiller se vyskytuje v jihozápadním Německu od 16. století. Předkové Friedricha Schillera, který žil dvě století ve Württemberském vévodství , byli vinaři, rolníci a řemeslníci.

Schiller se narodil 10. listopadu 1759 v Marbachu am Neckar . Jeho otec, Johann Kaspar Schiller (1723–1796), byl plukovní zdravotník, důstojník ve službách vévody z Württemberska, a jeho matka, Elisabeth Dorothea Kodweis (1732–1802), pocházela z rodiny provinčního hostinského pekaře. . Mladý Schiller byl vychován v nábožensko-pietistické atmosféře, která se odrážela v jeho raných básních. Dětství a mládí prošlo v relativní chudobě.

Základní vzdělání v Lorchu. Ludwigsburg

Základní vzdělání získal v městečku Lorch , kde v roce 1764 získal Schillerův otec práci náboráře. Školení u místního faráře Mosera trvalo 2 roky a spočívalo především ve studiu čtení a psaní v němčině a zahrnovalo i povrchní seznámení s latinou [2] . Upřímný a dobromyslný pastor byl následně představen ve spisovatelově prvním dramatu Loupežníci.

Když se rodina Schillerů v roce 1766 vrátila do Ludwigsburgu , byl Friedrich poslán do místní latinské školy. Učební plán ve škole nebyl těžký: latina se učila pět dní v týdnu, v pátek - mateřský jazyk, v neděli - katechismus . Schillerův zájem o studium vzrostl na střední škole, kde studoval latinské klasiky - Ovidia , Vergilia a Horatia . Po absolvování latinské školy, po složení všech čtyř zkoušek s výborným prospěchem, byl v dubnu 1772 Schiller předložen k potvrzení [3] .

Vojenská akademie ve Stuttgartu

V roce 1770 se rodina Schillerových přestěhovala z Ludwigsburgu na zámek Samota , kde byl vévodou z Württemberska Karlem-Eugenem zřízen sirotčinec pro výchovu dětí vojáků. V roce 1771 byl tento ústav přeměněn na vojenskou akademii. V roce 1772 vévoda při prohlídce seznamu absolventů latinské školy upozornil na mladého Schillera a brzy, v lednu 1773, obdržela jeho rodina předvolání, podle kterého měli syna poslat na vojenskou akademii „Karl's Higher School“ ( německy:  Hohe Karlsschule ), kde mladý muž začal studovat práva, i když od dětství snil o tom, že se stane knězem [4] .

Po přijetí na akademii byl zapsán na měšťanské oddělení právnické fakulty. Pro svůj nepřátelský postoj k právní vědě se na konci roku 1774 ukázal jako jeden z posledních a na konci akademického roku 1775 úplně poslední z osmnácti studentů jeho katedry [5] .

V roce 1775 byla akademie přenesena do Stuttgartu a studium bylo prodlouženo.

V roce 1776 přešel na lékařskou fakultu, kde navštěvoval přednášky nadaných učitelů, zejména navštěvoval kurz filozofie u profesora Abela , oblíbeného učitele akademické mládeže. V tomto období se Schiller konečně rozhodl věnovat básnickému umění. Již od prvních let studia na Akademii byl unesen básnickými díly Friedricha Klopstocka a básníky " Bouře a náporu ", začal psát krátká básnická díla. Několikrát mu bylo dokonce nabídnuto, aby napsal gratulační ódy na počest vévody a jeho milenky, hraběnky Franzisky von Hohengey [6] .

V roce 1779 byla Schillerova disertační práce „Filosofie fyziologie“ vedením akademie zamítnuta a byl nucen zůstat druhý rok [7] [8] . Vévoda Karl Eugene vnucuje své předsevzetí: „ Musím souhlasit, že dizertační práce Schillerova žáka není bezcenná, že je v ní mnoho ohně. Ale právě ta poslední okolnost mě nutí nezveřejnit jeho dizertační práci a nechat si na Akademii ještě jeden rok, aby z toho žár vychladl. Pokud bude tak pilný, pak se z něj do konce této doby pravděpodobně vyklube velký muž . Během studií na Akademii vytvořil Schiller první díla. Pod vlivem dramatu „Julius z Tarenta“ (1776) od Johanna Antona Leisewitze napsal „Cosmus von Medici“ – drama, ve kterém se pokusil rozvinout oblíbené téma literárního hnutí Sturm und Drang : nenávist mezi bratry a otcovou láskou. . Zároveň jeho velký zájem o dílo a styl psaní Friedricha Klopstocka přiměl Schillera k napsání ódy „Dobyvatel“ , publikované v březnu 1777 v časopise „Německá kronika“ (Das schwebige Magazin), která byla napodobením idol [9] .

Rogue

V roce 1780 po absolvování akademie získal místo plukovního lékaře ve Stuttgartu [10] bez udělení důstojnické hodnosti a bez práva nosit civilní oděv – důkaz vévodské nechuti.

V roce 1781 dokončil drama Loupežníci ( německy  Die Räuber ), které napsal během svého pobytu na akademii. Po úpravě lupičského rukopisu se ukázalo, že všichni stuttgartští nakladatelé nebyli připraveni jej vytisknout a Schiller musel dílo vydat na vlastní náklady.

Knihkupec Schwan v Mannheimu [11] , kterému Schiller rukopis také zaslal, jej představil řediteli mannheimského divadla baronu von Dahlbergovi . Drama ho potěšilo a rozhodl se je uvést ve svém divadle. Dahlberg ale požádal o nějaké úpravy – odstranit některé scény a nejrevolučnější fráze, přenést dobu akce ze současnosti, z období sedmileté války do 17. století . Schiller vyjádřil nesouhlas s takovými změnami, v dopise Dahlbergovi z 12. prosince 1781 napsal: „ Mnoho tirád, rysů, velkých i malých, dokonce i postav jsou převzaty z naší doby; převedeny do Maxmiliánovy doby, nebudou stát absolutně nic... Abych napravil chybu proti éře Fridricha II., musel bych se dopustit zločinu proti éře Maxmiliána “, ale přesto udělal ústupky [12] , a The Robbers byly poprvé představeny v Mannheimu 13. ledna 1782 . Představení mělo u veřejnosti obrovský úspěch.

Po premiéře v Mannheimu 13. ledna 1782 bylo jasné, že do literatury přišel talentovaný dramatik. Ústředním konfliktem „lupičů“ je konflikt mezi dvěma bratry: starším Karlem Moorem, který se v čele loupežnické tlupy vydává do českých lesů potrestat tyrany, a mladším Franzem Moorem, který tentokrát usiluje o převzetí otcova majetku. Karl Moor zosobňuje ty nejlepší, statečné, svobodné začátky, zatímco Franz Moor je příkladem podlosti, podvodu a zrady. V Loupežnících, jako v žádném jiném díle německého osvícenství, je zobrazen ideál republikanismu a demokracie opěvovaný Rousseauem . Není náhodou, že právě za toto drama byl Schillerovi v letech Francouzské revoluce udělen čestný titul občana Francouzské republiky [13] .

Současně s Loupežníky připravil Schiller k vydání básnickou sbírku, která vyšla v únoru 1782 pod názvem Antologie pro rok 1782 (Anthologie auf das Jahr 1782). Vznik této antologie je založen na konfliktu Schillera s mladým stuttgartským básníkem Gotthaldem Steidlinem, který jako ředitel švábské školy vydal na rok 1782 Švábský almanach múz. Schiller poslal Steidlinovi několik básní pro toto vydání, ale souhlasil s tiskem pouze jedné z nich, a to ve zkrácené formě. Poté Schiller shromáždil básně odmítnuté Gotthaldem, napsal řadu nových a vytvořil tak Antologii pro rok 1782, která ji postavila proti „almanachu múz“ svého literárního oponenta. Pro větší mystifikaci a zvýšení zájmu o sbírku bylo místem vydání sborníku město Tobolsk na Sibiři [14] .

Útěk ze Stuttgartu

Pro nepovolenou nepřítomnost u pluku v Mannheimu na představení Loupežníků byl Schiller umístěn na 14 dní do strážnice a bylo mu zakázáno psát cokoli jiného než lékařské spisy, k čemuž byl spolu se svým přítelem hudebníkem Streicherem ( něm . :  Johann Andreas Streicher ), uprchnout z vévodského majetku 22. září 1782 do markrabství Falckého [15] .

Po překročení hranic Württemberska zamířil do Mannheimského divadla s připraveným rukopisem své hry The Fiesco Spiknutí v Janově ( německy  Die Verschwörung des Fiesco zu Genua ), kterou věnoval svému učiteli filozofie na Akademii Jacobu Abelovi . Vedení divadla v obavě z nespokojenosti vévody z Württemberska se zahájením jednání o nastudování hry nijak nespěchalo. Schillerovi bylo doporučeno nezůstávat v Mannheimu, ale odjet do nejbližší vesnice Oggersheim. Tam spolu se svým přítelem Streicherem žil dramatik pod falešným jménem Schmidt ve vesnické krčmě „Lovecký dvůr“. Právě zde na podzim roku 1782 Friedrich Schiller vytvořil první náčrt varianty tragédie „ Lst a láska “ ( německy  Kabale und Liebe ), kterou tehdy nazval „Louise Miller“. Ve stejné době vydal Schiller The Fiesco Conspiracy v Janově za skromný honorář, který okamžitě utratil. V bezvýchodné situaci napsal dramatik dopis své staré známé Henriette von Walzogen, která spisovatelce brzy nabídla svůj prázdný statek v Bauerbachu [16] .

Roky nejistoty (1782–1789)

Bauerbach a návrat do Mannheimu

Od 8. prosince 1782 žil v Bauerbachu pod příjmením „Doctor Ritter“ , kde se pustil do dokončení dramatu „Lst a láska“, které dokončil v únoru 1783. Okamžitě vytvořil návrh nového historického dramatu „ Don Carlos “ ( německy  Don Karlos ), který podrobně studoval historii španělské infantky s použitím knih z knihovny mannheimského vévodského dvora, které mu dodal známý knihovník. . Spolu s historií "Dona Carlose" ve stejné době začala studovat historii skotské královny Marie Stuartovny. Nějakou dobu váhal, kterou z nich by si měl vybrat, ale volba byla učiněna ve prospěch „Dona Carlose“ [17] .

V lednu 1783 přijela do Bauerbachu panovnice se svou šestnáctiletou dcerou Charlottou, které Schillerová navrhla sňatek, ale její matka ji odmítla, protože ctižádostivý spisovatel neměl prostředky na uživení rodiny [18 ] .

V této době jeho přítel Andreas Streicher dělal vše pro to, aby vzbudil přízeň správy mannheimského divadla ve prospěch Schillera. Ředitel divadla baron von Dahlberg s vědomím, že vévoda Karl Eugene již opustil pátrání po svém pohřešovaném plukovním lékaři, píše Schillerovi dopis, v němž se zajímá o literární činnost dramatika. Schiller odpověděl poněkud chladně a jen krátce převyprávěl obsah dramatu "Louise Miller". Dahlberg souhlasil s nastudováním obou dramat - Spiknutí Fiesco v Janově a Louise Miller - načež se Friedrich v červenci 1783 vrátil do Mannheimu, aby se podílel na přípravě her k inscenaci [19] .

Život v Mannheimu

Navzdory vynikajícímu výkonu herců neměl The Fiesco Conspiracy in Janov obecně velký úspěch. Mannheimskému divadelnímu publiku se tato hra zdála příliš nesrozumitelná. Schiller se pustil do remaku svého třetího dramatu Louise Miller. Během jedné zkoušky navrhl divadelní herec August Iffland změnit název dramatu na „Deceit and Love“. Pod tímto názvem byla hra uvedena 15. dubna 1784 a měla velký úspěch [20] . "Lsti a láska", ne méně než "lupiči", oslavila jméno autora jako prvního dramatika v Německu.

V únoru 1784 vstoupil do Volební německé společnosti vedené ředitelem mannheimského divadla Wolfgangem von Dahlbergem, která dala Schillerovi práva falckého poddaného a legalizovala jeho pobyt v Mannheimu. Při oficiálním přijetí do společnosti 20. července 1784 přečetl zprávu s názvem „Divadlo jako mravní instituce“ [21] . Morální význam divadla, které mělo odsuzovat neřesti a schvalovat ctnost, Schiller pilně propagoval v  časopise Rheinische Thalia , který založil a jehož první číslo vyšlo v roce 1785.

V Mannheimu se seznámil s Charlotte von Kalb , mladou ženou s vynikajícími duševními schopnostmi, jejíž obdiv přinesl spisovateli mnoho utrpení. Když byl na návštěvě v Darmstadtu , seznámila Schillera s vévodou z Výmaru Karlem Augustem . Dramatik přečetl ve vybraném kruhu za přítomnosti vévody první dějství svého nového dramatu Don Carlos. Drama udělalo na přítomné velký dojem. Karl August udělil autorovi funkci výmarského radního, což však neulehčilo bídu, v níž se Schillerová nacházela. Spisovatel musel splatit dluh dvě stě zlatých, který si půjčil od kamaráda na vydání Loupežníků, ale neměl peníze. Navíc se zhoršil jeho vztah s ředitelem mannheimského divadla, v důsledku čehož s ním Schiller porušil smlouvu [22] .

Schillerovou přitom unesla 17letá dcera dvorního knihkupce Margarita Schwanová, ale mladá koketa neprojevila začínajícímu básníkovi jednoznačnou přízeň a její otec sotva chtěl vidět její dceru provdanou za člověk bez peněz a vlivu ve společnosti [23] .

Na podzim roku 1784 si básník vzpomněl na dopis, který před půl rokem obdržel od lipské komunity obdivovatelů jeho díla v čele s Gottfriedem Koernerem . 22. února 1785 jim Schiller poslal dopis, ve kterém otevřeně popsal svou situaci a požádal je, aby ho přijali v Lipsku. Již 30. března přišla benevolentní odpověď od Koernera. Zároveň poslal básníkovi směnku na značný obnos peněz, aby mohl dramatik splatit dluhy. Tak začalo úzké přátelství mezi Gottfriedem Koernerem a Friedrichem Schillerem, které trvalo až do smrti básníka [24] .

Lipsko a Drážďany

Když Schiller 17. dubna 1785 dorazil do Lipska, uvítal ho Ferdinand Huber ( německy  Ludwig Ferdinand Huber ) a sestry Dora a Minna Stockové. Koerner byl v té době služebně v Drážďanech. Od prvních dnů v Lipsku toužil Schiller po Margaritě Schwanové, která zůstala v Mannheimu. Její rodiče oslovil dopisem, ve kterém požádal o ruku jejich dceru. Vydavatel Schwan dal Margaritě příležitost vyřešit tento problém sama, ale odmítla Schillera, kterého tato nová ztráta velmi rozrušila. Brzy přijel z Drážďan Gottfried Körner a rozhodl se oslavit svatbu s Minnou Stockovou. Zahřátý přátelstvím Koernera, Hubera a jejich přítelkyň se Schiller uzdravil. To bylo v tomto okamžiku že on vytvořil jeho hymnu “Óda na radost” ( německy:  Ode An die Freude ) [25] .

11. září 1785 se Schiller na pozvání Gottfrieda Koernera přestěhoval do vesnice Loschwitz u Drážďan. Zde byl Don Carlos kompletně přepracován a dokončen, bylo zahájeno nové drama Misantrop, byl sestaven plán a byly napsány první kapitoly románu The Spirit Seeer. I zde byly dokončeny jeho Filosofické listy ( německy  Philosophische Briefe ), nejvýznamnější filozofický esej mladého Schillera, psaný epistolární formou [26] .

V letech 1786-87 byl prostřednictvím Gottfrieda Körnera uveden Friedrich Schiller do drážďanské sekulární společnosti. Zároveň dostal nabídku od slavného německého herce a divadelního režiséra Friedricha Schroedera inscenovat Dona Carlose v Národním divadle v Hamburku. Schroederův návrh byl docela dobrý, ale Schiller, vzpomínající na minulou neúspěšnou zkušenost ze spolupráce s Mannheimským divadlem, pozvání odmítne a vydá se do Výmaru  - centra německé literatury, kam ho horlivě zve Christoph Martin Wieland ke spolupráci ve svém literárním časopise. "Německý Merkur" ( německy  Der Deutsche Merkur ) [27] .

Výmar

Schiller přijel do Výmaru 21. srpna 1787 . Dramatikovou společnicí v řadě oficiálních návštěv byla Charlotte von Kalb , s jejíž pomocí se Schiller rychle seznámil s tehdejšími největšími spisovateli - Martinem Wielandem a Johannem Gottfriedem Herderem . Wieland vysoce ocenil Schillerův talent a zvláště obdivoval jeho nejnovější drama Don Carlos. Mezi oběma básníky byly od prvního setkání navázány úzké přátelské vztahy, které přetrvaly dlouhá léta [28] . Odcestoval na několik dní do univerzitního města Jena , kde byl vřele přijat v místních literárních kruzích [29] .

V letech 1787-1788 vydával Schiller časopis „Thalia“ ( německy  Thalia ) a zároveň spolupracoval na Wielandově „Německém Merkuru“. Některé práce z těchto let byly zahájeny v Lipsku a Drážďanech. Ve čtvrtém čísle "Thalia" vyšel jeho román "The Spirit Seer" kapitola po kapitole [29] .

S přestěhováním do Výmaru a po setkání s významnými básníky a vědci se Schiller stal ještě kritičtějším vůči svým schopnostem. Dramatik, který si uvědomil nedostatek svých znalostí, se na téměř deset let vzdálil od umělecké tvořivosti, aby důkladně studoval historii, filozofii a estetiku.

Období výmarského klasicismu

Univerzita v Jeně

Vydání prvního dílu Dějin pádu Nizozemska v létě 1788 přineslo Schillerovi slávu jako vynikajícího badatele historie. Básníkovi přátelé v Jeně a Výmaru (včetně J. W. Goetha , s nímž se Schiller setkal v roce 1788) využili všech svých konexí, aby mu pomohli získat místo mimořádného profesora historie a filozofie na univerzitě v Jeně [30] , které během básníkova pobytu v tomto Město zažilo období rozkvětu. Friedrich Schiller se 11. května 1789 přestěhoval do Jeny. Když začal přednášet, měla univerzita asi 800 studentů. Úvodní přednáška s názvem "Co jsou světové dějiny a za jakým účelem se studují?" ( německy  Was heißt und zu welchem ​​​​Ende studiert man Universalgeschichte? ) měl velký úspěch, publikum mu věnovalo ovace.

Přestože mu práce vysokoškolského učitele neposkytovala dostatečné materiální prostředky, rozhodl se Schiller pro svatbu. Když se to vévoda Karl August dozvěděl, v prosinci 1789 mu jmenoval skromný plat dvě stě tolarů ročně, načež Schiller podal oficiální návrh Charlotte von Lengefeld a v únoru 1790 byl ve vesnickém kostele poblíž Rudolstadtu uzavřen sňatek . .

Po angažmá začal Schiller pracovat na své nové knize Dějiny třicetileté války, začal pracovat na řadě článků o světových dějinách a opět začal vydávat časopis Rýnská Thálie, ve kterém publikoval své překlady 3. a čtvrté knihy Vergiliovy Aeneidy . Později byly v tomto časopise publikovány jeho články o historii a estetice. V květnu 1790 pokračoval Schiller ve svých přednáškách na univerzitě: v tomto akademickém roce veřejně přednášel tragickou poezii a soukromě světové dějiny [31] .

Na začátku roku 1791 Schiller onemocněl plicní tuberkulózou . Nyní měl jen občas intervaly několika měsíců nebo týdnů, kdy byl básník schopen tiše pracovat. Zvláště silné byly první záchvaty nemoci v zimě 1792, kvůli kterým byl nucen přerušit výuku na univerzitě. Tento nucený odpočinek využil Schiller k hlubšímu seznámení s filozofickými díly Immanuela Kanta . Dramatik se kvůli pracovní neschopnosti nacházel v extrémně špatné finanční situaci - nebyly peníze ani na levný oběd a potřebné léky. V této těžké chvíli udělili korunní princ Friedrich Christian ze Šlesvicka-Holštýnska a hrabě Ernst von Schimmelmann Schillerovi z iniciativy dánského spisovatele Jense Baggesena roční dotaci tisíc tolarů, aby mohl básník obnovit své zdraví. Dánské dotace pokračovaly v letech 1792-94 [32] . Schillera tehdy podpořil nakladatel Johann Friedrich Kotta , který ho v roce 1794 pozval k vydávání měsíčníku Ores.

Cesta domů. Ory Magazine

V létě roku 1793 dostal Schiller dopis z domova svých rodičů v Ludwigsburgu, který ho informoval o nemoci jeho otce. Schiller se rozhodl, že před smrtí odjede s manželkou domů za otcem, za matkou a třemi sestrami, s nimiž se před jedenácti lety rozešel. S tichým svolením vévody z Württemberska Karla Evžena dorazil Schiller do Ludwigsburgu, kde nedaleko od vévodského sídla žili jeho rodiče. Zde se 14. září 1793 narodil první syn básníka. V Ludwigsburgu a Stuttgartu se Schiller setkal se starými učiteli a bývalými přáteli z Akademie. Po smrti vévody Karla Eugena Schillera navštívil vojenskou akademii zesnulého, kde byl nadšeně přijat mladší generací studentů [33] .

Během svého pobytu doma v letech 1793-94 dokončil Schiller své nejvýznamnější filozofické a estetické dílo Dopisy o estetické výchově člověka ( Über die ästhetische Erziehung des Menschen ) [34] .

Básník se brzy po návratu do Jeny energicky pustil do práce a pozval všechny nejvýznačnější spisovatele a myslitele tehdejšího Německa ke spolupráci v novém časopise Ores ( Die Horen ), který plánoval sjednotit nejlepší německé spisovatele v literární společnosti [34 ] .

V roce 1795 napsal řadu básní na filozofická témata, významově podobný jeho článkům o estetice: „Poezie života“, „Tanec“, „Rozdělení Země“, „Genius“, „Naděje“ atd. Myšlenka na smrt prochází těmito básněmi jako leitmotiv všeho krásného a pravdivého ve špinavém, prozaickém světě. Podle básníka je naplnění ctnostných tužeb možné pouze v ideálním světě. Cyklus filozofických básní se stal Schillerovou první básnickou zkušeností po téměř desetileté tvůrčí přestávce [35] .

Tvůrčí spolupráce mezi Schillerem a Goethem

Ke sblížení obou básníků přispěla jednota Schillera a Goetha v jejich názorech na Francouzskou revoluci a společensko-politickou situaci v Německu. Když Schiller po cestě do vlasti a návratu do Jeny v roce 1794 nastínil svůj politický program v časopise Ory a pozval Goetha k účasti v literární společnosti, souhlasil [36] .

K bližšímu seznámení mezi spisovateli došlo v červenci 1794 v Jeně. Na konci setkání přírodovědců, když vyšli na ulici, začali básníci diskutovat o obsahu zprávy, kterou slyšeli, a po povídání se dostali do Schillerova bytu. Goethe byl pozván do domu. Tam začal s velkým nadšením vykládat svou teorii rostlinné metamorfózy. Po tomto rozhovoru začala přátelská korespondence mezi Schillerem a Goethem, která nebyla až do Schillerovy smrti přerušena a tvořila jednu z nejlepších epištolních památek světové literatury [36] .

Společná tvůrčí činnost Goetha a Schillera směřovala především k teoretickému pochopení a praktickému řešení problémů, které se vynořily před literaturou v nové, porevoluční době. Při hledání ideální formy se básníci obrátili k antickému umění. V něm viděli nejvyšší příklad lidské krásy [37] .

Když se v „Oře“ a „Almanachu múz“ objevila nová díla Goetha a Schillera, která odrážela jejich kult antiky, vysoký občanský a mravní patos, náboženskou lhostejnost, zahájila proti nim kampaň řada novin a časopisy. Kritici odsuzovali výklad otázek náboženství, politiky, filozofie, estetiky. Goethe a Schiller se rozhodli své odpůrce ostře odmítnout a nemilosrdně zmlátit veškerou vulgárnost a průměrnost současné německé literatury v podobě, kterou Schillerovi navrhl Goethe – v podobě dvojverší, jako Martialův Xenius [ 38] .

Počínaje prosincem 1795 po dobu osmi měsíců oba básníci soutěžili ve vytváření epigramů: každá odpověď z Jeny a Výmaru byla doprovázena „Xenií“ pro recenzi, recenzi a doplnění. Společným úsilím tak v období od prosince 1795 do srpna 1796 vzniklo asi osm set epigramů, z nichž čtyři sta čtrnáct bylo vybráno jako nejúspěšnějších a uveřejněno v Almanachu múz na rok 1797. Téma "Kseny" bylo velmi všestranné. Zahrnovalo otázky politiky, filozofie, historie, náboženství, literatury a umění. Dotkli se přes dvě stě spisovatelů a literárních děl [39] . "Xenia" je nejmilitantnější ze skladeb vytvořených oběma klasiky.

Stěhování do Výmaru

V roce 1799 se vrátil do Výmaru, kde začal za peníze mecenášů vydávat několik literárních časopisů. Schiller se stal Goethovým blízkým přítelem a založil s ním Výmarské divadlo , které se stalo předním divadlem v Německu . Básník zůstal ve Výmaru až do své smrti.

V letech 1799-1800 napsal hru " Marie Stuartovna ", jejíž děj ho zaměstnával téměř dvě desetiletí. V díle ukázal nejjasnější politickou tragédii, zachycující obraz vzdálené doby, zmítané nejsilnějšími politickými rozpory. Hra měla mezi současníky velký úspěch. Schiller to dokončil s pocitem, že nyní „ovládl dramaturgické řemeslo“.

V roce 1802 udělil císař Svaté říše římské František II . Schillerovi šlechtu. Ale on sám byl k tomu skeptický, ve svém dopise ze 17. února 1803 Humboldtovi: „ Asi jste se smáli, když jste slyšeli o našem povýšení do vyšší hodnosti. To byl nápad našeho vévody, a protože se již vše stalo, souhlasím s přijetím tohoto titulu kvůli Lolo a dětem. Lolo je teď ve svém živlu, když u dvora kroutí vlakem .“

Poslední roky života

Poslední roky Schillerova života zastínily těžké, vleklé nemoci. Po silném nachlazení se všechny staré neduhy zhoršily. Básník trpěl chronickým zápalem plic. Zemřel 9. května 1805 ve věku 45 let na tuberkulózu .

Rodina Schillerových nadále žila ve Výmaru a děti byly najaty domácím učitelem Bernhardem Abekenem .

Schillerovy ostatky

Friedrich Schiller byl pohřben v noci z 11. na 12. května 1805 na výmarském hřbitově Jacobsfriedhof v kryptě Kassengewölbe, speciálně vyhrazené pro šlechtice a uctívané obyvatele Výmaru, kteří neměli vlastní rodinné krypty. V roce 1826 se rozhodli znovu pohřbít Schillerovy ostatky, ale už je nedokázali přesně identifikovat. Svévolně vybrány jako nejvhodnější ostatky byly převezeny do knihovny vévodkyně Anny Amálie a lebka byla nějakou dobu v domě Goetha, který v těchto dnech (16.-17. září) napsal báseň "Schillerovy relikvie", také známý jako „V rozjímání o Schillerově lebce“ [40] [41] . Dne 16. prosince 1827 byly tyto ostatky uloženy do knížecí hrobky [42] na novém hřbitově, kde byl následně podle své vůle pohřben i sám Goethe vedle svého přítele.

V roce 1911 byla objevena další lebka, která byla připisována Schillerovi. Dlouho se vedly spory o to, který z nich je skutečný. Teprve na jaře roku 2008, v rámci kampaně „Kodex Friedricha Schillera“, organizované společně rozhlasovou stanicí Mitteldeutscher Rundfunk a nadací Weimar Classicism Foundation , vyšetření DNA provedené ve dvou nezávislých laboratořích ukázalo, že žádná z lebek nepatří Friedrichu Schillerovi. Ostatky v Schillerově rakvi patří minimálně třem různým lidem a jejich DNA se také neshoduje s žádnou ze studovaných lebek [43] . Výmarská nadace klasicismu se rozhodla nechat Schillerovu rakev prázdnou.

Vnímání díla Friedricha Schillera

Schillerovy spisy byly nadšeně přijaty nejen v Německu, ale i v dalších evropských zemích. Někteří považovali Schillera za básníka svobody, jiní - za pevnost buržoazní morálky. Dostupné jazykové nástroje a výstižné dialogy proměnily mnohé Schillerovy repliky v chytlavé fráze. V roce 1859 se slavilo sté výročí Schillerova narození nejen v Evropě, ale i v USA . Díla Friedricha Schillera se učila nazpaměť, od 19. století byla zařazena do školních učebnic. Óda na radost (1785) získala světovou slávu , s hudbou složenou Ludwigem van Beethovenem . Schillerovy nejslavnější balady, které napsal v rámci " Roku balad " ( 1797 ) [44] - Pohár ( Der Taucher ), Rukavice ( Der Handschuh ), Polykratův prsten ( Der Ring des Polykrates ) a Vrbové jeřáby ( Die Kraniche des Ibykus ), se ruským čtenářům zapsaly do povědomí po překladech V. A. Žukovského .

Po nástupu k moci se národní socialisté snažili Schillerovou prezentovat jako „německého spisovatele“ pro své vlastní propagandistické účely. Nicméně, v roce 1941, produkce "William Tell", jako "Don Carlos", byly zakázány na příkaz Hitlera .

Paměť

Nejznámější díla

Hraje

Próza

Filosofická díla

  • Philosophie der Physiologie (1779)
  • O vztahu mezi zvířecí přirozeností člověka a jeho duchovní přirozeností / Über den Zusammenhang der tierischen Natur des Menschen mit seiner geistigen (1780)
  • Die Schaubühne als eine moralische Anstalt betrachtet (1784)
  • Über den Grund des Vergnügens an tragischen Gegenständen (1792)
  • Augustenburger Briefe (1793)
  • O milosti a důstojnosti / Über Anmut und Würde (1793)
  • Kallias Briefe (1793)
  • Dopisy o estetické výchově člověka / Über die ästhetische Erziehung des Menschen (1795)
  • O naivní a sentimentální poezii / Über naive und sentimentalische Dichtung (1795)
  • O diletantismu / Über den Dilettantismus (1799; spoluautor s Goethem )
  • On the Sublime / Über das Erhabene (1801)

Historické spisy

  • Historie pádu Spojeného Nizozemska ze španělské nadvlády (1788)
  • Historie třicetileté války (1791)

Korespondence

  • I.-V. Goethe F. Schiller. Korespondence / Překlad z němčiny a komentář I. E. Babanova . - M . : Umění, 1988. - T. I-II. — ISBN BBK 84(4G) G44.

Adaptace Schillerových děl do hudby

Produkce v Rusku

Hrají: Nikolaj Monakhov (Filip II.), Vladimir Maksimov (Don Carlos), Alexandra Kolosová (Alžběta z Valois), Jurij Jurjev (markýz de Poza). . Hrají: Angelina Stepanova (Alžběta), Ljudmila Sucholinskaja (Marie Stuartovna), Pavel Massalskij (Robert Dudley), Mark Prudkin (George Talbot), Ivan Tarchanov (William Cecil), Vladimir Peškin (hrabě z Kentu), Sergej Safonov (William Davison) , Zinovy ​​​​​​Toboltsev (Amias Paulet), Alexander Dick (Mortimer), Vitaly Belyakov (hrabě Obepin), Konstantin Chistyakov (hrabě Bellevre), Konstantin Gradopolov (Okelly). Hrají: Vitalij Solomin (Fiesco), Michail Carjov (Verina), Natalja Vilkina (Leonora), Nelly Kornienko (Julia), Jaroslav Baryšev (Gianettino) , Jevgenij Samoilov (vévoda Doria), Alexander Potapov (Hassan, Moor), Vladimir Bogin ( Burgonino), Jurij Vasiljev (Calcagno), Evgeny Burenkov (Sacco), Boris Klyuev (Lomellino), Anna Zharova (Berta), Margarita Fomina (Rosa), Galina Bukanova (Arabella). Hrají: Michail Lvov (Filip II.), Gennadij Bortnikov (Don Carlos), Nelly Pshennaya (Alžběta z Valois), Aristarkh Livanov (Marquis de Posa), Gennadij Nekrasov (vévoda z Alby), Arkadij Rubcov (hrabě z Lermy), Anatolij Barantsev (Domingo)), Konstantin Michajlov (velký inkvizitor), Valentina Kareva (princezna Eboli), Sarah Bregman (vévodkyně z Olivares), Maria Knushevitskaya (markýza z Mondekaru), Margarita Yudina (hraběnka Fuentesová), Sergej Prochanov (Page královny). Hrají: Valerij Ivčenko (Filip II.), Igor Botvin (Don Carlos), Irina Patrakova (Alžběta z Valois), Valerij Degtyar (markýz de Poza), Dmitrij Bykovskij (vévoda z Alby), Gennadij Bogačev (velký inkvizitor), Elena Popova ( princezna Eboli).

Poznámky

  1. ↑ RKDartists  (holandština)
  2. ↑ Schiller, 1955 , str. 16.
  3. ↑ Schiller, 1955 , str. 18-19.
  4. ↑ Schiller, 1955 , str. dvacet.
  5. ↑ Schiller, 1955 , str. 21.
  6. ↑ Schiller, 1955 , str. 23-27.
  7. ↑ Schiller Johann Friedrich.  (nepřístupný odkaz) // Velký encyklopedický slovník
  8. ↑ Schiller, 1955 , str. 29-30.
  9. ↑ Shyler F. Tops and Balads. Drama: mňam. / Uklad., Pradm. komentuji. L. Barshcheўskaga.— Mn.: Mast. lit., 1993. - S. 8
  10. ↑ Schiller, Friedrich  // Encyklopedie " Kolem světa ".
  11. ↑ V té době byl Mannheim součástí Bavorského království, které nepodléhalo vévodovi z Württemberska
  12. ↑ Schiller, 1955 , str. 35-37.
  13. ↑ Razumovskaya M., Sinilo G., Solodovnikova S. Literatura 17.-18. století. Minsk: Univerzita, 1989. - S. 205
  14. ↑ Schiller, 1955 , str. 38-39.
  15. ↑ Schiller, 1955 , str. 42-45.
  16. ↑ Schiller, 1955 , str. 66-69.
  17. ↑ Schiller, 1955 , str. 69-70.
  18. ↑ Schiller, 1955 , str. 71.
  19. ↑ Schiller, 1955 , str. 71-72.
  20. ↑ Schiller, 1955 , str. 73.
  21. ↑ Schiller, 1955 , str. 113.
  22. ↑ Schiller, 1955 , str. 116-118.
  23. ↑ Biografická knihovna F. Pavlenkova: Život pozoruhodných lidí. Ve 3 svazcích. T.2: XVII-XVIII století. - M.: Olma-press, 2001. - S. 394. — 800 s. ISBN 5-224-03122-2
  24. ↑ Schiller, 1955 , str. 118-119.
  25. ↑ Schiller, 1955 , str. 120.
  26. ↑ Schiller, 1955 , str. 122-123.
  27. ↑ Schiller, 1955 , str. 123-124.
  28. ↑ Schiller, 1955 , str. 148-149.
  29. ↑ 1 2 Schiller, 1955 , s. 150.
  30. ↑ Schiller, 1955 , str. 157.
  31. ↑ Schiller, 1955 , str. 159-160.
  32. ↑ Schiller, 1955 , str. 194-195.
  33. ↑ Schiller, 1955 , str. 197.
  34. ↑ 1 2 Schiller, 1955 , s. 198.
  35. ↑ Schiller, 1955 , str. 254-255.
  36. ↑ 1 2 Schiller, 1955 , s. 229-230.
  37. ↑ Schiller, 1955 , str. 240.
  38. ↑ Schiller, 1955 , str. 259.
  39. ↑ Schiller, 1955 , str. 260.
  40. ↑ Goethe I.V. Sebraná díla. v 10 svazcích T. 1. - M., 1975. - S. 463-464.
  41. ↑ Recepce Dantova dědictví a jeho originalita Avetisyanem V. A. Goethem
  42. ↑ Kultura Německa, 2006 , str. 358: „Klasická kaple s dórskými sloupy a kupolí, postavená v letech 1824-1825. Určeno pro představitele vévodského domu. Diskuse o projektu se zúčastnil i Goethe. Pro něj a Schillera chtěli postavit další kryptu vedle vévodské, která nebyla nikdy postavena, protože vévoda Karl August, blízký přítel Goetha, řekl, že ani po smrti se nechce rozejít se svými velkými básníky.
  43. ↑ Pomocí analýzy DNA vědci zkoumali pravděpodobné pozůstatky Schillera: obě lebky nejsou jeho // NEWSru.com , 5. 5. 2008
  44. ↑ Pronin V.A. Rok balad // Literární encyklopedie termínů a pojmů. - 2001. - S. 180-181.
  45. ↑ Původní název básně, která je v Rusku známá jako „Pohár“.

Literatura

Odkazy

  Přejděte na položku Wikidata  Foto, video a zvuk
Tematické stránky
Slovníky a encyklopedie
Genealogie a nekropole