Raymond Jordani ( lat. Raymundus Jordanus , známější pod literárním pseudonymem Idiota ) je francouzský spisovatel a teolog 14. století .
Díla psaná pod pseudonymem Idiota byla známá v pozdním středověku a získala popularitu během éry protireformace . Význam pseudonymu – v původním řeckém významu – je „osoba zabývající se soukromými záležitostmi“. Zřejmě to mělo znamenat, že nezastával vysoké funkce a chtěl zůstat v anonymitě. V 17. století byly jeho spisy, zejména Meditace o božské lásce, zahrnuty do kompendií o modlitebním rozjímání spolu se spisy Augustina , Bernarda z Clairvaux a Anselma z Canterbury . Rukopisy byly publikovány v Bibliotheca Patrum (třetí vydání vyšlo v Paříži v roce 1609 v 11 svazcích). Autor těchto děl byl považován za příslušníka 10. století a jeho spisy byly umístěny v odpovídající sekci v Magna Bibliotheca Veterum Patrum (1618). Kardinál Bellarmine považoval rok 902 za dobu svého rozkvětu [1] .
V roce 1641 jezuita Theophile Reynaud poprvé identifikoval Idiotu s Raymondem Jordanim na základě některých ručně psaných autogramů. Od poloviny 17. století se tato verze stala víceméně všeobecně akceptovanou, v roce 1654 vyšel soubor prací pod jménem Jordani. Ví se o něm, že byl Francouzem, kanovníkem augustiniánského řádu a zastával místo opata v Celles-sur-Cher, na kterém zemřel. Soudě podle odkazů v dokumentech byl v roce 1381 ještě naživu. V dohodě mezi biskupem z Ouse a kanovníky z roku 1377 je Raymond nazýván licenciátem a je zmíněno, že ho řád zmocnil předstoupit před církevní tribunál kardinála Sabinského, což se mu s úspěchem podařilo. Přesto nelze otázku totožnosti těchto osob považovat za pravomocně vyřešenou [1] .
Korpus Idiota nebyl nikdy revidován ani zpochybněn a poprvé byl publikován v roce 1519 jako práce anonymního autora. Vydání z roku 1654 obsahuje šest pojednání v latině, včetně Meditací v šesti knihách: Contemplationes de amore divino, De Beata Virgine Maria, De conflictu continuo inter animam et carnem, De miserabili cursu vitae “, “De innocentia perdita”, “De morte”; mimo jiné komentář k žalmu XV. Všechny tyto spisy jsou psány jednoduchou a jasnou latinou a obsahově jsou ortodoxní. Rysy stylu a nápadů vedly k tomu, že byly připisovány patristické éře. Jeho spisy nebyly nikdy přeloženy do jiných jazyků [1] .