Historie ruského města Ivanovo , správního centra Ivanovské oblasti , sahá několik století zpět. První známá písemná zmínka o Ivanově pochází z roku 1608, brzy byla vesnice dobyta polskými interventy , v důsledku čehož byla podrobena velké zkáze. Vzhledem k drsnému klimatu a chudým půdám regionu bylo zemědělství nerentabilní, začala se rozvíjet textilní řemesla a obchod, což bylo usnadněno množstvím řek a potoků nezbytných pro praní tkanin, stejně jako blízkostí dopravních cest a levnými technickými suroviny. Koncem 17. století se stala významným střediskem řemesel, kde hlavní náplní obyvatelstva byla úprava lněných pláten , jejich barvení a tisk. V polovině 18. století zakládají „kapitalističtí rolníci“ první manufaktury, nejprve tkalcovské a poté tiskařské, později se objevila výroba kalika . Moskevský požár v roce 1812 zničil většinu konkurentů textilky Ivanovo, což sehrálo velkou roli v průmyslovém rozvoji obce. Vznikly přidružené podniky: chemický, strojní, kovodělný, hřídelový, řemenový.
V roce 1871 sloučením vesnice Ivanova a Voznesensky Posad, které se objevilo v roce 1853, vzniklo město Ivanovo-Voznesensk, které se stalo předním textilním centrem Ruska. V Ivanovo-Voznesensku vzniklo mocné revoluční hnutí, které sehrálo důležitou roli v První ruské revoluci , během níž se zde objevil první ruský celoměstský sovět . V roce 1918 se město stalo centrem Ivanovo-Voznesenské gubernie . Ve 20. a počátkem 30. let zažilo svůj rozkvět a stalo se centrem modernistického umění. V roce 1932 bylo přejmenováno na Ivanovo. V polovině 20. století vznikla v Ivanovu řada strojírenských podniků, aby se vyrovnal poměr mužské a ženské populace. Po rozpadu SSSR utrpěl průmysl města stagnaci kvůli přerušení ekonomických vazeb se středoasijskými republikami, které dodávaly bavlnu, používání mýtných schémat a krátkozrakosti nových podnikatelů. V současnosti se dochovalo jen málo výrob s malým objemem a zastaralým vybavením. Úspěchy přitom zaznamenal oděvní průmysl a velkoobchod a maloobchod s textilem.
Do roku 2010 mělo Ivanovo status historické osady .
V roce 1959 v Ivanovu, v oblasti parku. V. Ya. Stepanov , ve vypraném písku vyhozeném při práci bagru, našel školák A. Malygin mufu ( motyku ) vyrobenou z rohu losa z mezolitu , který byl datován do VIII tisíciletí před naším letopočtem . E. [1] [2] [3] . Do neolitu patří: kamenná vrtaná sekera nalezená ve městě Sosnevo [2] ; hrot kamenného kopí a keramika nalezená v parku. Štěpánová [2] [3] . Do stejných období spadají výrobky z pazourku objevené při stavbě přehrady na řece Talka . Fatyanovská kultura ( doba bronzová ) zahrnuje sekeru nalezenou ve městě Rylikha, stejně jako kamenné dláto a sekeru nalezené při kopání zahrady v ulici Maria Ryabinina poblíž řeky Uvod [2] .
Ve 2. polovině 1. a na počátku 2. tisíciletí našeho letopočtu žil ugrofinský kmen Merya na severním, středním (kde se v současnosti nachází vlastní Ivanovo) a západním území moderního regionu Ivanovo [4] . Střed regionu, který se nachází v blízkosti rozvodí Volha-Klyazma, byl kontaktní zónou dvou meryanských skupin: „Kostroma“ a „Rostov“ [5] [6] . V 9.-10. století začala masová migrace Slovanů do těchto zemí dvěma směry . V té době zde rostly husté lesy, takže roli dopravních cest plnily řeky. Ze západu a jihozápadu, od Vladimir-Suzdal Opole , tam byli Krivichi s malým podílem Slovenes a slovanský Meryan. Od severozápadu do Povolží, z Novgorodské země , - Slovinci spolu se slovanskými baltskými a finskými kmeny [4] . Tyto proudy se srazily v centru regionu. Tyto země se poměrně pozdě staly součástí vladimirsko-suzdalského knížectví , jehož významnou část obyvatelstva tvořili Slované a Merja, jimi brzy mírově asimilovaní [4] [5] . V 60. letech 19. století archeologové pod vedením K. N. Tichonravova na levém břehu řeky Uvod, v oblasti moderní ulice Baturina , vykopali velkou mohylu, pravděpodobně z 10.–11. století, lidově nazývanou „Býci“ [6] [ 7] . Různí badatelé klasifikují tyto mohyly jako meryanské nebo staroruské, ale se značným počtem meryanských předmětů. Mohyly se podle výrobce a místního historika Ya. P. Garelina nacházely také v prostoru současné pošty , byly však zničeny při stavbě domů [6] [8] . Přítomnost těchto pohřebišť umožňuje říci, že někde poblíž mělo být sídliště [2] .
Ivanovo vzniklo poblíž staré silnice z Rostova do Gorodce [6] , u potoka Kokuy - pravého přítoku Uvodu ; původně se pravděpodobně jmenoval Potekusha nebo Potok [9] [10] . Historickým jádrem a starým společenským centrem Ivanova je moderní náměstí Revoluce [11] [12] [10] , na kterém stával dřevěný kostel svatého Kříže - snad nejstarší církevní stavba v této obci [6] . Ulice Stanko [6] , Palekhskaya [6] , Stepanova [13] , 10. srpna a Krasnogvardejskaja [14] (moderní názvy) jsou různými badateli považovány za nejstarší ulice v Ivanovu.
Obchodník a historik Shuya V. A. Borisov ve své knize z roku 1851 „Popis města Shuya a jeho okolí“ navrhl, že předci lidu Ivanovo byli osadníci z území provincií Vologda nebo Archangelsk . Na obranu své hypotézy uvedl podobnosti v mytologii a výslovnosti [15] . Ya. P. Garelin věřil, že předci Ivanova byli lidé z Novgorodských zemí nebo dokonce ze samotného Velikého Novgorodu - možná ti, kteří se přestěhovali do Suzdalských zemí po kampaních moskevských knížat proti Velkému Novgorodu v 15. a 16. . V 80. letech 19. století zaznamenal téměř úplnou podobnost ve výslovnosti obyvatel Ivanova a Vologdy a netypickosti takového dialektu pro provincii Vladimir (tehdy zahrnovala Ivanovo) a na rozdíl od historika Shuya podal podrobný popis tohoto dialektu v r. jeho kniha „Město Ivanovo-Vozněsensk aneb bývalá vesnice Ivanovo a Voznesensky Posad“ [16] .
Během archeologických vykopávek v roce 2003 v centru města, v Aptechny Lane (na staveništi obchodního centra Vozdvizhenka), bylo nalezeno mnoho předmětů z 15.–16. století a některé nálezy byly datovány do 13.–14. století [17]. [18] . Je známo, že již v 1. polovině 16. století byl na Uvodi rozšířen odchyt bobrů a ve 2. polovině 16. století existovaly a rozvíjely se některé osady poblíž vesnice Ivanovo, včetně Kuryanovo a Avdotino, které jsou dnes části měst [19] . Údaje z archeologických vykopávek a historické důkazy nám tedy umožňují říci, že Ivanovo s vysokou mírou pravděpodobnosti existovalo již v 15. století [19] [6] [20] [21] .
V genealogii továrníků Gandurinů, stejně jako na jednom ze starých Ivanovových plánů, který je uložen ve Vlastivědném muzeu , je tento záznam [22] :
Přesná doba založení vesnice Ivanovo není přesně známa, ale již v roce 1328 je jako obec Ivan zmiňována v duchovní závěti Ivana Daniloviče Kality , učiněné při jeho odchodu, aby se poklonil chánovi v Hordě . Za Dmitrije Ivanoviče Donskoye se jmenovala vesnice Ivan a za Vasilije Vasiljeviče Tyomného se jmenovala vesnice Ivanovo.
Záznam není dostatečně spolehlivý: v duchovním testamentu Ivana Kality jsou zmíněny určité „ivanské vesnice“, kterých bylo na Uvodu několik, celkem bylo v okolí Shuya 15 vesnic s podobnými názvy [19] . Ve 14. století byla tato oblast součástí Suzdalsko-nižněnovgorodského knížectví , v 15. století spadala pod nadvládu moskevských knížat a stala se součástí opolského tábora Suzdalského okresu [23] .
Často se uvádí, že první zmínka o Ivanovovi pochází z roku 1561, neboť V. A. Borisov tvrdil, že v tomto roce Ivanovo převedl Ivan Hrozný „jako bohaté panství“ na knížata Čerkassy po sňatku s Marií Čerkaskou . Historik Shuisky neuvedl, z jakého historického zdroje tyto informace převzal, a dosud nebylo nalezeno žádné listinné potvrzení jeho verze [17] [19] . Verze s převodem vesnice do Čerkaského v roce 1561 je také pochybná, protože Kokhomský volost (který zahrnoval Ivanovo) byl již tehdy dědictvím knížat Skopin-Shuisky , kteří nebyli pronásledováni [19] .
Do roku 1579 se připisuje založení kláštera přímluvy a klášterní osady Pritykino. Klášter se nacházel nedaleko obce, na t. zv. Pokrovskaja Gora, kde se v současnosti nachází Palác umění [24] [25] . Sovětský historik P. M. Ekzemplyarsky ve 20. století zrekonstruoval plán obce 16. století. Této přestavbě je vytýkáno množství pochybných detailů: plán ukazuje mosty přes hluboké rokle, které jen stěží mohli postavit obyvatelé malé osady, a cesty, které nejspíše kvůli odlišnému umístění mostů byly umístěna také jinak [6] .
Borisov vyjádřil dvě verze původu názvu obce. Podle pověsti byla na hlavním náměstí (náměstí revoluce) kaple (a poté kostel) Jana Křtitele . První verze naznačuje, že Ivanovo získalo své jméno od ní. Podle druhé verze je název spojen s kaplí Jana Teologa u kostela svatého Kříže [15] . Historik P. N. Travkin, souhlasící s první verzí, se domnívá, že kaple Jana Křtitele by mohla být postavena na místě pohanských kupalských obřadů [26] . Neexistuje však žádný dokumentární důkaz ani o první, ani o druhé verzi. Bývalý předseda Regionální místní historické společnosti Ivanovo, vedoucí katedry ruských dějin na IvGU , profesor K. E. Baldin , tvrdí, že obec by mohla být pojmenována po svém zakladateli nebo prvním obyvateli, který nesl běžné ruské jméno Ivan [27]. .
První doložená písemná zmínka o Ivanovu pochází z roku 1608: v transportních a sentinelových knihách Trojicko-sergijské lávry se Ivanovo objevuje jako vesnice Yvanovskoye . Hovoříme o rolnících Danilce Borisovové, Mikhalce Grigorievovi („syn Sofronova“), Pravotorchovi a Aristce („Neronových dětech“), Petrušce Afanasievovi („synovi Peršina“), kteří uprchli ze suzdalských a Jurijevských klášterních rodových vesnic Shukhobolva, Kinobal a Kuchik, kteří „žijí pro matku prince Michajlova Vasiljevič Skopin-Shuisky v její vesnici - v Yvanovsky, v Kokhmě a ve vesnicích“ [18] .
Během Času potíží , v letech 1608-1609, bylo Ivanovo napadeno polskými útočníky a jejich spojenci z tábora Tushino , včetně kozáků. Ve vesnici se nacházel základní tábor rot pánů Martyna Sobelského a Čiževského (neboli Zhyčevského), ze kterého útočníci podnikali nájezdy na sousední pozemky [28] [29] [23] [30] . S těmito událostmi souvisí ještě jedna zmínka o Ivanovovi v historických dokumentech. V dopise suzdalského vojvodství-zrádce F. K. Pleshcheeva litevskému hejtmanovi Janu Sapegovi z 20. února (2. března, podle nového stylu ), 1609, byla již použita moderní podoba jména [19] [30] :
A třetího dne poslal od sebe yaz pro zloděje Pana Martyna Sobelského s kozáky a s ním a Martinem šli k Lisovskému pluku Pana Čiževského s kozáky; a milostí Boží a královskou milostí a tvým rytířským řemeslem dobyli na Volze město Pleso a zbili zloděje, a odtud, když obsadili Pleso, vrátili se do suzdalské čtvrti ke starým tabarům , do vesnice Ivanovo, do Kokhmy.
A píšou mi, pánové, Pan Čiževskij a Sobelskij se soudruhy, abych šel do Kostromy proti panovníkovým zrádcům; a já, pane, nemám nikoho, kdo by opustil město, a ze Suzdalu je nemožné ...
Útočníci zanechali významnou stopu v historii Ivanova. Borisov se zmínil o legendě, podle které se jim Ivanovští postavili na odpor a za účelem obrany obehnali vesnici silnými rýhy, čalouněnými silnými prkny [15] . Názvy ulic Kuren a Panskaya (nyní se jedná o úseky ulice Stanko), kde se jejich tábor s největší pravděpodobností nacházel, jsou často spojovány s kozáky a Poláky, kteří byli ve vesnici ( často se vyskytují v regionu Ivanovo, slova s kořenem -pan- může být spojeno nikoli s příchodem Poláků, nebo "pánů", ale se starověkými názvy meryanských pohřebních mohyl [31] ). V roce 1940, při vyklízení Uvodi u Puškinova náměstí , byla v něm nalezena vzácná "okřídlená" přilba polského husara z konce 16. - počátku 17. století a v 90. letech 20. století při zemních pracích na ulici Stanko meč západoevropské tvorby. byl nalezen, který po dlouhém pobytu v zemi byl rezavý a zubatý [28] [29] .
Na počátku 17. století a dříve nemělo Ivanovo ještě ustálený název. Aby se Ivanovo odlišilo od jiných vesnic s podobnými názvy, v některých dokumentech se nazývalo Ivanovo-Kokhomskoye nebo Ivanovskoye-Kokhomskoye . V listinách z roku 1614 je uvedeno jméno Yvanovo [18] . V roce 1619 se v petici majitelů Ivanova jménem cara Michaila Fedoroviče objevuje Ivanovo jako malá vesnice . Vesnice se obvykle nazývala malá vesnice bez kostela, ale Ivanovo v té době již bylo jednoznačně vesnicí a použité slovo „ves“ pravděpodobně naznačuje její zdevastovaný stav po polském zásahu [19] .
Před Časem potíží byl Kokhoma volost, který zahrnoval Ivanovo, dědictvím princů Skopin-Shuisky [32] . Během Času potíží ji mohl Falešný Dmitrij II . převést na svého blízkého spolupracovníka Petera Bezobrazova [33] . Po zhroucení intervencionistů se předpokládá, že Anna Petrovna (v mnišství Anisya) a Alexandra Vasilievna (v mnišství Anastasia) , M. V.hnutímatka a vdova po hrdinovi národně osvobozeneckého [29] [32] .
V roce 1631 Ivanovo s vesnicemi podle vůle Anny Petrovny přešlo na I. I. Pugovka-Shuisky , posledního představitele rodiny Shuisky. V roce 1638 přešla obec do majetku I. B. Cherkasského a v roce 1642 - Ya. K. Cherkasského . V roce 1667 připadla obec jeho synovi Michailu Jakovlevičovi a později jeho vnukovi Alexeji Michajloviči [34] .
Podle soupisu z počátku 30. let 17. století (vesnice se v něm jmenovala Ivanovskij ) bylo v Ivanovu a klášterní osadě 123 domácností [35] [36] , ale 34 dvorů bylo prázdných: rolníci utekli ze svých domovů kvůli hladu. a banditismus – důsledky Času potíží. Populace byla 88 [36] . Na počátek 17. století je to velmi velká rozloha: na běžnou vesnici tehdy připadalo v průměru 15 domácností. Stejný inventář uvádí existenci podniku na mletí mouky v Ivanovu [19] . Počátkem 30. let 17. století zde byly 3 dřevěné kostely: Svatý kříž s hranicí Jana Teologa a Pjatnická na hlavním náměstí a také malý klášterní kostel [34] [37] [25] .
Následně začal počet obyvatel narůstat, podle sčítání lidu z roku 1667 zde bylo již 312 domácností, z nichž obděláváním půdy se zabývalo pouze 38. V obci žilo 818 lidí, nepočítaje duchovní a administrativu. Hlavní náměstí se jmenovalo Torgovaya [38] . V roce 1693 byl v klášteře postaven kamenný kostel Přímluvy [34] a dřevěný kostel Nejsvětější Trojice kláštera Přímluvy [39] je připisován konci 17. - počátku 18. století . Kostel Nejsvětější Trojice (později Nanebevzetí) a stan Shchudrovskaya jsou nejstarší stavby, které se k nám dostaly. Při požáru v roce 1699 shořely kostely Povýšení kříže a Pjatnickaja. Brzy na jejich místě byla postavena kamenná valbová zvonice a dřevěný letní kostel Povýšení [40] [41] . V Ivanovu zaujímali od 17. století starověrci silné postavení : schizmatici zde byli většinou. V podstatě to byli Bespopovtsy-Fedoseevtsy , kněží bylo méně . Starověřící se významně podíleli na rozvoji místního průmyslu [42] .
Komerční charakter regionu určovaly přírodní geografické důvody: drsné podnebí a chudoba půdy činily zemědělství rizikovým, ale existovaly vhodné říční cesty a levné technické suroviny ( konopí , len , vlna , kůže atd.). V 17. století, kdy jižní a východní oblasti země začaly dodávat chléb, začala být nerentabilnost zemědělství pociťována ještě akutněji. Rolníci začali opouštět ornou půdu kvůli řemeslům a obchodu. Pozice Ivanova byla obzvláště výhodná: nacházel se v blízkosti hlavních silnic a vodních toků (Uvod byl v té době splavný až k linii vesnice Ležněv a případně do samotného Ivanova; Teza byla splavná , což hrálo důležitou roli při prodeji zboží) [43] [ 44] [45] [5] [46] . V Ivanovu dosáhlo již v 17. století zvláštního rozvoje textilní řemeslo ( tkaní lněných pláten a jejich zušlechťování) a obchod s textilem [21] [24] .
Pro konečnou úpravu látek existovaly různé technologie: barvení celé látky vyvařením, barvení jednotlivých nití před navlékáním do stavu a tisk vzoru. Poslední metoda byla nejobtížnější [47] . Rozvoji tiskařského podnikání, které v Ivanovu vzniklo na konci 17. století [21] , napomohla hojnost řek a potoků nezbytných pro praní malovaných pláten. Kresba se nejprve vycpávala pomocí jednoho způsobu (dřevěná deska, na kterou se kresba řezala) jednobarevně, poté se barvila pestrými barvami. Takže podpatek v kombinaci s malbou. Později se k získání vícebarevných kreseb začalo používat několik způsobů [46] . Již v první polovině 18. století měli Ivanovo obchodní styky s Astrachanem , prostřednictvím kterých byly prováděny transakce s Východem. Z tohoto důvodu měla na design látek kromě místních a evropských tradic určitý vliv i orientální kultura – například orientální okurka – buta se stala jedním z nejčastějších prvků designu [46] [48] . Hospodářského významu Ivanova si všiml Petr I. , jehož výnosem z roku 1705 byla ve vsi zřízena celní chýše k vybírání cla do státní pokladny [49] .
V roce 1743 se dcera A. M. Čerkasského provdala za hraběte P. B. Šeremetěva . Jako věno nevěsty získal mimo jiné panství Ivanovo. V roce 1775 bylo Ivanovo začleněno do Shuya Uyezd z Vladimir Governorate . V budoucnu byli majiteli obce N. P. Sheremetev a D. N. Sheremetev [50] . Panství Ivanovo se rozkládalo jižně od vesnice podél břehů řeky Uvod a bylo jedním z nejvýnosnějších panství Šeremetěvů [51] [52] . V roce 1761 byl na Rynku postaven kamenný kostel Narození Krista [53] . V roce 1764 byl klášter přímluvy uzavřen [25] . Informace o požárech hovoří o impozantní velikosti Ivanova. Takže v roce 1723 vyhořelo asi dvě stě selských domácností; v roce 1775 - 400 domů; v roce 1781 - 260 domů; v roce 1783 - 500 domů. V roce 1775 kostel Vozdvizhenskaya zcela vyhořel. 20 let po požáru byl na stejném místě postaven kamenný kostel sv. Kříže. Po požáru v roce 1775 nařídil hrabě P. B. Šeremetěv obec znovu postavit podle plánu [54] .
Obchod s textilem přinesl podnikavým rolníkům mnoho příjmů , byly navázány vazby s mnoha městy, včetně St. V polovině 18. století začali kapitál získaný z obchodních operací investovat do průmyslové výroby. Stejně tak Grigorij Butrimov, který v roce 1742 založil první Ivanovskou lněnou manufakturu [55] [42] . Již v roce 1748 se její roční produkce látek odhadovala na asi 11 tisíc rublů [42] . V roce 1748 zahájil Butrimovův společník I. I. Gračev velký podnik, brzy se objevily „továrny“ Jamanovského a Garelina. Vyráběli různé druhy hrubé lněné látky a tenké ubrouskové tkaniny [55] .
Calicos konce 18. - začátku 19. století.
V sousední Kokhmě se první textilní manufaktura objevila již dříve - v roce 1720. Přestože tento podnik neměl dlouhého trvání, dokázal sehrát svou roli v šíření znalostí o výrobním podnikání [35] . Suzdalský historik Ananiy Fedorov napsal v polovině 18. století [55] :
... vesnice je velká a prostorná a bohatá na strukturu. Sice jsou tam dřevěné domky, ale je jich docela dost. Obyvatelé města jsou většinou obchodníci a lidí na orné půdě je málo... V té vesnici Ivanovo... mají měšťané továrny na prádlo, kde se tkají různé věci: kanify, ubrousky a další podobné věci, a to nejen v továrnách, ale také vedle svého plátna se šlechtici skládají a bělí, což plátna mají na jiných místech čest, a mnohá z těch pláten převážejí kupci různými směry.
— Ananiy Fedorov. „Historická sbírka o Bohem zachráněném městě Suzhdal…“Krátce po tkaní, ve 2. polovině 18. století, se objevují první tištěné manufaktury. Rozvoji průmyslu napomohl dekret Kateřiny II . ze 17. března 1775, který umožňoval volné zakládání jakýchkoli průmyslových podniků. Kvalita podpatku v místních manufakturách a v četných dílnách byla tehdy velmi nízká. Významnou roli ve vývoji technologie dokončovací výroby Ivanovo má bývalý řezbář mravů O. S. Sokov. Díky spojení Ivanova s Petrohradem se Sokov dozvěděl o podniku Liman u Shlisselburgu , kde se používaly moderní technologie, a vydal se tam. Po návratu do Ivanova založil Sokov v roce 1787 dokončovací tiskařskou manufakturu, kde uplatňoval inovace přivezené ze Shlisselburgu. Tkaniny Sokovskie si získaly obrovskou popularitu. Sokov brzy začal dokončovat nejen plátno, ale také bavlněné tkaniny , čímž položil základ pro výrobu kalika Ivanovo [47] [35] . V sousední Kineshma , Plyos , Shuya, Teykovo , textilní průmysl se také stal dominantním [35] .
V roce 1791 byla v Ivanovu otevřena první gramotná škola, kde se učilo číst v církevní slovanštině a počítat [57] [58] .
V roce 1795 žilo v obci 4388 obyvatel a již tehdy byla zřetelně vyjádřena hluboká sociální stratifikace [52] . „Kapitalističtí sedláci“ disponovali velkými prostředky a měli své nevolníky, zapsané na hraběcí jméno, ale byli znatelně zatíženi poddanstvím. V roce 1795 se E. I. Grachev jako první vykoupil . Svoboda ho stála na tehdejší dobu kolosální částku: asi čtvrt milionu rublů [59] . Grachev byl vynikající postavou starých věřících a patřil do komunity Fedoseev, zabýval se charitativní prací. V čele společenství kněží stál M. I. Jamanovskij . Za jeho účasti byla bývalá sokovská manufaktura přestavěna na starověrskou modlitebnu [42] [60] . Na místě závodu se nacházela Gračevova manufaktura . Samoilov , Yamanovského manufaktura - v oblasti moderní ulice Zvereva [56] .
Na konci 18. století začal v Anglii masivní přechod ke strojní práci , levnější anglické kaliko vytlačily domácí lněné látky z ruského trhu. Aby podnikatelé nezkrachovali, začali masivně přecházet na výrobu kalika [61] . Již na přelomu století se téměř veškeré obyvatelstvo Ivanova zabývalo textilem [62] . Rolníci, včetně těch, kteří přišli z okolních vesnic, začali pracovat na nájem, rychle shromáždili finanční prostředky a otevřeli si vlastní manufaktury. Současně se objevila nová technologie pro organizaci výroby (takzvaná „rozptýlená manufaktura“): příze byla distribuována rolníkům, kteří ve svých vesnicích tkali kaliko - polotovar pro výrobu chintz a jiných tkanin, a v Ivanovu , zůstala především dokončovací výroba [63] . V roce 1809 byla otevřena škola u kostela Povýšení Kříže. Ve 20. letech 19. století fungovaly v Ivanovu 3 základní školy [64] . V roce 1834 byla stará gramotná škola přeměněna na mužskou farní školu [58] .
Velkou roli v průmyslovém rozvoji obce sehrála vlastenecká válka v roce 1812 . Požár zničil většinu velkých podniků v Moskvě , v důsledku čehož vzrostla poptávka a ceny textilu, a Ivanovo, které nevyhovovalo konkurenci, začalo zvyšovat výrobu látek ještě rychleji [61] . Po roce 1812 se v Ivanovových podnicích začali objevovat zahraniční specialisté [65] . Za účasti E. I. Gračeva byl z moskevského Preobraženského hřbitova v Ivanovu evakuován starověrský peněžní kapitál a šperky . S největší pravděpodobností byla část tohoto jmění investována do rozvoje ivanovského průmyslu [61] [42] . Tempo jeho růstu v roce 1810 bylo působivé: v roce 1810 byly látky vyrobeny za 1 milion rublů a v roce 1817 - již za 7 milionů. Manufaktura Diodora Burylina byla založena v roce 1812, průmyslová činnost Kuvaevů začala v roce 1817, Polushinů v roce 1825 a Gandurinů v roce 1828 [61] . Ve 20. letech 19. století bylo v obci asi 170 různě velkých vázacích provozoven [65] . Břehy potoků Uvodi, Potoka, Kokuy a Golyava (pravý přítok Kokuy) byly rozděleny na oblasti pro bělení, namáčení a trávení látek (tzv. „vaření“ a „praní“) [62] . Ve statistickém průzkumu Vladimirské provincie z roku 1817 bylo oznámeno, že Ivanovův průmysl „převyšuje nejen všechna města této provincie ve svém obchodu a vyšívání, ale může se rovnat i nejvznešenějším městům, jako je Jaroslavl a Kaluga“. [66] . V 1. polovině 19. století byly hlavními odbytišti produktů Ivanovo: Nižnij Novgorod , Irbitskaja , Rostov, Korennaja, ukrajinský, moskevský a místní Ivanovo. Jedním z nejdůležitějších trhů pro chintz byla Střední Asie a Persie. Pro asijské země byly speciálně vyráběny chintzy s orientálními vzory [67] .
Vznikly podniky spojené s textilním průmyslem: chemický, strojní, kovoobráběcí, hřídelový, pásový. Ve dvacátých letech 19. století založil Alexej Baburin ve vesnici Vorobyovo nedaleko Ivanova velký chemický závod. Poprvé v Rusku zahájil průmyslovou výrobu dřevěného octa , který se používal při apretaci tkanin [68] . V Ivanovu se stroje poprvé začaly objevovat v dokončujícím průmyslu s jeho silnou konkurencí. První stroj na dokončovací chintz nahrazující třmeny (válcový nebo válcový tiskací stroj) byl instalován v roce 1826 ve Vorobjově, v manufaktuře D. I. Spiridonova [69] [70] . V roce 1832 byl v továrně Garelins instalován první parní stroj. Od konce 40. let 19. století začaly velké podniky používat alternativu k válcovému stroji - perrotin , který umožňoval tisk v několika barvách. Kromě zavádění strojů docházelo k dalším technologickým inovacím, v jejichž důsledku se do poloviny století začalo „vaření“ a „praní“ stávat minulostí [71] . Brzy se objevila první mechanická továrna na spřádání papíru [72] .
Asi polovina výrobců se v letech 1825-1833 vykoupila a přešla do kupecké třídy. Jejich majetek však zůstal majetkem velkostatkáře. To znamenalo, že si museli pronajmout své továrny a pozemky. Aby proto na svém bývalém pánovi v ničem nebyli závislí, začali stavět továrny mimo vesnici. Kolem Ivanova tak začaly vznikat osady [20] [73] . V roce 1820 vznikla u Vorobjova Vorobjovská sloboda (po výstavbě Iljinského kostela byla přejmenována na Iljinský). V roce 1828 začala výstavba Dmitrievskaya Sloboda (oblast Rabfakovskaya Street). Ve 40. letech 19. století vznikly osady Voznesenskaya (oblast Leninova náměstí a Baturinovy ulice) a Troitskaja (oblast ulice K. Marxe). Pokryli Ivanovo v půlkruhu z jihozápadu, západu a severu [20] . Další impuls k rozvoji sídel dal ničivý požár v roce 1839, v jehož důsledku většina obce vyhořela a všechny její hlavní továrny byly zničeny [73] . V roce 1845 byla otevřena pošta v Ivanovu [74] .
V 50. letech 19. století byly největší podniky mechanizovány, ale velká část podniků byla stále obsluhována ruční prací. Výroba papíru dosáhla širokého rozvoje. V tkalcovských podnicích se stroje objevily jako poslední: první mechanické tkalcovské stavy byly instalovány v roce 1853 v továrně Ya. P. Garelin [75] [76] . Od poloviny 19. století se v podmínkách neustálých rizik dodávek začal rozvíjet ivanovský textilní průmysl. Suroviny, palivo, barviva byly přivezeny ze vzdálených oblastí země i ze zahraničí (bavlna byla přivezena z USA, Egypta a Turkestánu , zdroje paliva byly v Baku a Donbasu , většina umělých barviv se začala nakupovat v Německu) [ 20] [77] . Velké podniky preferovaly americkou bavlnu, která byla vysoce kvalitní [78] . V první polovině 60. let 19. století, v důsledku krize způsobené americkou občanskou válkou , byly dodávky americké bavlny do Evropy prudce sníženy, což způsobilo, že podniky Ivanov a Posad zažívaly potíže při své práci. Brzy začal masivní přechod domácího průmyslu z americké bavlny do Turkestánu. Po reformě z roku 1861 vstoupila průmyslová revoluce do své poslední fáze [20] .
V roce 1819 byla na bývalém území přímluvného kláštera postavena katedrála Nejsvětější Trojice, která byla v roce 1764 uzavřena. O čtyři roky dříve byl odtud přemístěn dřevěný kostel Nejsvětější Trojice na území hřbitova Nanebevzetí, kde byl vysvěcen na počest Nanebevzetí Panny Marie . Ve 20. letech 19. století byla na hlavním náměstí postavena kaple pro ikonu Feodorovskaja , která byla dlouho nejvýznamnější svatyní obce [79] . V první polovině 19. století se čtvrť Shuisky stala jedním z center šíření společné víry v provincii Vladimir. V Ivanovu vznikla farnost Edinoverie v roce 1839 po vysvěcení kostela Zvěstování Panny Marie v Edinoverie. Ve druhé polovině 19. století začal vliv starověrců slábnout [42] . V polovině 19. století byla na hlavním náměstí Ivanovo postavena nová zvonice a nový kostel Narození Krista, v Nanebevstoupení Slobody, kostel Nanebevstoupení od K. A. Tona a zvonice vedle něj. [40] .
Již v roce 1845 se guvernér P. M. Donaurov obrátil na ministra vnitra s žádostí o vytvoření města „u vesnice Ivanova ve Voznesenskaya Sloboda“, ale byla zamítnuta [33] .
Dekret z 9. prosince (21), 1853 osady Voznesenskaya, Dmitrievskaya (Dmitrovskaya), Ilyinskaya, Troitskaya a některá další území [komunik. 1] byly sloučeny do Voznesensky Posad [80] . V roce 1857 měla osada 3,5 tisíce lidí, ve stejné době žilo v obci Ivanovo asi 9 tisíc lidí [64] . Posad byl obci podřadný nejen co do počtu obyvatel, ale také z průmyslového a kulturního hlediska [66] . Hlavní ulicí osady se stala ulice Kostroma, ze které začínala cesta do Kostromy. Jeho kompozičním jádrem byl kostel Nanebevstoupení Páně se zvonicí [40] .
V roce 1869 začaly aktivity k vytvoření města [33] . Byly navrženy názvy Ivanovo-Voznesensk , Ivanovsky Posad a Aleksandrovsk (na počest císaře Alexandra II . ) [81] . 21. července ( 2. srpna 1871 ) , Alexander II schválil přejmenování vesnice Ivanovo a Voznesensky Posad provincie Vladimir přijaté Výborem ministrů na město Ivanovo-Voznesensk . 6. (18. června) 1872 se konalo první zasedání Městské dumy Ivanovo-Voznesensk [82] . Celý proces formování města byl dokončen v roce 1873. Dne 30. srpna ( 11. září ) tohoto roku byl přímluvný kostel zkolaudován ve statut městské katedrály, téhož dne se konaly oslavy za účasti hejtmana V. N. Strukova a arcibiskupa Antonína [83] . Za datum založení města se však obvykle stále považuje 21. červenec (2. srpna 1871) [20] .
Prvním vedoucím Ivanovo-Voznesensku byl výrobce PS Borisov [82] . V roce 1877 se funkce hlavy města ujal Ya. P. Garelin , který byl jedním z iniciátorů vzniku města. Pod jeho vedením se začalo s rozsáhlými terénními a sadovými úpravami [82] . Během prvních městských rad v 70. a na počátku 80. let 19. století bývalá nevábná vesnice postupně získala rysy města: na centrálních ulicích byly položeny dlažební kostky, objevila se světla lamp a městská komunikace byla zefektivněna stavbou přehrad přes rokle [84] [82 ] . Zároveň se opakovaně objevovaly důležité otázky, které nebyly nikdy vyřešeny: vyčištění Uvodi, které se proměnilo v páchnoucí příkop (továrny stály podél břehů řeky, kterou využívaly jako kanalizaci pro výrobní odpady a splašky) , vybudování vodovodu, vytvoření vnitroměstského komunikačního systému [ 82] [85] .
V 70. letech 19. století byly všechny Ivanovovy textilní podniky, s výjimkou malého počtu malých provozoven, obsluhovány strojní prací a perrotiny byly nahrazeny zdokonalenými válcovými stroji. Tkalcovské podniky však stále používaly výhradně mechanické stroje, ačkoli některé ruské podniky již začaly zavádět automatické jednotky. Stále dominoval dokončovací průmysl, zatímco papíren, které neuspokojovaly potřeby tkalcovských podniků, bylo velmi málo [20] . Ve druhé polovině 19. století rostly mechanické manufaktury lavinovitě [86] . Ve městě bylo několik desítek podniků, ale průmyslový potenciál určovalo asi 15 největších a nejrozvinutějších továren na bavlnu: továrny Garelinů, továrny Zubkovů, Polushinů, Vitovů, Fokinsů, N. Derbenev, Kokushkin a Marakushev, A. Gandurin, N. and L. Gandurins, D. G. Burylina, A. Novikova, Ivanovo-Voznesenskaya weaving, Kuvaevskaya and Pokrovskaya manufactory [20] . Od poloviny 19. století byly Ivanovovi přidělovány neoficiální názvy „chintz království“ a „ruský Manchester“ (anglický Manchester byl známý po celém světě svým textilním průmyslem) [81] [87] . Místní podniky se zaměřovaly na rolníky a dělníky, mezi nimiž byl Ivanovo chintz oblíbený pro svou nízkou cenu a zároveň nízkou kvalitu. Vyráběly se i drahé a kvalitní látky, ale v mnohem menším množství [78] .
V roce 1886 bylo v manufaktuře Kuvaevskaja a ve strojírenském závodě poprvé na světě ve výrobním procesu použito elektrické svařování , vynalezené N. N. Benardosem [88] .
V roce 1871 zemřel hrabě D.N. Sheremetev. S. D. Sheremetev , jeho dědic, již nebyl dědictvím Ivanova, který se stal součástí vytvořeného města, ale nezpřetrhal vazby s regionem [50] . Na roli Šeremetěvů ve vývoji Ivanova existují přímo opačné názory. Podle profesora IvGU A. A. Kornikova považovali hrabata vesnici výhradně za zdroj obrovských příjmů, aniž by do ní cokoli investovali: rolníkům, včetně průmyslníků, umožňovali vykoupit se na svobodu pouze za predátorských podmínek; postavil se proti vytvoření města; neudělal nic pro zlepšení vesnice. Místopředseda Ivanovské regionální společnosti místní tradice, docent A. M. Semenenko, se naopak domnívá, že Šeremetěvové zanechali pozitivní stopu v historii Ivanova tím, že v 18. století podpořili výstavbu prvních ivanovských manufaktur; účastnil se charitativních aktivit; učinily po reformě z roku 1861 výrazné slevy na výkupy jejich pozemků a statků rolníky. Diskutabilní zůstává otázka role Voznesenského Posadu při formování města [66] [90] [80] .
V roce 1868 spojovala železnice Shuja-Ivanovskaya Voznesensky Posad se stanicí Novki na železnici Moskva-Nižnij Novgorod (nyní Gorkovskaja ), v roce 1871 byla postavena železnice do Kineshmy a v 90. letech 19. století do Moskvy. Výstavba železnic přispěla k posílení obchodních vztahů s ostatními regiony [91] . Ivanovo-Voznesensk se stal centrem neoficiálního Ivanovo-Voznesenského průmyslového regionu, spojujícího textilní centra severu Vladimirské provincie ( Šuja , Teikovo , Juža , Ležněvo ) a jihu Kostromské provincie ( Kineshma , Vichuga , Rodniki , Sereda , Jakovlevskoje ) [81] . Někdy byl region nazýván Ivanovo-Kineshma, což zdůrazňovalo důležitou roli Kineshmy jako dopravního a logistického centra na Volze. Ve druhé polovině století klesá význam veletrhů v obchodní činnosti Ivanovo-Voznesenska. Svůj význam si udržel pouze veletrh Nižnij Novgorod. Klíčovou roli začaly hrát moskevské obchodní podlahy. Na konci 19. - počátkem 20. století byla celá Ruská říše odbytištěm levných Ivanovo-Voznesenských chintzů. Zahraniční trhy byly méně důležité, dobře ovládaná byla Persie a v menší míře Čína [20] [77] .
Extrémně matoucí toponymický systém Ivanovo-Voznesensk byl výjimkou z obecné normy městské toponymie v Rusku. Stejný objekt zde mohl mít několik názvů a mezi oficiálními a neoficiálními nebyl žádný odpor: vedení města, které oficiálně schválilo název ulice, se nemohlo řídit svými vlastními rozhodnutími a pojmenovávat jej v úředních dokumentech zcela svévolně. Ulice byly často rozděleny do čtvrtletních segmentů, které mohly mít i několik jmen. Pravděpodobně byla taková složitost toponymie spojena s chaotickým urbanistickým systémem Ivanovo-Voznesensk: neexistovalo jasné zónování, budovy často měnily svůj účel. V důsledku toho se často měnily trasy občanů a význam jednotlivých čtvrtí [92] .
Ve 2. polovině 19. století se dramaticky zvýšil počet rolníků, kteří se stěhovali z vesnic a vesnic do Ivanovo-Voznesensku za výdělkem. Spolu s nimi se do města přenesly i některé venkovské tradice a zvyky. Řada z nich se přitom v teplém období vrátila na venkov [93] . Ivanovští rolníci se poměrně rychle, již v roce 1869, vykoupili na svobodu. Na pozemcích obklopujících město byly vybudovány nové oblasti: Novaya Bogolyubovka (nyní město Balashovka), osady Novaya Rylikha, Ushakovo, Efremkovo a Bulatovo (nyní součást města Nezhdanovo), město Yama. Na konci 19. století osady Novo-Troitskaja, Uspenskaja, Nikolskaja, Preobraženskaja (dnes města Mineevo a Pustosh-Bor), osady Petropavlovskaja a Zavertjaikha (dnes město Chutorovo), vesnice Kotelnitsy. (nyní oblast ulic Korotkov a Schmidt) [94] [95 ] . Všechna výše uvedená území byla do města zahrnuta až v letech 1917 a 1922 [96] .
I přes rozsáhlou výstavbu byl problém s bydlením stále akutní: mnoho dělníků, většinou lidí s nízkou kvalifikací z venkova, bydlelo v přeplněných pronajatých bytech nebo na ubytovnách. Pracovní podmínky dělníků byly také špatné: nemocí z povolání textiláků byla tuberkulóza , kterou vyvolávaly nejmenší částečky bavlněných vláken, které se dostaly do plic; v dokončovacím průmyslu byl vzduch otráven toxickými výpary; v obchodech většinou nebylo větrání; kvůli řevu v tkalcovnách trpěli tkalci hluchotou; stroje byly těsně zabalené, což vedlo ke zvýšenému počtu zranění. Environmentální problémy města ovlivnily i zdraví obyvatel města: špatná kvalita pitné studniční vody a znečištění Uvodi [93] [97] . Rozvoj zdravotnictví brzdil nedostatek financí v rozpočtu města a hlavní roli zde hrála dobročinnost. V roce 1897 byla otevřena městská nemocnice (dnes 1. městská klinická nemocnice), v roce 1910 - nemocnice Kuvaev [98] .
V letech 1870-1880 tvořili 5 % z počtu Ivanovo-Voznesenských dělníků t. zv. dělnická aristokracie - vysoce kvalifikovaní specialisté, kteří požívali různých výhod a dostávali 30-40 rublů měsíčně. Pracovníci v hlavních specializacích, kteří tvořili dvě třetiny zaměstnanců, vydělali 10-15 rublů měsíčně. Nakonec o něco méně než třetinu tvořili dělníci s nízkou kvalifikací, kteří vydělávali 7–10 rublů. V předrevolučních dobách to byli většinou muži, kteří pracovali v továrnách [93] .
Akademik V.P. Bezobrazov napsal o rozporech ruské reality v podmínkách nástupu kapitalismu, které se jasně projevily v Ivanovu:
Snad nejcharakterističtějším rysem ivanovského světa je třeba uznat tuto úžasnou kombinaci a prolínání vláken ruského starověku, pro vzdělané vrstvy dávno zastaralých, s fenomény nejextrémnějšího výrobního industrialismu v Evropě. A tento nejextrémnější tovární a obchodní duch a tato průmyslová odvaha a tyto evropské záchody, lesk a pohodlí, konečně, a tyto pokrokové fráze vytrhané z předních časopisů a tyto pokusy o ženskou emancipaci, <...> - to vše < ...> koexistuje s přísnými půsty, formalismem starověkých obřadů, nářky, uzavřeností žen a dědičnou přísností mravů.
— V.P. Hanebný. Esej "Vesnice Ivanovo", publikovaná v časopise " Otechestvennye Zapiski ". 1864V. P. Bezobrazov také zaznamenal v Ivanovu výrazné sociální rozvrstvení, blízkost bohatství a chudoby [87] . Kníže I. M. Dolgoruky popsal kolosální bohatství místních výrobců a poznamenal, že „v Ivanovu není žádná střední cesta – ani žebrák, ani bohatý muž“ [35] . Ivanovo se objevuje v ostře negativním světle v dílech místních spisovatelů, kteří jej nazývají „nehybná tůň“, „černé město“, „království kalika a konzumu“, „říše temnoty a potu“, „ďáblova bažina“ . Poslední jméno vymyslel F. D. Nefyodov . Byl jedním z nejznámějších ivanovských spisovatelů, přítelem revolucionáře a teroristy S. G. Nečajeva , který v Ivanovu žil prvních 18 let svého života [66] [87] .
Přestože na konci 19. a začátku 20. století tvořili Velkorusové naprostou většinu obyvatel „ruského Manchesteru“, industriální charakter města přilákal stovky zástupců jiných národností. Polská diaspora se zde objevila na konci 19. století. Poláci byli v podnicích ceněni jako vysoce kvalifikovaní specialisté. Tam byla židovská diaspora, ačkoli město bylo daleko od oficiální Pale of Settlement . Byla tam muslimská komunita, většina muslimů byli Tataři . Na přelomu století žilo ve městě několik desítek představitelů protestantských denominací, asi sto Poláků, dvě stě Židů a o něco více muslimů [89] .
Vyspělí průmyslníci začínali chápat důležitost systémového vzdělávání. V roce 1847 otevřel Ya. P. Garelin ve své manufaktuře školu, ve které po 20 letech studovalo více než 100 dětí. V roce 1861 byla ve Voznesenském Posadu otevřena základní škola pro dívky. Konečně v roce 1868 se objevila první profesionální vzdělávací instituce - škola pro řemeslníky a dělníky, kterou sponzoroval Garelin [64] [58] . Zasloužil se také o otevření v 60. letech 19. století veřejné knihovny a nemocnice pro řemeslníky a dělníky [99] .
V roce 1873 byla otevřena první reálná škola. Studovali tam synové podnikatelů a úředníků. V roce 1878 se objevilo ženské progymnasium, které bylo záhy přeměněno na tělocvičnu. Mužské gymnázium bylo otevřeno v roce 1909. Do konce století bylo ve městě asi 20 škol různého druhu [58] . V továrnách byl nedostatek kvalifikovaných dělníků. Situace se začala zlepšovat, když v 90. letech 19. století a na počátku 19. století otevřela své brány nižší strojní škola, škola koloristů, škola kreslení, obchodní škola a nižší obchodní škola [100] [97] . Nemalé finanční prostředky byly vyčleněny z rozpočtu města a osobních prostředků podnikatelů na odborné vzdělávání v Ivanovo-Voznesensku. Úroveň výcviku v místních vzdělávacích institucích byla poměrně vysoká a okruh těch, kteří do nich vstupovali, nebyl omezen na Ivanovo-Voznesensky a jeho okolí. Město se tak stalo hlavním centrem odborného vzdělávání [20] [100] . V roce 1914 bylo v Ivanovu 37 základních škol. Jejich vzdělání bylo bezplatné. Pětina městského rozpočtu šla na potřeby škol. Vzdělávací systém přesto nepokrýval všechny potřeby obyvatel při jeho získávání a nebyl dostupný všem – to platilo zejména pro nejchudší vrstvy populace [58] .
Na počátku 20. století bylo ve městě 8 kin, z nichž největší byl „Buff“ na nynějším Puškinově náměstí. Byla zde tři divadla: zimní divadlo úřednického klubu, letní divadlo v Hraběcí zahradě (dnes Zahrada 1. května ) a Divadlo Vasilije Děmidova v Jámách. Posledně jmenované, kvůli levnosti jízdenek, navštěvovali především dělníci [101] .
Výrobce D. G. Burylin shromáždil významné sbírky uměleckých předmětů, starověkých a vzácných předmětů z různých oborů lidské činnosti, včetně unikátních univerzálních orlojů, významných zednářských a textilních sbírek a dokonce i egyptské mumie. V roce 1914 byla postavena budova muzea pro sbírku Burylin [102] .
Velký počet proletariátu, navíc dobře organizovaný proletariát, přitahoval pozornost revolucionářů k Ivanovo-Voznesensku a neuspokojivá situace většiny dělníků a vysoké sociální napětí jen přispěly k šíření revolučních a stávkových hnutí [103 ] [104] [97] . Podle sovětského historika P. M. Ekzemplyarského se v roce 1871 uskutečnil první Ivanovo-Voznesensk úder . V roce 1875 dorazila do Ivanovo-Voznesensku skupina populistů , aby zorganizovali propagandistickou práci . Důvod, proč je nenajímaly moskevské továrny, nazývali revolucionáři nízkou kvalifikací, a proto vešli do dějin jako „nešikovní tkalci“. Několik měsíců po zahájení činnosti byli zatčeni. "Nešikovní tkalci" prošli vysoce známým "Tralem padesáti ". V roce 1885 vstoupilo několik tisíc tkalců do stávky, která požadovala vyšší sazby a odstranění nočních směn. V důsledku stávky úřady udělaly určité ústupky. Obecně byly stávky této doby sporadické a neorganizované [105] .
V roce 1892 vytvořil petrohradský student F. A. Kondratiev první marxistický kroužek ve městě. V roce 1895 se několik marxistických kruhů sjednotilo v „Dělnický svaz“, jehož vůdci byli Kondratiev, O. A. Varentsova , N. N. Kudrjašov a M. A. Bagaev . V roce 1896 bylo zatčeno mnoho organizátorů svazu, ale podzemní aktivity marxistů neustaly [105] . Do města dorazil zkušený podzemní dělník F. A. Afanasyev („Otec“) , později vedoucí místních bolševiků [106] . V roce 1898 se marxistické organizace Ivanovo-Voznesensk a Kokhma spojily a vytvořily Ivanovo-Voznesensk výbor RSDLP [105] .
Ivanovo-Voznesensk dělníci se aktivně účastnili první ruské revoluce . 12. (25. května 1905) začala ve městě generální stávka, které se zúčastnilo asi 30 tisíc lidí z téměř všech podniků města. Útočníci předložili výrobcům asi 30 požadavků. Byly převážně ekonomického rázu (zvýšení zaručené minimální mzdy, zavedení 8hodinové pracovní doby a benefitů, zlepšení hygienických a technických podmínek práce atd.), ale existovaly i politické požadavky, na jejichž předkládání RSDLP trvala (svolání Ústavodárné shromáždění , zavádějící demokratické svobody, oslavy 1. máje ) [106] [107] .
15. (28. května) [108] [109] během stávky byla zvolena Rada dělnických zástupců [108] , v souvislosti s ní se po roce 1917 začal používat název "Sovět dělnických zástupců". Iniciátory voleb byli podnikatelé, kteří nechtěli vyjednávat s davem [106] [107] , ale zvolení zastupitelé oproti svému očekávání odmítli jednat v rámci každé továrny zvlášť, ale sjednoceni v celoměstské Radě [106] . Stala se první městskou radou v Rusku [108] [106] . Nový orgán tvořilo 151 poslanců [109] . Podle ideologických názorů byla převážně bolševická, z hlediska třídního složení - téměř zcela proletářská a věkově velmi mladá: průměrný věk poslanců byl 23 let. Práci Rady řídilo prezidium šesti lidí, kterému předsedal dělník-rytec a básník A. E. Nozdrin . V Sovětu pod vedením I. N. Utkina („Stanko“) pracovaly stávkové, finanční, potravinové komise, propagandistická skupina a dělnická milice [106] . V důsledku dlouhých jednání udělali výrobci dělníkům určité ústupky: zkrátila se délka pracovního dne (v průměru na 10,5 hodiny), zvýšily se mzdy a začali poskytovat malou mateřskou dovolenou. Většina požadavků ale splněna nebyla. 19. července ( 1. srpna ) Rada ukončila svou činnost [109] . Někteří badatelé se domnívají, že stávka a práce Sovětů projevily tradici vesnického shromáždění, které přinesli lidé z venkova, a role bolševiků v těchto událostech je zveličená [107] [110] .
Calicos
V říjnu vypukla v Rusku generální politická stávka , 17. října (30) se k ní připojil i Ivanovo-Voznesensk. Brzy začaly pravicové radikální akce, proběhly židovské pogromy . Policie a kozáci se snažili krutostem zabránit. Pogromy zasadily vážnou ránu městské židovské komunitě [89] . V říjnu až listopadu docházelo ke střetům a šarvátkám mezi černošskými stovkami a bolševickými militanty a bývalí poslanci sovětu byli pronásledováni [111] . Černé stovky zabily 22. října (4. listopadu) u Talky F. A. Afanasieva [104] , 16. listopadu (29. listopadu) revolucionáře O. M. Genkina , který do města přivezl zbraně pro bolševiky [89] . V prosinci 1905 odjela bojová četa dělníků Ivanovo-Voznesensk a Shuya pod velením M.V.Frunzeho do Moskvy, aby se zúčastnila ozbrojeného povstání [110] .
Počátkem roku 1906 začalo revoluční hnutí upadat, společenská aktivita se začala projevovat především v právních formách. Bolševici měli ve městě nadále silné pozice. Odbory byly pod jejich vlivem. Socialist- revolucionáři [111] měli mnohem menší vliv . Aktivní byly pravicové strany. Již v listopadu 1905 byla vytvořena autokraticko-monarchistická strana Ivanovo-Voznesenskaya, ale během první světové války se role monarchistů ve společensko-politickém životě města stala bezvýznamnou [112] . Od prosince 1905 do 26. února 1906 uspořádali Ivanovo-Voznesensk Oktobristé 8 otevřených schůzí a vypracovali svůj vlastní, do značné míry odlišný od ústředního, program strany. V něm revidovali otázku moci a věřili, že Státní duma by měla stát nad královskou mocí . Manifest ze 17. října byl v programu interpretován nikoli jako projev královské přízně, ale jako akvizice ruského lidu, byly předloženy požadavky na široké demokratické svobody. P. B. Struve , člen ústředního výboru kadetů, přišel na jedno ze zasedání Ústavně demokratické strany na podporu I. dumy . Ve spolupráci s odbory středního Ruska nedosáhli kadeti úspěchu, odborový svaz kadetů Ivanovo-Voznesensk se rychle rozpadl [113] .
Město rostlo rychlým tempem. Jestliže v něm v roce 1897 žilo 54 tisíc lidí (48. místo v Ruské říši co do počtu obyvatel), tak do roku 1914 se počet obyvatel zvýšil na 146 tisíc, čímž se Ivanovo-Voznesensk posunul na 17. místo [114] . Místní průmysl snadno přežil krizi z počátku 20. století v Rusku. Docela pozdě, v roce 1913, se průmyslníci spojili v kartel („Společnost výrobců a vlastníků továren Ivanovo-Voznesenského průmyslového regionu“) [77] . Ivanovo-Voznesensk se stal předním textilním centrem Ruské říše [20] . Ve městě pracovalo asi 50 více či méně významných textilních podniků a továren, které jim slouží. Místní pobočka Ruské technické společnosti v průmyslové oblasti od konce 19. století rozšiřovala informace o technických a technologických novinkách v textilním průmyslu [20] .
V roce 1914 v důsledku vypuknutí 1. světové války výroba v Ivanovo-Voznesensku prudce poklesla. Situaci komplikoval nedostatek barviv na látky, které byly od 2. poloviny 19. století dodávány z Německa. Pokles výroby činil 12 %, v roce 1916 - 23 %. Většímu poklesu se podařilo předejít díky vojenským zakázkám. Většina podniků během války vyráběla výrobky pro armádu. Prudký nárůst inflace a potravinová krize vedly k obnovení stávkového hnutí. V srpnu 1915 došlo ke stávce, která měla politický a protiválečný charakter: stávkující požadovali propuštění dělníků, kteří byli zatčeni o den dříve. Poté, co náčelník policie odmítl zatčené propustit, přesunul se dav podél Příkazného mostu směrem k ulici Kokuy, kde se nacházela věznice. Před místnostmi Dunyushkina (nyní ulice 10. srpna 29) se na dělníky setkali vojáci, kteří zahájili palbu na demonstranty. V důsledku toho zemřelo 30 lidí, mezi nimiž byl jeden z vůdců Ivanovo-Voznesenských bolševiků G. S. Zinoviev („Fedor“) [115] . Koncem roku 1916 - začátkem roku 1917 došlo ke stávce s ekonomickými požadavky, které měly spontánní charakter [116] .
Události roku 1917 v Ivanovo-Voznesensku, stejně jako v hlavních městech, předcházela potravinová krize. 21. února (6. března) policie prohledala obchodníky, nalezené zásoby potravin však byly nepatrné. Vedení města uznalo, že není dost mouky ani pro nemocnice a ošetřovny [117] .
2. března 1917, po abdikaci Mikuláše II. z trůnu , se v centru města shromáždilo přeplněné shromáždění. Večer bylo rozhodnuto o vytvoření Sovětu dělnických zástupců (později přejmenovaného na Sovět dělnických a vojenských zástupců). Zahrnovalo 55 zástupců různých podniků, 8 lidí ze vzdělávacích institucí a 15 vojáků 199. záložního pluku ubytovaného v Ivanovo-Voznesensku. Zároveň byl z iniciativy poslanců městské dumy vytvořen Výbor veřejné bezpečnosti (v květnu byl přejmenován na Výbor veřejných organizací), který se prohlásil za jediný orgán ve městě. Ve výboru byly zastoupeny téměř všechny společenské vrstvy a politické síly, ale dominovala pravice. Většina poslanců sovětu byli obyčejní nestraníci, ale koncem března se dostal pod kontrolu bolševiků. Jestliže předtím Rada uznala nadřazenost Výboru a spolupracovala s ním, nyní přešla ke konfrontaci s Výborem; v činnosti Rady vystoupily do popředí politické cíle. Tak byla v Ivanovo-Voznesensku nastolena dvojí moc , která byla tehdy charakteristická pro celé Rusko. Začátkem července se Rada neúspěšně pokusila uchvátit moc silou. Bolševici si uvědomili, že bez podpory místní posádky nebude možné uchvátit a udržet moc, a zintenzivnili svou propagandistickou práci mezi vojáky 199. pluku. Z iniciativy Sovětu byly organizovány odbory kovodělníků, tkalců a tiskařů chintzů; byly v podnicích vytvořeny tovární výbory, jejichž prostřednictvím začali bolševici kontrolovat výrobu a marketing výrobků. 21. října (3. listopadu) byla v Ivanovo-Voznesensku a sousedních městech zorganizována rozsáhlá stávka pod vedením M.V.Frunze a dalších bolševiků. 25. října (7. listopadu), když se městská rada dozvěděla, že moc v Petrohradě přešla do rukou bolševiků , zorganizovala revoluční velitelství, které bylo dlouho připraveno na takový vývoj událostí, a které získalo široké pravomoci udržovat pořádek v zemi. město. Převzal kontrolu nad telefonem a telegrafem, postavil ve městě ozbrojené stráže. Proti tomu se pokusili protestovat pouze poštovní a telegrafní pracovníci a malá skupina menševiků ze Sovětského svazu . Stávka poštovních pracovníků byla potlačena a námitky menševiků byly jednoduše ignorovány, protože v té době již neměli vliv. Moc tak přešla na bolševiky v Ivanovo-Voznesensku, aniž by padl jediný výstřel [118] [116] .
Severní část provincie Vladimir a jižní část provincie Kostroma dlouho tvořily Ivanovo-Voznesensky průmyslovou oblast založenou na textilním průmyslu a obyvatelstvo Ivanovo-Voznesensku bylo větší než ve Vladimiru nebo Kostromě [119] . V roce 1917 byla nastolena otázka vytvoření provincie na těchto územích s centrem v Ivanovo-Voznesensku [120] . 20. června 1918 přijala NKVD rezoluci o vytvoření provincie Ivanovo (brzy byl název změněn na Ivanovo-Voznesenskaya) [121] [119] . V té době již provincie plně fungovala a usnesení NKVD teprve právně upravilo skutečný stav věcí [119] . Významně přispěl k vytvoření provincie M. V. Frunze, který se také stal jejím prvním představeným [121] [120] [122] . V Ivanovo-Vozněsensku začala činnost mnoha P. P.,BubnovA. S.:SSSRstátníků,bolševikůslavných , M. A. Černova .
Během občanské války se Ivanovo-Voznesensk nacházel hluboko v zadní části sovětského Ruska. Město provozovalo výcvikové kurzy pro velitele a nějakou dobu se nacházelo velitelství Jaroslavlského vojenského okruhu . 220. Ivanovo-Voznesensky pluk 25. divize Čapajev byl zformován převážně z Ivanovo-Voznesensku [120] . Během války se textilní průmysl Ivanovo-Voznesensk ocitl ve složité situaci: byl akutní nedostatek paliva a bavlny, které byly zásobovány z oblastí, které byly v rukou bílých . Továrny pracovaly přerušovaně nebo se úplně zastavily. Začal odliv obyvatelstva do vesnic. Počet obyvatel se snížil i kvůli odvodům na fronty občanské války. Díky znárodnění podniků, úsporám zdrojů a dalším opatřením úřadů se podařilo zastavit proces odumírajícího průmyslu v regionu. Podniky začaly obnovovat svou činnost na počátku 20. let 20. století [121] . V roce 1922 se v Ivanovo-Voznesensku konal soud ve vysoce sledovaném případu Shuisky [124] .
V roce 1918 byly založeny první vysoké školy ve městě: Ivanovo-Voznesensky polytechnický institut , poté Ivanovo-Voznesensky pedagogický institut [125] [119] . Polytechnický institut byl v roce 1930 rozdělen na čtyři univerzity: energetickou , zemědělskou , chemickou a textilní . U posledních dvou byl podle projektu I. A. Fomina postaven komplex budov ve stylu „červené dorica“, který se stal jedním z nejvýznamnějších architektonických souborů města. Objekty se nacházejí na území, kde se původně počítalo s výstavbou Lidového domu. V. I. Lenin [40] .
Vzestup administrativního postavení města po Říjnové revoluci a jeho rychlý rozvoj byly kromě ekonomických ohledů důsledkem i pověsti města jako proletářského a revolučního [121] [ 126 ] 1917-1934 se někdy nazývá „zlatý věk“ historie a architektury Ivanova . Ivanovo-Voznesensku byla ve 20. letech přidělena role jakéhosi cvičiště, kde se prováděl sovětský sociální experiment s cílem vybudovat novou socialistickou společnost. Město bylo centrem kreativity avantgardních architektů (zejména konstruktivistů ) , kteří ztělesňovali ideály této společnosti , mezi nimiž byli jak přední architekti země, tak i Ivanovo-Voznesensk architekti, kteří tvořili místní architektonickou školu [40] [126 ] [128] [129] . V roce 1925 byla otevřena první kuchyňská továrna v SSSR [130] . Generální plán města, na kterém pracovali A.P. Ivanitsky a L.A. Ilyin , nebyl přijat, ale myšlenky těchto architektů tvořily základ všech následujících generálních plánů [131] . Další platformou pro kreativitu modernistických umělců byly továrny, které vyráběly ve 20. a na počátku 30. let 20. století ivanovské propagandistické textilie [132] .
V roce 1922 byla do městských hranic zahrnuta města Balashovka, Bulatovo, Kotelnitsy, Kuryanovo, Nezhdanovo, Sosnevo a Vladimirskaya Sloboda (nyní oblast Vladimirského kostela ) [40] . V letech 1922-1925 byl vybudován městský vodovod [40] [76] . V roce 1926 začala fungovat autobusová MHD a v roce 1934 byl otevřen tramvajový provoz [133] . V letech 1924-1928 bylo postaveno asi 140 dvoupatrových domů První dělnické vesnice , které se staly významnou památkou urbanistického umění 20. let 20. století realizujícím koncept zahradního města [40] .
V roce 1925 vznikla na základě 3. střeleckého sboru 3. letecká peruť pojmenovaná po Ivanovských dělnících, od níž Ivanovo letectví sleduje svou historii. Sídlila na letišti Južnyj, které bylo uzavřeno v 50. letech [134] . Ve 30. letech 20. století vzniklo civilní letiště a nové vojenské letiště a byla postavena nová budova nádraží v konstruktivistickém stylu.
Dodatečným impulsem k rozvoji města byl výnos Rady lidových komisařů SSSR „O hospodářské, bytové a kulturní výstavbě města Ivanovo-Voznesensk“ vydaný 25. června 1931. Bylo to na počátku 30. let 20. století, kdy začala rozsáhlá krajinná a zahradnická kampaň [66] . V roce 1933 byl otevřen v té době největší cirkus Ivanovo v SSSR [comm. 2] [126] [135] a Interdom - škola pro děti zahraničních komunistů, včetně politiků nejvyšší hodnosti [komunik. 3] [136] .
V letech 1925-1926 dosáhly objemy výroby předválečné úrovně, po které začala výstavba nových podniků. Bylo rozhodnuto odstranit nedostatek přádelen v průmyslu Ivanovo-Voznesensk, v důsledku čehož byly v té době vybudovány extrémně moderní konstruktivistické továrny: je. Dzeržinskij a " Red Talka " [137] . V roce 1929 byla spuštěna továrna na výrobu melanže , která byla navržena na výrobu 120 000 m² látek denně. Výstavba největšího podniku v kraji trvala jen rok a půl [138] . V roce 1932 zahájila práce strojírna rašeliny [137] .
V roce 1929 byly provincie rozšířeny a přeměněny na regiony. Provincie Vladimir, Ivanovo-Voznesensk, Kostroma a Yaroslavl se sloučily do průmyslové oblasti Ivanovo (IPO), která trvala až do roku 1936. Jeho centrem se stalo Ivanovo-Voznesensk. Pokud jde o náklady na vyrobené produkty, IPO se umístilo na třetím místě v SSSR a Ivanovo-Voznesensk v tehdejší propagandě začal být nazýván „Rudým Manchesterem“ a „třetím proletářským hlavním městem SSSR“ [139] . Na přelomu 20. a 30. let se diskutovalo o myšlence přesunu hlavního města RSFSR z Moskvy do jiného velkého města v Rusku (zatímco Moskva by zůstala hlavním městem SSSR). Leningrad , Nižnij Novgorod , Sverdlovsk , Novosibirsk , Rostov na Donu a Ivanovo [87] [139] tajně bojovaly o právo stát se správním centrem Ruska .
Ve stejném období byla ztracena významná část kulturního dědictví města. Úřady likvidovaly všechny staré hřbitovy, včetně těch stávajících, často bez ohledu na pocity obyvatel. Například na místě hřbitova Nanebevzetí Panny Marie byla vytyčena zahrada se zábavními podniky, které měšťané přezdívali „Zahrada živých a mrtvých“ [140] [37] . Zároveň byly otevřeny nové hřbitovy - ve vesnici Balino a v Sosněvu [141] . Ve 20. a 30. letech 20. století byla většina chrámů zbořena, což způsobilo značné škody na kulturním dědictví. Některé ze zbořených objektů byly již považovány za cenné architektonické památky. Proti jejich zničení vystoupily některé veřejné osobnosti, včetně architekta L. A. Ilyina. Na místě zbořených chrámů bývalého kláštera přímluvy vyrostlo podle projektu A. V. Vlasova činoherní divadlo , které bylo otevřeno v roce 1939 , a na místě chrámového komplexu na náměstí Revoluce stavba Domu sv. Sověty začaly , ale nebyly dokončeny [comm. 4] [40] [143] [144] .
Po nastolení sovětské moci začalo přejmenování ulic a náměstí města v souladu s novou ideologií. Nejvíce jich bylo v roce 1927 [95] [104] . Ve 20. a 30. letech 20. století dostávaly textilní podniky jména na počest slavných bolševiků [104] . Byly učiněny výzvy k přejmenování města na Ivanovo [comm. 5] . Všeobecně se má za to, že jeho příznivci byli vedeni pouze protináboženskými motivy (část - Voznesensk je spojena s křesťanským svátkem Nanebevstoupení Páně ). Byly ale uvedeny i další argumenty: nevýznamnost druhé části názvu po zbourání kostela Nanebevstoupení Páně a přejmenování městské části Nanebevstoupení na Stalinův obvod; dvě historické části města se dávno spojily v jednu; i 60 let poté, co se objevilo toponymum Ivanovo-Voznesensk , bylo jméno Ivanovo nadále populární jak ve městě samotném, tak na venkově; lexikální složitost dvojitého a dlouhého jména Ivanovo-Voznesensk s opakovanou slabikou „in“, proto mnozí obyvatelé nazývali město Ivano-Voznesensk [66] [146] . V oficiálních dokumentech se motivace pro změnu názvu, totiž „nedostatek historického významu ve dvojím názvu města“, nachází až v zápisu z jednoho ze zasedání prezidia městské rady [66] . 27. prosince 1932 bylo výnosem Ústředního výkonného výboru SSSR město Ivanovo-Voznesensk přejmenováno na Ivanovo [147] .
Brzy se politická situace v zemi změnila. Při posilování kultu osobnosti J. V. Stalina a boji proti „ leninské gardě “ v srpnu 1937 přijel do Ivanova L. M. Kaganovič . Na plénu oblastního výboru Ivanovo Všesvazové komunistické strany bolševiků oznámil, že v čele místní stranické organizace stojí „ nepřátelé lidu “. Poté bylo mnoho vůdců a revolucionářů Ivanovo strany (včetně některých členů sovětu z roku 1905), obchodních dělníků, ředitelů podniků, dělníků a zástupců inteligence vystaveno represím [148] [87] [107] [126] . Ivanovo přestalo být centrem IPO a plán na přestavbu centra města nebyl plně realizován. V prvních dvou desetiletích po roce 1917 se však již podoba města výrazně změnila, co do počtu architektonických památek těchto let je Ivanovo v Centrálním federálním okruhu na druhém místě za Moskvou [87] [126] .
V roce 1940 byly k městu přidány nové čtvrti: Balino, Voronnikovo, Lesnoye, Leninsky Put, Pritykino, Afanasovo, vesnice v továrně na silikátové cihly, a park pojmenovaný po revoluci v roce 1905. Celková rozloha města byla 8654 hektarů [95] .
Na podzim 1941, když se německá armáda přiblížila k Moskvě, vyvstala otázka přípravy obrany měst za Moskvou. 22. října byl vytvořen Výbor obrany města Ivanovo . Ve městě a okolí byly uspořádány úkryty a opevnění, instalována protiletecká zařízení, bylo zorganizováno asi 50 nemocnic [149] . Úřady připravovaná evakuace továren a obtížná finanční situace měšťanů ve válečné době vedly k protestům dělníků v několika podnicích [150] . Ivanovo bylo stěží bombardováno německými letadly [comm. 6] . Přímo v Ivanovu se zformovala řada vojenských jednotek, které bojovaly na frontách Velké vlastenecké války, mezi nimi 49. , 117. , 307. a 332. střelecká divize, které prošly slavnou vojenskou cestou. Koncem roku 1942 začala v Ivanovu bojová historie francouzské stíhací letecké perutě Normandie-Niemen , kterou tvořili piloti vyslaní do SSSR organizací Fighting France . "Normandie-Neman" byl založen na letišti Severny. Ivanovo sehrálo důležitou roli v zásobování armády textilem, protože mnoho textilních podniků v zemi skončilo na okupovaném území a navíc přestaly fungovat leningradské továrny. Celkem během válečných let odešlo na frontu asi 70 tisíc Ivanovců, 27 tisíc z nich se nevrátilo [152] .
V roce 1947 bylo k městu připojeno město Gorino a v 50. letech 20. století přibyla vesnice Dalniy, městyse Avdotino, Kuryanovo, Pod'elnovo a vesnice Nikulikha a byla podporována individuální bytová výstavba. V roce 1960 bylo ukončeno přidělování nových pozemků pro individuální rozvoj [95] . Po válce byly obnoveny terénní úpravy, rozšířen a prohlouben kanál Uvodi v historickém centru a vybudována přehrada na Talka [153] . V 50. letech 20. století byl za účelem zlepšení zásobování města vodou do nádrže Uvodskoje vykopán kanál Volha-Uvod [154] .
V roce 1951 byl přijat Ivanovův první hlavní plán [131] . Několik cenných konstruktivistických budov bylo přestavěno v souladu se změněným slohovým směrem sovětské architektury [40] . Baráky a zemljanky byly zbořeny - poslední zemlánek byl zničen v roce 1952. Kapacita CHPP-1, postavené ve dvacátých letech minulého století, nestačila, a tak byla v roce 1954 uvedena do provozu CHPP-2. V roce 1955 byl zahájen proces plynofikace města [76] . V roce 1962 byla vytvořena trolejbusová síť [155] .
V roce 1949 bylo dosaženo předválečné úrovně textilní výroby [153] . V 50. a 60. letech se dynamicky rozvíjel textilní průmysl města. Na počátku 50. let 20. století mnoho podniků zvládlo výrobu střižových tkanin z umělých vláken. V roce 1958 činilo uvolnění tohoto materiálu 177,5 km . V roce 1963 byla otevřena česaná továrna , která se stala vlajkovou lodí textilního průmyslu v regionu. Důležitou roli při jeho vzniku sehrál první tajemník krajského výboru IV Kapitonov . Závod se specializoval na česané tkaniny pro šití svrchních oděvů [157] [158] [159] . Šicí podniky byly málo, oděvy z ivanovských látek se šily především v jiných oblastech [157] . V poválečném období prudce vyvstala otázka poměru mužské a ženské populace: ta byla mnohem větší ještě před válkou, neboť tehdy byly v textilních podnicích zaměstnány především ženy a po válce tento nepoměr jen zesílený. Bylo rozhodnuto vytvořit několik velkých strojírenských podniků zaměřených na využití mužské práce: závod na výrobu autojeřábů , závod na těžké obráběcí stroje, závod na zkušební přístroje a závod na pohony [24] [160] .
Na počátku 60. let začaly místní úřady aktivně umisťovat Ivanov jako „vlast prvního sovětu“ (ačkoli mytologizace událostí roku 1905 začala ještě před druhou světovou válkou) [104] . Dějiny koncilu přitom byly značně zkreslené [107] . Bylo otevřeno Muzeum I. rady , v roce 1980 byl u něj otevřen muzejní areál . Ivanovo bylo zařazeno do turistické trasy Zlatý prsten Ruska , kde vyniklo svou specifičností mezi ostatními městy. V 70. letech bylo provedeno hromadné přejmenování ulic města na počest vůdců revolučního hnutí a vznikla řada pomníků s revoluční tématikou, včetně pomníku bojovníků revoluce a památníku Krasnaja . Talka [104 ] . Ne všechny tyto památky byly úspěšné [161] . Na závěr Sněmovny sovětů byl umístěn panel s prohlášením V. I. Lenina , reflektujícím význam města v sovětských dějinách: „...proletariát Moskvy, Petrohradu a Ivanovo-Voznesenska... prokázal v praxi se nepodvolí dobytí revoluce za žádnou cenu." [comm. 7] [104] Ve stejném období se rozšířily fámy o možném přejmenování města na Pervosovetsk [163] .
Revoluční minulost a textilní průmysl se odráží v prvním erbu Ivanova , přijatém v roce 1970 [164] .
V období stagnace se tempa hospodářského růstu v celé zemi postupně snižovala a nedostatek pracovních sil se projevoval ve všech odvětvích. Přesto se za těchto podmínek ivanovský průmysl nadále dynamicky rozvíjel a Ivanovo zůstalo hlavním textilním centrem země [165] [21] . V textilních podnicích byla provedena rozsáhlá rekonstrukce, která byla výnosnější než výstavba nových továren. Například továrny Balashov a 8. března se změnily v automatické podniky s minimálním podílem ruční práce. Modernizace výroby byla provedena z velké části díky úsilí prvního tajemníka regionálního výboru VG Klyueva [165] [166] . Významného úspěchu dosáhla česaná sklízecí mlátička a továrna na těžké obráběcí stroje. Jejich výrobky byly dodávány téměř do všech republik SSSR i do zahraničí. Tkadlec česané česačky VN Golubeva byl dvakrát oceněn titulem Hrdina socialistické práce [165] . Závod na těžké obráběcí stroje pod vedením V.P.Kabaidzeho začal vyrábět pokročilé obráběcí stroje s numerickým řízením a automatickou výměnou nástrojů a stal se jedním z předních podniků v sovětském průmyslu obráběcích strojů [165] [167] [168] . V roce 1970 byl městu udělen Řád Říjnové revoluce [169] .
V roce 1968 byl přijat Ivanovův nový hlavní plán. Byla plánována restrukturalizace centra města: vytvoření víceúrovňových křižovatek a demolice starých budov [170] [131] . Hlavními oblastmi výškové obytné výstavby byly jižní a jihovýchodní okraje města. Předpokládalo se, že v budoucnu bude Ivanovo připojeno k Kokhmě. V roce 1970 byla rozloha města 97 km² a jeho populace byla 420 tisíc lidí [95] [131] . V roce 1974 bylo území CHPP-3 a jeho rezidenční mikrookres zahrnuto do města a v roce 1981 pozemky u vesnice Sukhovka, brzy zastavěné mikrodistriktem Suchovo-Deryabikha. Celkem v roce 1982 žilo v Ivanovu 471 000 lidí na ploše více než 100 km² [161] . V územním plánu z roku 1986 byla změněna koncepce rozvoje městského centra: prioritou byla zachování historické zástavby [131] .
V roce 1982, po rekonstrukci letiště, se Ivanovova letecká komunikace stala rozmanitější: Tu-134 a An-24 létaly do 12 osad v regionu a 44 velkých měst SSSR [161] .
V roce 1948 bylo ve městě 52 všeobecně vzdělávacích škol, 12 továrních škol, 19 technických škol a 6 vysokých škol. V Ivanovu působil známý matematik, akademik AI Maltsev [153] . V letech 1946-1961 bylo postaveno 15 nových školních budov. V roce 1960 studovalo na vysokých školách 14,5 tisíce studentů, do roku 1970 se toto číslo zvýšilo na 24 tisíc. Největší univerzity byly energetické, chemicko-technologické a textilní. V 70. letech 20. století byl Ivanovský státní pedagogický ústav doplněný o nové fakulty přeměněn na Ivanovskou státní univerzitu , v roce 1981 na základě stavebního oddělení Energetického ústavu vznikl Stavební ústav [161] .
V roce 1960 bylo ve městě 361 obchodů. V roce 1970 zde bylo 413 obchodů, zároveň se otevřela krytá tržnice v ulici Bohdana Chmelnického [171] .
V roce 1947 byla otevřena balneologická klinika na bázi zdroje minerální vody Sosnevsky [153] . V 50. letech 20. století otevřelo své brány několik nových městských a dětských nemocnic. Později se v mnoha podnicích objevily ambulance, kde si pracovníci mohli zlepšit své zdraví [154] . V roce 1971 se na okraji města objevila první budova krajské klinické nemocnice, v roce 1980 byl otevřen Výzkumný ústav mateřství a dětství. Ivanovští lékaři pohotově zasáhli při likvidaci následků tornáda , které udeřilo 9. června 1984 na západním okraji města [161] .
V roce 1943 byl nedaleko města na břehu Kharinky otevřen Dům skladatelské kreativity , kde za války působili slavní sovětští skladatelé [152] . V 50. a 60. letech bylo otevřeno 6 nových kin a Ivanovův divadelní život byl poměrně bohatý. V roce 1960 se umělecká galerie proměnila v Ivanovo Regional Art Museum [172] . V roce 1958 byla v Chutorovu postavena přenosová televizní věž [154] .
V roce 1987 byla dokončena dlouhodobá rekonstrukce divadelního areálu [161] . Hrál v něm L. V. Raskatov , první lidový umělec regionu . Balet v Ivanovu se stal samostatným druhem divadelního umění po příchodu do města V. E. Lisovské , který se stal hlavním choreografem Hudebního divadla [173] . Dalšími významnými akcemi v kulturním životě města byly polouzavřené promítání filmu A. A. Tarkovského „ Zrcadlo “ a výstava obrazů I. S. Glazunova . V roce 1975 Ivanovo hostilo umělecký festival Red Carnation Art Festival, který se brzy stal tradičním. Místní hudební skupina " Meridian " [ 161 ] se proslavila po celé zemi .
V roce 1989 fungovala v Ivanovu pouze jedna pravoslavná církev. Skupina věřících žen držela na schodech vvedenského kostela, kde sídlil oblastní archiv, hladovku s požadavkem obnovit v něm bohoslužby. Na plakátu, který rozvinuli, bylo napsáno: "Do otevření Rudého chrámu nejíme ani nepijeme a jsme připraveni zemřít ve vlasti prvních Sovětů." Akce, která vzbudila pozornost sovětských i zahraničních médií, skončila předáním budovy věřícím [174] [175] . V roce 1991 tam byl založen Vvedenský konvent [176] .
Během srpnového převratu byly regionální a městské výbory v Ivanovu prakticky nečinné. 19. srpna přišli odpůrci GKChP na shromáždění do Smirnovovy ulice. Brzy byl uzavřen krajský výbor a městský výbor. Na nějakou dobu byla zapečetěna redakce novin Rabochy Kray (nejstarší noviny v regionu, v dobách Sovětského svazu byly jejich hlavním tiskem), kterou v té době vedl příznivec Státního nouzového výboru [177] [178 ] .
Během ruského přechodu na tržní hospodářství vstoupil průmysl Ivanovo do období krize. Problémy začaly během perestrojky , ale po rozpadu SSSR se situace ještě ztížila. Ekonomické vazby se středoasijskými republikami, které dodávaly bavlnu, byly přerušeny [179] [21] [180] . Začátkem 90. let byla většina továren v Ivanově převedena na výrobu produktů pro ministerstvo obrany a výrobu pracovních oděvů, ale armáda za jejich objednávky neplatila. Kvůli tomu nebyly továrny schopny přejít na výrobu zboží pro masového spotřebitele, což nakonec sehrálo roli ve stagnaci průmyslu [181] . Ekonomický potenciál města se zhroutil, zvýšila se nezaměstnanost, začaly protesty dělníků. V roce 1996 řada velkých továren ve městě a regionu založila finanční a průmyslovou skupinu Russian Textile, která měla konsolidovat kapitál pro investice do průmyslu [179] . Rudí ředitelé začali pravidelně žádat krajskou vládu o pomoc, ale mnohamilionové půjčky, které dostali, vedly jen ke krátkodobému oživení výroby. Podniky přešly na výrobu extrémně levných látek [179] [182] . V letech 1996-1998 kvůli nedostatku financí zastavilo letiště Ivanovo svou činnost [183] [184] .
V roce 1996 získalo město nový znak (později kritizovaný za to, že je plný historických nesrovnalostí [185] ) a proběhly první všeobecné volby do čela města, v jejichž důsledku se stal starostou V. V. Troeglazov [186]. . V roce 2000 převzal funkci starosty A. V. Groshev . Zastavil postupné výpadky proudu, které začaly pod Troeglazovem . Jeho hodnocení však bylo stále extrémně nízké kvůli problémům s dodávkou teplé vody na jaře a v létě, neuklizenými ulicemi, večerní nefunkční dopravou, bankroty městských podniků atd. [187] [188] [189]
V 90. letech 20. století se v Ivanovu, stejně jako v celém Rusku, rozšířil systém mýtného , ve kterém podnikatelé (tzv. „dárci“), kteří vlastní trh se surovinami a prodejem produktů, dodávali bavlnu do továren a odváželi hotových výrobků, odvozujících hlavní zisk. Na konci dekády byli rudí ředitelé nahrazeni novými vůdci, mezi nimiž bylo mnoho dárců a došlo k určitému oživení v textilním průmyslu. Ale se začátkem nového století se stagnace obnovila. Podle mnoha odborníků byly důvody úpadku ivanovské textilky mýtné a noví podnikatelé, kteří se ukázali jako krátkozrací vůdci [181] [182] [190] . Polorozpadlé továrny ztrácely konkurenci s výrobky ze zemí s levnou pracovní silou (Čína, Indie, Turecko, Pákistán) [180] [181] [190] . Většina z nich přestala existovat. Některé továrny fungují i ve druhé dekádě nového století, ale jsou vybaveny zastaralým zařízením a objemy výroby jsou extrémně malé. S obtížemi se potýkaly i podniky ve strojírenství [180] [191] [192] .
V roce 1992 došlo u Ivanova k velké letecké havárii: přibližující se cestující Tu-134 havaroval , zemřelo 84 lidí [193] . Od roku 1993 je v Ivanovu dislokována 98. gardová výsadková divize [194] , od roku 1998 letouny AWACS A-50 sídlí na letišti Severnyj [195] .
Některá odvětví, např. oděvní průmysl a velkoobchod a maloobchod s textilem, naopak na počátku 21. století zaznamenala úspěch [180] [192] . Do nákupních center textilu Ivanovo (RIO, Tekstil Profi-Ivanovo atd.) přicházejí kupující z mnoha regionů středního Ruska. V budovách bývalých továren se nacházela kancelářská a obchodní centra, některé jsou využívány jako sklady, některé jsou prázdné [196] [197] . V budově česané továrny bylo otevřeno největší [198] nákupní centrum města, Euroland.
V roce 2005 se konaly poslední lidové volby hlavy města. Vyhrál je A. G. Fomin , který jako starosta působil 5 let. Zavedl mechanismus řízení města, spojující správní odbory a městské podniky do jednoho systému. Doba jeho vlády se shodovala se jmenováním M.A.Menů na post guvernéra regionu a ekonomickou obnovou země, město v tomto období dostávalo velké dotace z federálního rozpočtu a investice z Moskvy [200] . V roce 2006 byl přijat nový územní plán města na předpokládané období do roku 2025. Jde o upravený generel z roku 1986, který prakticky nebyl realizován [131] [201] . Na úkor investic z hlavního města byl vybudován moskevský mikrodistrikt [202] . S finanční podporou moskevské vlády bylo letiště rekonstruováno a obnoven provoz [203] . V roce 2007, podle uznání Svazu měst středu a severozápadu Ruska, Ivanovo vstoupilo mezi pět nejlepších měst Unie pro realizaci národních projektů a z hlediska růstu bytové výstavby trvalo jedno z prvních míst v Centrálním federálním okruhu [204] . Zároveň bylo poznamenáno, že Ivanovo patřilo mezi zaostávající, pokud jde o procento zlepšené vozovky [205] . V roce 2008 byla tramvajová síť definitivně zlikvidována [206] .
V roce 1994 byla na základě skupiny mládeže vytvořena ZOO Ivanovo [207] . V roce 2007 se začal konat mezinárodní filmový festival " Zerkalo " [208] . V roce 2012 byla zahájena výstavba Paláce kolektivních sportů. Jeho součástí měla být mimo jiné aréna pro Energii , ženský basketbalový klub, který v 21. století opakovaně hrál Premier League , ale výstavba byla na neurčito zmrazena [209] . V roce 2015 zničil požár dřevěný kostel Nanebevzetí Panny Marie [210] .
Kampaň za návrat historických jmen se Ivanova prakticky nedotkla. Ale od začátku 90. let 20. století se pravidelně objevuje otázka navrácení názvu Ivanovo-Voznesensk městu. Průzkumy ukazují, že většina obyvatel Ivanova je proti tomu [66] [211] [212] .
Z osad Voznesenskaya, Dmitrovskaya, Ilyinskaya, Troitskaya, Berezniki a pustiny Kovrigina, okres Shuisky, provincie Vladimir, se všemi zeměmi patřícími k těmto osadám, vytvořit osadu s názvem Voznesensky.
- Předpisy o vytvoření Voznesenského Posadu [80]Jsou tu nové útrapy, nové úkoly, o to těžší, čím více vítězství se získává na Rudé frontě. Byly dobyty rozsáhlé oblasti Sibiře a Ukrajiny, kde není takový proletariát jako proletariát v Moskvě, Petrohradu a Ivanovo-Voznesensku, který v praxi prokázal, že revoluci za žádnou cenu neustoupí.
- [162]Ivanovo | |
---|---|
Symboly | |
Síla a ovládání |
|
Příběh | |
Osobnosti | |
Vzdělání | |
zdravotní péče | Zdravotní ústavy |
Ekonomika | |
Doprava |
|
Spojení | |
kultura |
|
Události a události | |
Sport | |
Architektura |
|
viz také | |
|