| Christina Johansdotterová | |
|---|---|
| Tuřín. Christina Johansdotterová | |
| Státní občanství | Švédsko |
| Datum úmrtí | 1740 |
| Příčina smrti | dekapitace |
| zločiny | |
| shledán vinným z | infanticida |
| Trest | trest smrti |
Christina Johansdotter ( švédsky : Christina Johansdotter ; † 1740 ) je švédská vražedkyně . Zabila dítě své kamarádky za jediným účelem, aby byla sama popravena [1] .
Případ Christiny Johansdotterové byl předán soudu ve Stockholmu v roce 1740. Byla obviněna ze zabití dítěte svého přítele tím, že mu sťala hlavu sekerou . Christina v tomto bodě byla nezaměstnaná, jasně depresivní a na nějakou dobu se izolovala od společnosti [2] .
Svobodně se ke svému činu přiznala a soudu jasně vysvětlila svůj motiv. Podle jejích slov byla do svého snoubence hluboce zamilovaná, a když zemřel, ztratila veškerou vůli žít a rozhodla se ho následovat až do hrobu. Začala uvažovat o sebevraždě, ale protože církev učila, že to je cesta do pekla , pak tam svého snoubence nikdy neuvidí: a ten byl nepochybně v nebi . Při přemýšlení o tom, jak tento problém vyřešit, se stala nevědomky svědkem stětí ženy odsouzené za vraždu novorozenců . Poté jí bylo rozhodnutí jasné. Vražda dospělého nevedla vždy k rozsudku smrti, ale vražda dítěte nebyla výjimkou. Přitom po přiznání a pokání ze zločinu jsou i vrahům odpuštěny jejich hříchy. Proto se rozhodla, že tento zločin spáchá, přizná se, bude činit pokání, bude popravena a nakonec svého snoubence znovu uvidí, až se v nebi znovu shledají [1] .
Za tímto účelem šla za přítelem, požádala ji, aby jí nechala dítě hlídat, vyšla s ním na ulici a usekla mu hlavu sekerou. Trestem za zabití novorozenců ve Švédsku byla v této době sťání hlavy, po kterém následovalo veřejné spálení mrtvoly na hranici [1] .
Případy jako tento byly v té době poměrně běžné; zabití dítěte bylo běžnou metodou používanou mnoha sebevrahy [1] . Důvody pro to byly v podstatě náboženské. Podle nauky církve je sebevražda hříchem a cestou do pekla ; avšak člověk, který se přizná a lituje svého zločinu, by měl jít do nebe. Děti byly obvykle ideálními oběťmi: nemohly klást vážný odpor, a co je důležité, samy byly považovány za osvobozené od hříchu [3] . Ve Švédsku v 18. století byla touha spáchat sebevraždu druhým nejčastějším motivem vraždy novorozenců. Na prvním místě byly neprovdané ženy, které dusily novorozence.
Tyto sebevraždy popravou za zločin jsou dosti zvláštním historickým fenoménem. Obecně platí, že koncem 17. století začaly popravy ve Stockholmu nabývat slavnostního charakteru; odsouzení a jejich rodiny si k tomu koupili speciální kostýmy, bílé nebo černé, zdobené výšivkami a stuhami a zaplatili za doprovod odsouzených na místo popravy na Skanstullu [1] .
Úřady s takovým postojem nesouhlasily, protože účelem popravy bylo vyvolat v lidech strach a divadelní představení vzbuzovala mezi diváky sympatie k odsouzeným sebevraždám, zvláště pokud šlo o ženy [1] .
K nápravě situace přijala vláda zákon, který má obnovit předpokládaný odstrašující účinek poprav. Vstoupila v platnost v roce 1754, čtrnáct let po Johansdotterově popravě. Od této chvíle musel každý, kdo byl shledán vinným z vraždy na základě sebevraždy popravou, stát dva dny na lešení s tabulí označující jeho zločin. Poté byl zbičován bičem a veden na popravu se zavázanýma očima [1] .
Tento zákon neměl velký účinek. Švédský král Gustav III dokonce uvažoval o změně trestu smrti na doživotí pro vrahyně, a to jednoduše proto, že stávající trest neměl očekávaný odstrašující účinek [1] .