| Kasym Khan | |
|---|---|
| Chán kazašského chanátu | |
| 1511 - 1521 | |
| Předchůdce | Chipmunk Khan |
| Nástupce | Matka Khan |
| Narození |
1445-1455 Khanát Abu-l-Khaira |
| Smrt |
1518-1521 Saraichik , kazašský chanát |
| Pohřební místo | Kůlna |
| Rod | Čingisidova Tóra |
| Otec | Žanibek Chán |
| Matka | Jagan-bigim Khanym |
| Manžel | Hanyk Sultan Khanym Aisha |
| Děti |
synové: Mamash , Hak-Nazar , Abulkhair-sultan dcery: Kutluk Sultan-Khanum [1] , Buldur Khanym |
| Postoj k náboženství | sunnitský islám |
Kasym Khan ( kazašský Kasym Khan , v ruských pramenech též Kasim [2] ) ( 1445/55 - 1521 , 1518 a 1523/1524 [2] jsou uváděny i jako datum úmrtí ) - kazašský chán Chingizid , vládce kazašského chanátu v letech 1511-1521, syn Zhanibek Khan . Za jeho vlády vzkvétal kazašský chanát a získal kontrolu nad rozsáhlými územími východního Dešt-i-Kipčaku . Je také bratrancem uzbeckého vládce Sheibani Khan .
Podle genealogie Abu-l-Gazi byl Kasym Khan synem jednoho ze zakladatelů kazašského chanátu - Zhanibek Khan a byl potomkem třináctého syna Jochi Khan - Tuka-Timur:
Čingischán má syna Jochi Khan , jeho syna Tukay-Timur, jeho syna Uz-Timur, jeho syn Khoja, jeho syn Badakul-uglan, jeho syn Urus Khan , jeho syn Koirchak Khan, jeho syn Barak Khan , jeho syn Abu Said , přezdívaný Janibek Khan . Tento měl devět synů v tomto pořadí: Iranji, Mahmud, Qasim, následovaný Itik, Janish, Kanabar, Tenish, Usuk, Djuak. [3]
Jeho matka, Jagan - begim , byla sestrou matky Mahmud-sultána , bratra Sheibanikhana [ 4 ] . Ve stejné době se v pramenech popisujících vládu Burunduka Chána zmiňují i jména několika kazašských sultánů, mezi nimiž byl nejvíce směrodatný syn Žanibeka Chána Kasym Sultan, který se toulal kolem jezera Balchaš a řeky Karatal [5] .
Kazašští sultáni a další představitelé šlechty podporovali Kasym, protože v každém vojenském tažení měl štěstí a získal vojenskou kořist pro šlechtu, zvláště se vyznamenal v bitvách s Muhammadem Sheibani Khanem, který se pokusil dobýt jižní oblasti Desht-i -Kipchak tedy autorita vzrostla natolik, že bez chánského titulu skutečně rozšířil svou moc na většinu chanátu [6] . Proto podle informací Muhammada Haydara v roce 915 AH ( 1509/1510 ) , ačkoli Burunduk byl chán, vláda chanátu a plná moc patřila Kasimovi, tehdy ještě sultánovi.
Kasim (sultán), který skutečně získal moc v chanátu, byl jako prozíravý politik opatrný, dokázal trpělivě čekat, kde, jak se zdá, situace umožňuje urychlit řešení problému. V roce 1510 , když Sheibanids zaútočili na ulus Kasym, on, podle Mirzy Muhammad Haidar Dulati
... stále nevzal titul Khan, ačkoli jeho moc byla již tak velká, že na Chipmunk Khan nikdo nepomyslel. Nechtěl však být blízko Chipmunk Khanovi, protože pokud by byl blízko a nepozoroval náležitou úctu, znamenalo by to mít námitky proti Chánovi, ale jeho duše nelhala, aby ho poslechla, a tak se snažil držet dál od Chipmunk Khan. [7]
Podle Muhammada Khajdara počet podřízených Kasym Khan dosáhl milionu lidí, zatímco Burunduk Khan byl ve vojenské síle nižší než Kasym, Kasym, velící kazašským jednotkám, se vyznamenal v bitvách s Muhammadem Sheibani Khanem, který se pokusil dobýt jižní regiony Desht-i-Kipchak. Přestože byl Chipmunk nadále považován za hlavního chána, Kasymova moc byla tak velká, že, jak věřil Muhammad Haidar, na Chipmunka nikdo ani nepomyslel [8] .
Je známo, že poražený Chipmunk byl v roce 1510 vyhnán ze stepi [6] a zemřel v cizí zemi v Samarkandu [8] . Kasim byl oficiálně prohlášen za nejvyššího chána.
Hlavní linií zahraniční politiky Kasym byl boj proti Šejbanovcům za dobytí kazašských měst na březích Syrdarji [6] .
V rukopisu „Tarikh-i Safaviye“, napsaném ve starověkém perštině, perští historikové nazývali Kasim Khan králem Desht-i-Kypchak. Stát stepí, v jehož čele stál kazašský chán, byl pro všechny sousedy pořádnou bouřkou. Rukopis říkal, že aby zajal Khorasan od íránského šáha, Sheibani Khan se obrátil na kazašského sultána Kasyma s návrhem na spojenectví a požádal ho o pomoc ve vojenské síle. . Za tímto účelem Mohammed Sheybani píše stížnost Kasym "arize", ve kterém se snaží vysoce ocenit úroveň Kasym [9] .
Adresa Sheibani Khan začíná těmito slovy: „Spravedlivý, jako paprsek slunce, dědic koruny a trůnu Čingischána, Khan ibn Khan z Desht-i-Kipchak Kasym“ . Dále Sheibani Khan pokračoval v prohlášení, že „v těchto dnech štěstí Čingischána zmizelo a opustilo ho“, ale potomci Čingischána mohou znovu získat svou bývalou slávu . .
Požádal Kasyma o pomoc s šestitisícovou armádou a prohlásil, že pokud Kasym Khan splní jeho žádost: „Dá-li Bůh, potomci Čingischána budou moci brzy vrátit země Turkestánu , které nyní patří Sayypkyranu ,“ s odkazem na Emir Timur a jeho potomci .
Kasim Khan přidělil oddíl osmi tisíc jezdců a Khorasan byl zajat .
Ale takové přátelství mezi příbuznými netrvalo dlouho poté, co se cesty Kasym Khana a Muhammada Sheibaniho rozešly. Perská diplomacie v této věci sehrála důležitou roli, rozpory byly ovlivněny - Sheibanids se považovali za uchazeče o trůn v Desht-i-Kipchak .
Khan Mohammed Sheibani, který se chopil moci a usadil se v Maverannakhr , se snažil zabránit posílení kazašského chanátu a za tímto účelem všemi možnými způsoby zabránil vzestupu moci kazašských chánů v Syrdarji . Dále se pokusil úplně zastavit jejich obchodní vztahy s Maverannahr, vydal dekret, že obyvatelstvo Turkestánu by nemělo provádět žádné obchodní transakce s kazašskými obchodníky. Podle Fazlalláha ibn Ruzbikhana v „Mikhman-name-yi Bukhara“ [10] :
... byl vydán dekret, aby obyvatelstvo Turkestánu nerealizovalo žádné obchodní transakce s kazašskými obchodníky a nedocházelo k vzájemným návštěvám a výletům obchodníků mezi nimi a obyvateli těchto zemí ... jeho veličenstvo Chán měl v úmyslu nedovolit Kazachům vkročit do jeho majetku, kde by oni osobně viděli a zvážili krásu, prosperitu, nástroje k dobývání světa a výhody Uzbeků . Nedej bože, pokud rozjímání o vší té milosti popostrčí Kazachy na cestu válek a sporů.
Podobné reakce kazašských chánů vyvolala v podstatě ekonomická blokáda vyhlášená Šejbaním Chánem – zákaz obchodu s Kazachy a také vojenská opatření. Boj o města jižního Kazachstánu nabral charakter vleklé války.
Kasim Khan, viděl ve městech poblíž Syrdarya ekonomickou a vojenskou podporu své moci nad obyvatelstvem nomádských oblastí. Kasim Khan neustále znepokojoval Sheibanidy v pohraničních oblastech Turkestánu a Taškentu . [11] V reakci na svůj postup do Turkestánu v zimě roku 1510 zahájil Sheibani Khan útok na ulus Kasim Khan, který se nachází na úpatí Ulytau . Tato kampaň byla neúspěšná a skončila jeho úplnou porážkou a byla příčinou oslabení jeho moci a smrti u Merva, která následovala po této události [12] . Smrt Sheibani Khan na konci roku 1510 a následný boj mezi Sheibanid pravítky a Timurid Babur odvedly pozornost stálých rivalů Kazachů z Turkestánu . Kasym Khan neopomněl využít těchto okolností k posílení své moci nad jižním Kazachstánem . Brzy přešlo největší město Sydarji - Sairam [11] pod nadvládu kazašského chána .
Pokrevní pouta Kasima Khana se šejbanidy o sobě dala vědět v kritickém okamžiku pro moc sunnitských šejbanidů po porážce od šíity - safavidského šáha Ismaila. Podle nových informací syn Kasym Khan Abulkhair přišel s armádou na pomoc Sheibanids v roce 1511 v bitvě proti Íráncům. Abulkhair napsal dopis safavidskému šáhovi: „Ať Shah Ismail-Bahadur-Khan ví, že přijel dobře vychovaný sultán, syn Kásim-chána, padishah Desht. Jednal jsi statečně, když jsi překročil hranice svého majetku. Chán mě poslal, abych tě zajal, ale vážím si statečných lidí a nechci, aby tě můj otec pověsil hlavou dolů. Také si vážíte [svého] života a [proto] osvoboďte [tuto] zemi a předejte ji [uzbeckým chánům] a sami se vraťte do Íránu, jinak svrhnu zemi a celý vesmír na vaše hlavy. Ušetřete si mládí a distancujte se od nesmyslných obětí. Toto je moje rada a vy [tam], jak chcete [udělejte to].“ [13] Safavidové však zvítězili a Abulkhair byl zabit. [čtrnáct]
V roce 1512 se setkal s Mogul Khan Sultan Said, který by přesvědčil Kasym Khan, aby pokračoval v boji proti Sheibanids, ale Sultan Said nedosáhl pozitivních výsledků [12] . Řada badatelů se domnívá, že Kasym Khanovo odmítnutí spojit se se sultánem Saidem svědčilo o tom, že politika Kazachů v té době byla nezávislá a Kasym Khan nemohl vzít v úvahu formálně závislý postoj ohledně Moghulistanu [12] .
V důsledku navázaných a úspěšných vztahů s vládci Moghulistanu se Kasymovi podařilo začlenit hlavní oblasti Semirechye do svého chanátu. Jeho územní majetky se také rozšířily na západě. Horda Nogai v té době procházela těžkou krizí, část klanů a kmenů migrovala pod nadvládou kazašských chánů a sultánů [7] .
Kasym Khan tak konečně upevnil svou nadvládu nad rozsáhlými stepními oblastmi kazašského území. Hranice chanátu na jihu směřovaly k pobřeží Syrdarya a zahrnovaly většinu Turkestánu, na jihovýchodě pokrývaly úpatí a údolí významné části Semirechie, na severu a severovýchodě procházely v oblasti Ulutau a Balchašské hory, dosahující pohoří Karkaraly, na severozápadě dosahovaly povodí řeky Zhaiyk. Během Kasymu dosáhl počet obyvatel Kazachstánu asi jednoho milionu lidí [6] a počet vojáků - až 300 tisíc [7] .
Kasim Khan se stal úplným vládcem v celém Desht-i-Kypchak , získal takovou slávu a moc, jakou neměl nikdo jiný po Jochi Khanovi
- napsal tehdy slavný historik Muhammad Haidar Dulati. Kasym se proslavil také jako zručný diplomat. Navázal diplomatické styky s Nogayi , Mongoly , Kašgarií a své styky s nimi obratně využil v boji proti Sheibanidům [7] .
Kazašský chanát pod vedením Kasym Khan byl postupně vtažen do mezinárodních vztahů. Jedním z prvních států, které vstoupily do diplomatických vztahů s kazašským chanátem, bylo moskevské velkovévodství za vlády velkovévody Vasilije III . ( 1505-1533 ) . Podle inventáře carského archivu je existence spojení mezi Kasym Khanem a moskevským carem Ivanem III . známa, ale jejich povaha není známa [15] .
Historie kazašského chanátu za vlády Kasym chána je také pozoruhodná tím, že právě v těchto letech se Kazaši jako nezávislá etnická komunita stali známými v západní Evropě [6] : rakouský diplomat Sigismund Herberstein , který navštívil Moskvu několikrát (v letech 1517 a 1526) , zanechal své poznámky o kazašských [7] . Středověcí muslimští historici také zmiňují sílu a moc Kasym ( Binai[ upřesněte ] , Ruzbekhan , Babur , Khondamir atd.) [6] .
Je známou skutečností, že v roce 1512 budoucí slavný Dzhuybar Sheikh Islam uprchl z Baburu a Qizilbash do Kasim Khan a dlouho se těšil jeho pohostinnosti. Nicméně poté, co byl Bábur poražen a zbytky Qizilbash uprchly z Maverannahru, se Khoja Islam chystal vrátit do Buchary . V této době od synovce Muhammad-Sheibani Khan, který porazil Bábura a Qizilbash, dorazili vyslanci ke Kasim Khanovi, aby usilovali o jeho dceru pro jeho Khan, který byl poté ustanoven jako vládce Buchary. Kasim Khan dal svůj souhlas a předal svou dceru, která byla poslána do Buchary, do péče Khoja Islama, který se poté vrátil do své vlasti [16] .
Ghaffari v "Jahan-ara" uvádí rok smrti - 930 AH [17] .
Podle V. V. Trepavlova zemřel a byl pohřben v roce 1521 v Saraichiku , hlavním městě Nogajské hordy, kterou dobyl [18] .
Podle jiných zdrojů zemřel v zimě roku 1521 ve věku sedmdesáti šesti let [7] .
Podle autora počátku XVII . Kadyrgali Kosim uly Zhalairi, Kasim Khan zemřel ve městě Saraichik na břehu řeky Ural . Byl pohřben ve starověkém panteonu chánů Zlaté hordy [11] .
Před svou smrtí Kasim Khan zavolal svému nejstaršímu synovi Mamashovi a řekl mu:
Kde je život, tam je smrt nevyhnutelná. Jsem ve stáří. Po mé smrti nerušte lidi, netrápte je bojem o moc. Mým snem je učinit kazašskou zemi nezávislou. Toho jsem dosáhl. Teď zbývá se rozvíjet a prosperovat jako jiné státy a nechat jádra - blesky střílet o prázdninách. Noste náš prapor vysoko, pozvedněte kulturu lidí! Ten, kdo zabloudil ze stáda, padne do tlamy vlka, po oddělení jsou kmeny k dispozici nepříteli. Chceš-li zachovat jednotu lidu, neusiluj o moc, synu, nepořádej občanské rozbroje! Ale mám o tebe v srdci starost!
Po smrti Kasima nastává „Čas nesnází“, kdy v letech 1520-1550 v důsledku častého střídání panovníků, občanských sporů mezi džochidskými sultány a nájezdů ze sousedních států byl chanát značně oslaben [6] . V bratrovražedném boji zemřel následník a syn Kasym Khan Mamash Khan [7] .
Jména dvou synů Kasym Khan jsou známá - Mamash a Haknazar . Oba byli cháni [11] . Syn Abulkhair Sultan zemřel při tažení proti Peršanům.
Kasim Khan, podle současníků - Kamal ad-din Binai , Fazlallah ibn Ruzbikhan, Babur, Muhammad Haydar Dulati a moderní historikové - miloval a byl dobrým znalcem koní, vyznačoval se vojenským talentem a schopností vést, byl také dobrý. diplomat [11] .
Ústní tradice Kazachů spojuje první právní reformy a vytvoření kodexu zákonů se jménem Khan Kasym ( Kasim, spravedlivá cesta ) [6] .
Kasym Khan si všiml, že spory mezi klany se v poslední době staly častějšími. Někteří ulusové přestali počítat s ostatními na základě toho, že jejich cháni a bekové byli urozenější a ušlechtilejší. Malé třenice často přerostly ve velké skandály. Bylo patrné, že sultáni a biyové rozdmýchávali občanské spory. Biysova rozhodnutí nebyla vždy realizována [7] .
"Jestli to takhle půjde dál," pomyslel si Kasim Khan, "pak Kazachy postihne osud Moghulů a Šaibanidů, kteří byli rozděleni, drobili se kousek po kousku." [7]
A Kasim Khan se rozhodl vydat zákon vyžadující od lidí železnou disciplínu. Tento zákon byl schválen a vyhlášen. Zákon se skládá z pěti hlav. První kapitola (Vlastnické právo) se zabývá problematikou soudních sporů, pozemkových, rodových, rodinných vztahů, ale i placení výkupného a daní. Druhá kapitola vymezuje podmínky trestu za konkrétní trestné činy. (Trestní právo). Třetí kapitola se zabývá problematikou vojenské služby a disciplíny. Jakékoli porušení je bezpodmínečně potrestáno v závislosti na závažnosti trestného činu. (Vojenské právo). Čtvrtá kapitola je věnována problematice diplomatické služby a její etice. (Ambasadorské právo je zvykem). Pátá se týká konání svátků, pohřbů, vzpomínkových akcí apod. (zákon o veřejnosti) [7] .
Byl to první zákon v historii Kazachů, vytvořený na základě lidových tradic a lidové moudrosti. Tento zákon je důkazem spravedlnosti, a proto se nazývá „Kasym khannyn kaska zholy“ („Statečná cesta Kasym Khana“) [7] (podle jiné verze „Čistá cesta Khana Kasyma“ ).
Od KNE:
| kazašští cháni | |
|---|---|
| Kazašský chanát | |
| Senior zhuz |
|
| Střední zhuz | |
| Junior zhuz | |
| Bukey Horda | |
| Středoasijské povstání v roce 1916 | Abdygappar Zhanbosynuly |