Makarij Fedorovič Kvitkin ( Makarij z Orenburgu ; 23. července 1882 – 5. dubna 1931 ) – arcikněz ruské pravoslavné církve , žil a sloužil v orenburské diecézi .
Kanonizováno definicí Jubilejní zasvěcené biskupské rady Ruské pravoslavné církve ve dnech 13.–16. srpna 2000.
Vzpomínka - 5. dubna našeho letopočtu s., stejně jako katedrála nových mučedníků a vyznavačů Ruska - 7. února, pokud se tento den kryje s nedělí, a pokud se nekryje, pak v nejbližší neděli po 7. únoru.
Makarij Kvitkin se narodil 23. července 1882 do ortodoxní rodiny orských šosáků Fjodora Semjonoviče a Jekatěriny Aleksejevny. V rodině kromě něj byly ještě tři dcery a syn. Macarius byl od raného věku hluboce věřící, často navštěvoval chrám, četl a zpíval v kostelním sboru. Vystudoval učitelské gymnázium a sedm let byl učitelem na farní škole a v roce 1905 absolvoval také teologický seminář v Orenburgu , po kterém přijal kněžství.
Makary Kvitkin se oženil s Efrosiniya Kondratievna Beznosova v roce 1904, měli pět dětí.
V roce 1907 byl biskup Joachim (Levitskij) z Orenburgu a Uralu jmenován žalmistou kostela Alexandra Něvského ve vesnici Novo-Aleksandrovka. Makary Kvitkin byl aktivním misionářem v regionu Orenburg, byl členem misijní diecézní společnosti. Dne 4. února 1913 byl biskup z Orenburgu a Turgaje Theodosius (Oltarzhevsky) Macarius vysvěcen na jáhna a poslán sloužit do vesnice Berdyash , okres Orsky , a 24. listopadu 1913 byl přeložen do vesnice Naslednitskaya , Horní Uralský okres. 26. srpna 1914 se přestěhoval do vesnice Verkhne-Pavlovsky (nyní obec Nižňaja Pavlovka, oblast Orenburg) v okrese Orenburg. Zde byl krátce před revolucí roku 1917 vysvěcen na kněze a sloužil až do roku 1918. V letech 1918-1920 sloužil ve městě Novo-Troitsk v provincii Orenburg. V roce 1920 byl Makariy Kvitkin knězem v kostele vesnice Verkhnyaya Pavlovka v provincii Orenburg. Od roku 1920 sloužil otec Macarius ve vesnici Pervaya Aleksandrovka v okrese Saraktaš v modlitebně. V roce 1924 byl farou postaven malý dřevěný kostelík, který byl v roce 1925 zrušen [K 1] .
Na podzim roku 1925 byl biskup Jacob (Maskaev) z Orenburgu, otec Macarius, přidělen jako druhý kněz do kostela jménem Serafim ze Sarova na předměstí Orenburgu ve Vorstadtu, kam byl pozván jako zásadový odpůrce Živá církev, známá svou nekompromisností při zastávání pravoslaví.
Když 16. (29. července) 1927 metropolita Sergius (Stragorodskij) vydal svůj nechvalně známý list, v němž tvrdil, že v Sovětském svazu nedochází k pronásledování církve, kněží orenburské diecéze od metropolity ustoupili. Když však viděli marnost opozice tváří v tvář stále nelítostnějšímu pronásledování, odmítli jeho činy kritizovat: v té době nebylo možné vypracovat obecný církevní názor na tuto otázku. V této době valná hromada farníků vyjádřila otci Macariovi důvěru a ponechala ho jako rektora kostela sv. Serafínů, kde byl otec Macarius původně jmenován druhým knězem. Úřady za to uvalily na komunitu přemrštěné daně a poté začaly odebírat posvátné nádoby, zlaté a stříbrné šaty a sady pro ikony a evangelia a další cenné předměty, údajně jako platbu daně.
Ateisté navrhli otci Macariovi, aby se prostřednictvím regionálních novin zřekl Boha a kněžství; uznává sám sebe jako člověka, který „omámí“ lidi „náboženským tmářstvím“. Na oplátku slíbili místo učitele a dokonce i ředitele školy. Macarius odpověděl kategorickým odmítnutím, že se smrti nebojí, a předává děti do vůle Boží, ale nikdy a za žádných okolností neporuší slib, který dal Bohu (všechny jeho děti vyrostly a staly se věřící). V roce 1930 byl kostel uzavřen, údajně kvůli neplacení daní, a biskup požehnal otci Macariusovi, aby šel sloužit do kostela sv. Mikuláše ve Vorstadtu.
V roce 1930 byl Makary Kvitkin zbaven volebního práva. V té době byly v rodině otce Macariuse čtyři děti: nejstarší syn Sergej sloužil jako žalmista ve vesnici Cherny Otrog v oblasti Orenburg. Rodina se choulila ve starém lázeňském domě, nějak přizpůsobeném bydlení. Živili se almužnami od farníků, kteří tajně nosili chléb a brambory.
V letech 1929-1930 důstojníci OGPU zatkli tisíce věřících pod záminkou, že neuznávají politiku metropolity Sergia a jeho prohlášení. V lednu 1931 bylo v oblasti Orenburgu zatčeno sto padesát sedm lidí – devět kněží, dvacet sedm mnichů a sto dvacet jedna laiků. Mimo jiné byl zatčen i kněz Macarius Kvitkin. V noci z 21. na 22. ledna 1931 přišli k otci Macariovi chekisté s prohlídkou, která trvala od půlnoci do 4 hodin.
Kněz byl obviněn z toho, že neslavil ty, kdo požádali o rozvod s civilními úřady a uzavřeli nový sňatek, protože tato manželství považoval za cizoložná, a také z toho, že při bohoslužbách zvedl jméno pouze Locum Tenens, metropolitu Petra.
23. ledna vyšetřovatel Eduard Bartoshevich kněze vyslýchal. Otec Macarius odpověděl, že neprovádí svatby pro ty, kteří byli rozvedeni civilními autoritami, protože to považoval za v rozporu s tím, co je uvedeno v Písmu svatém, a pokud jde o to, že si během bohoslužeb nepamatoval jméno metropolity Sergia, neměl o tom žádné zásadní soudy. záležitost - v žádném případě neměl v úmyslu přerušit modlitebně-kanonický vztah s metropolitou Sergiem.
6. března 1931 bylo vyšetřování ukončeno. Všichni zatčení byli obviněni z údajného vytvoření jediné kontrarevoluční náboženské organizace s centrem a pobočkami („byl členem c/r organizace „Pravda“, šířil fámy o Času potíží a pronásledování náboženství“). . „K větvím patřili,“ psalo se v obžalobě, „především duchovní, kteří skutečně přerušili spojení s metropolitou Sergiem na základě nepřátelského postoje k jeho „loajální“ politice vůči sovětské vládě...“.
Do doby likvidace pokryla organizace svým vlivem šest okresů a města Samara a Orenburg. V 59 osadách, které byly ovlivněny vlivem organizace, zahrnovala až čtyři tisíce selských domácností. V celkovém počtu členů organizace byl významný počet středních rolníků a chudých rolníků... Tak masivního pokrytí organizace dosáhlo vedoucí centrum širokým používáním náboženských předsudků fanatickou masou věřících, přičemž současně šíří poraženecké fámy...
26. března 1931 „trojka OGPU“ odsoudila obžalované k různým trestům odnětí svobody a třicet šest lidí k smrti. Tři z odsouzených byli zastřeleni v noci 31. března. Usnesením „trojky“ PG OGPU SVK ze dne 31. března 1931 č. 12/42571 podle Čl. 58 hodin 10-11 trestního zákoníku RSFSR Makarii Fedorovič Kvitkin a 32 lidí s ním bylo odsouzeno k smrti. Na Květnou neděli 5. dubna 1931 ve 4:25 byli všichni zastřeleni [K 2] . Těla popravených byla tajně vynesena z budovy OGPU a pohřbena do společného neznámého hrobu.
2. listopadu 1989 byl (posmrtně) rehabilitován prokuraturou regionu Orenburg.
Radou biskupů Ruské pravoslavné církve mimo Rusko v roce 1981 zařazen mezi nové mučedníky Ruska. Ve dnech 13. – 16. srpna 2000 byla Rada biskupů ruské pravoslavné církve oslavena jako svatý mučedník. Dny vzpomínek: Katedrála nových mučedníků a vyznavačů Ruska , den mučednictví (5. dubna).
Obraz hieromučedníka Macaria z Orenburgu (Kvitkin) namaloval v klášteře Nejsvětější Trojice archimandrita Cyprián v roce 1984.