Andrzej Benedikt Klongiewicz | |||
---|---|---|---|
polština Andrzej Benedykt Kłągiewicz | |||
|
|||
1840 - 1841 | |||
Kostel | katolický kostel | ||
Předchůdce | Jeronim Stroynovský | ||
Nástupce | Václav Žilinský | ||
Narození |
1. ledna 1767 Ilukste |
||
Smrt |
27. prosince 1841 (74 let) Vilna |
||
pohřben | |||
Ocenění |
|
||
Mediální soubory na Wikimedia Commons |
Andrzej Benedikt Klongevich ( polsky Andrzej Benedykt Kłągiewicz ; 1. ledna 1767 [1] , Ilukste , - 27. prosince 1841 , Vilna ) - vilenský biskup v letech 1839-1841, profesor vilenské univerzity .
Narozen do rolnické rodiny. Absolvoval hlavní vilnskou školu . V roce 1789 začal působit jako učitel na okresní škole v Koržách. Když byla škola vydána karmelitánům, v roce 1797 vstoupil na Vilnskou univerzitu, poslouchal přednášky na morálně-fyzikálních katedře. Po univerzitě sloužil ve vilenské katolické konzistoři, v roce 1808 v teologickém semináři na vilenské univerzitě a prakticky dva roky vedl seminář.
V dubnu 1815 se stal profesorem na vilenské univerzitě na katedře teologie a církevních dějin, od května 1815 byl doktorem teologie prof. Od roku 1821 cenzor cenzurního výboru na vilenské univerzitě.
V roce 1822 byl spolu s A. Czartoryskim a L. Boyanusem jmenován členem komise pro tajné vyšetřování tajných studentských společností.
Od roku 1828 administrátor vilenské diecéze s povýšením na brestské sufragány -biskupy.
Od roku 1841 vilenský biskup [2] .
Andrzej Klongevich, profesor na Vilnské univerzitě, měl přímý vliv na Josepha Semashka při posilování uniatské církve [3] .
Kněží západních ruských zemí neznali příliš dobře východní církevní tradice. Právě jako kompenzace těchto nedostatků byla na vilenské univerzitě otevřena teologická fakulta. Klongevich později tvrdil, že tato fakulta, která sloužila duchovní výchově uniatských kněží, sehrála významnou roli v odpadnutí uniatů od katolicismu [4] .
Obecně byla tehdejší náboženská situace obtížná: např. kázání směla být v kostelech přednášena jen se svolením duchovních autorit, a nejlépe již publikovaná kázání, zatímco amatérská kázání musela být předem předložena ke schválení do duchovní cenzura, složená z členů kapituly konzistoře a děkanů. Později bylo kněžím doporučeno, aby četli kázání pouze z knih Bjalobržeckého a Filipeckého, schválených biskupem Klongevichem [5] .
Metropolita Joseph Semashko vzpomíná: „Bylo mi potěšením poslouchat profesora Klongeviče, kterého si vážím, s jakým zápalem se bouřil proti zneužívání papežské moci a jak sympatizoval s chudými“ [6] .