| Klaus Sluter | |
| Studna předků . OK. 1395-1406 | |
| fr. Puits de Moise | |
| kámen, reliéf | |
| Chanmol , nemocnice, Dijon, Francie | |
| Mediální soubory na Wikimedia Commons |
T. n. Studna předků , Mojžíšova studna je jedním z nejpozoruhodnějších děl středověkého sochařství. Dílo vlámského sochaře Klause Slutera , jeho dílny (včetně asistenta a synovce Klause de Verve), vyrobené pro kartuziánský klášter Champmol u Dijonu , místo odpočinku burgundského vévody Filipa Tolstého . „Sochy proroků, zejména mohutná postava staršího Mojžíše, jsou pozoruhodné monumentálním zobecněním forem, smělostí zobrazování silných, odvážných charakterů“ [1] .
Dílo bylo provedeno pro příštího vévodu Jana Nebojácného ve stylu, který spojoval eleganci mezinárodní gotiky se severským realismem, ale s monumentalitou, která obojímu chyběla. Účty popisující tento řád přežívají, což je neobvyklé. Plastika byla po těžkém poškození deštěm umístěna v samostatném pavilonu ze 17. století uprostřed bývalého klášterního nádvoří. K dalšímu poškození došlo během francouzské revoluce v roce 1791.
Dochovaná „studna“ je ve skutečnosti podstavec sousoší „Ukřižování (Golgota)“ (s Pannou Marií, Magdalénou a Janem; i když u jedné Magdalény je to možné), které k nám nedorazilo. Z výjevu Ukřižování se dochovaly pouze fragmenty - hlava a torzo Krista (nyní v Archeologickém muzeu v Dijonu).
Šestihranný podstavec je orámován 6 postavami proroků z řad těch, kteří předpověděli Kristovu smrt na kříži ( Mojžíš , David , Jeremiáš , Zachariáš , Daniel a Izaiáš ). V jejich rukou jsou svitky s proroctvími. Jejich postavy sdílejí obrazy plačících andělů na konzolových polosloupech. „Sluter vytvořil expresivní a plasticky silné obrazy. Proroci jsou sjednoceni do dvojic a v kontrastu se porovnávají. Vedle krále Davida, majestátního ve své mírnosti, je Jeremiáš, zestárlý ze žalu; Danielova vášeň, s níž naznačuje načasování naplnění proroctví, je v protikladu k Zachariášovým úvahám o podstatě zrady; myšlenky moudrého Izajáše spustily sílu ducha zákonodárce a božího vidoucího Mojžíše“ [2] .