| Kirill | ||
|---|---|---|
|
||
| od 21. listopadu 2009 | ||
| Kostel | ROCOR(A) | |
| Předchůdce | příspěvek zřízen | |
| Jméno při narození | Valerij Fjodorovič Kravets | |
| Narození | 21. července 1948 (74 let) | |
| Přijetí mnišství | 20. listopadu 2009 | |
| Biskupské svěcení | 21. listopadu 2009 | |
Biskup Kirill (ve světě Valery Fedorovich Kravets ; narozen 21. července 1948 [1] ) je biskup ROCOR (Agafangel) , biskup Voroněže a jižního Ruska.
Sloužil ve Voroněžské diecézi Moskevského patriarchátu, postavil chrám ve jménu Velkého mučedníka Panteleimona. Poté se přestěhoval do diecéze Kursk k arcibiskupovi Juvenalymu, kde byl kdysi vysvěcen na kněze. Byl děkanem [2] .
V roce 1997 arcikněz Valery Kravets spolu se svým synem knězem Romanem Kravetsem opustil jurisdikci Moskevského patriarchátu a stal se součástí Oděssko-tambovské diecéze pod vedením Lazara (Zhurbenka) . Stál v čele „společenství všech svatých pravé pravoslavné církve“ [3] . Do roku 2001 byl děkanem farností ROCOR ve středním Rusku a byl podřízen arcibiskupu Lazarovi (Zhurbenkovi) [2] .
V roce 1998 daroval jistý farník část domu s pozemkem pro kostel ve Voroněži , který byl vysvěcen na počest „Všech svatých v ruské zemi zářící“, jehož rektorem byl Roman Kravets [4].
V lednu 2000 ministerstvo spravedlnosti Voroněžské oblasti zamítlo registraci společenství Všech svatých Pravoslavné církve. Ministerstvo spravedlnosti uvedlo následující důvody pro své zamítnutí: nesprávně provedená žádost, existence jiného společenství na počest Všech svatých ve Voroněži (pod jurisdikcí Moskevského patriarchátu), slovo „pravda“ ve jménu církev způsobuje „náboženské spory“, nedostatečné informace o existenci církve po dobu nejméně 15 let (podle zákona o svobodě svědomí z roku 1997). Arkadij Minakov , předseda odborného poradního sboru na ministerstvu spravedlnosti Voroněžské oblasti , uvedl , že Valery Kravets na zasedáních rady poskytl matoucí a nepřesné informace o sobě a své farnosti . Například otec Valery odmítl jmenovat biskupa , kterému jsou jeho komunity podřízeny, ačkoliv v listině je klauzule o podřízenosti biskupovi [3] .
Poté, co došlo mezi cizinci k rozkolu na zastánce a odpůrce připojení k Moskevskému patriarchátu, se komunity, které dříve spadaly pod jurisdikci arcikněze Valeryho, rozdělily, někteří zůstali v ROCOR, někteří přešli do ROC a někteří se přidali ke starým kalendářistickým Řekům [ 2] . V květnu 2007, když nepřijal obnovení kanonického společenství mezi ROCORem a Moskevským patriarchátem, vstoupil do schizmatu a připojil se k „Prozatímní vyšší církevní správě Ruské pravoslavné církve mimo Rusko“, kterou vytvořil biskup Agafangel (Pashkovsky) [5].
Dne 6. června 2007 se v kostele Všech svatých v Ruské zemi zářící ve Voroněži zúčastnil setkání devíti zástupců ruských farností ROCOR, které nepřijaly akt kanonického přijímání, kterému předsedal biskup Agafangel ( Paškovského), která jej schválila jako „správce ruských farností“, zpovědníka ruských duchovních [6] .
Dne 11. července 2007 byl dekretem č. 1 „Prozatímní vyšší církevní správy Ruské pravoslavné církve mimo Rusko“ jmenován správcem současně vytvořeného „Středoruského správního okruhu“, sestávajícího z moskevského , suzdalské, sibiřské a kubánské diecéze a také země bývalého SSSR kromě Ukrajiny, Běloruska a Moldavska [7] . Téhož dne byl vyhláškou č. 7 téhož „ROCOR VVTsU“ zařazen do ROCOR VVTsU [7] .
Rozhodnutím Všeruské pravoslavné církve mimo ruskou církev ze dne 6. – 7. prosince 2007 byl jmenován členem „administrativního a organizačního podvýboru“ nadcházející „V. rady všediaspory“ [8] .
Ve dnech 18. až 20. listopadu 2008 se jako delegát Centrálního ruského správního okruhu zúčastnil rady na území farmy Tolstoy Foundation ve státě New York (USA), kterou její účastníci nazvali „V ROCOR All -Rada diaspory“ [9] . Agafangel (Pashkovsky) byl zvolen „prvním hierarchou ROCOR“ s povýšením do hodnosti metropolity .
Dne 20. května 2009 byl rozhodnutím „Společné schůze ruských biskupů, členů Nejvyšší církevní rady a duchovenstva Centrálního ruského správního okruhu ROCOR“ zrušen Centrální ruský správní okruh a správcem byl jmenován Valery Kravets. nově zřízené Voroněžské diecéze (jako součást Voroněžské, Volgogradské a Rostovské oblasti) s pověřením péče o Kubáňskou diecézi a byl rovněž navržen jako kandidát na biskupa [10] .
Dne 28. října 2009 se biskupský synod ROCOR(A), který se konal v Bronxu , rozhodl „po přijetí mnišství a vyřešení otázky odloučení od matky nechat rozhodnout o datu biskupského svěcení dříve schváleného kandidáta za biskupa arcikněze Valeryho Kravetse“ [11] .
20. listopadu 2009 byl v kostele archanděla Michaela v Oděse metropolita Agafangel (Pashkovsky) tonsurován do pláště se jménem Kirill na počest hieromučedníka metropolity Kirilla z Kazaně , po kterém byl zahájen obřad pojmenování biskup se konal. Téhož dne v Ioannovském klášteře ve vesnici Jegorovka v Oděské oblasti biskup Georgij tonsuroval matku arcikněze Valeryho se jménem Michael na počest archanděla Michaela [12] .
Dne 21. listopadu 2009 jej metropolita Agafangel a biskup bolgradský a bělgorodsko-dněstrovský Georgij (Kravčenko) vysvětili do hodnosti biskupa [ 13] .
Podle Keston Institute „Biskup Kirill má široký pohled na církevní život, například je připraven vyznávat katolíky a považuje za drzost tvrdit, že římskokatolická církev je bez milosti. Zároveň Fr. Valery, budoucí biskup Kirill (v rozhovoru v roce 2004), zdůraznil, že nikdy nevyznával monarchistické přesvědčení, protože "Rusko již obrátilo tuto stránku historie." Podle Fr. Valeria: „Díky bohu, že v našem regionu nejsou taková nacionalistická hnutí jako kozáci. Cizinci ve Spojených státech mají zkreslenou představu o svém vlastenectví“ [2] .
Rozhodnutím synodu ROCOR(A) ze dne 27. – 29. října 2015 byl jmenován třetím zástupcem ROCOR(A) na synodu Bulharské církve starého kalendáře [14] .
V srpnu 2016 Pavel Silantiev napsal: „Biskup Kirill (Kravets), který má ve své diecézi také pouze 2-3 skutečně existující farnosti, rozvíjí rodinnou firmu, která zatím není příliš úspěšná, související s přepravou a dalším prodejem automobilů . Z jeho rtů jsou slyšet dojemné řeči, že málem umírá hlady, a pak vidět na internetové katedrále fotoreportáž o rodinném výletu do Bulharska nebo Rumunska, který nevylučuje přítomnost prvního (ačkoli „nikdo nechoval oni“) manželky , nyní jeptišky“ [15] .