Edward Philip Kerber | |
---|---|
Eduard Philipp Korber | |
Kostel | Estonská evangelická luteránská církev Ruská říše |
Příchod | Kostel svatého Jakuba ve Võnnu ( Tartumaa ) |
Doba | 1796-1846 |
Vysvěcení | 22. srpna ( 2. září ) 1796 |
Ženatý | Christina Gertrude Elizabeth ur. Mikwitz (26. 12. 1780 Koeru - 23. 12. 1833 Vynnu) |
Děti |
|
Akademický titul | mistr teologie |
Datum narození | 17. (28. června) 1770 |
Místo narození |
Tori Derpt County, Livonia Governorate , Ruská říše |
Datum úmrtí | 12. (24.) února 1850 (ve věku 79 let) |
Místo smrti | Dorpat ( Derpt Uyezd , Livland Governorate ), Ruské impérium |
Mediální soubory na Wikimedia Commons |
Eduard Philipp Körber (Kerber) ( německy Eduard Philipp Körber ; 28. června (17), 1770 , Tori , okres Pärnu - 24. (12. února), 1850 , Derpt , okres Tartu ) - ruský ( Livland ) teolog . Pastor Estonské evangelické luteránské církve , historik , archeolog , mineralog .
Představitel německo-baltského duchovního a šlechtického rodu Körberů .
Nejstarší syn z velké rodiny livonského pastora Paula Johanna Körbera ( německy: Paul Johann Körber ); (20.10.1735, Tarvastu - 14.11.1795, Vynnu ) a jeho manželky Anny Wilhelminy ur. Vick ( německy: Anna WiIhelmine Vick ) (13.05.1752, Muhu - 26.08.1800, Dorpat). Pavlův otec Johann působil jako rektor místní evangelické luteránské farnosti. Eduard Philip odmala vyrůstal v práci a ve všem pomáhal svým rodičům. Jeho prvními učiteli byli rodiče. Dali svému synovi vynikající základní vzdělání, po kterém ho otec vzal do Dorpatu , kde ho poslal do školy pro děti ze „šlechtických“ rodin. Škola byla drahá, ale její výhody byly omezeny na toto. V důsledku toho se Kerber velmi brzy ocitl v církevní škole v katedrále Dome v Revelu . Ve starém hanzovním městě měl chlapec poprvé možnost dotknout se antiky. Středověké gotické katedrály, rytířská zbroj, erby, kamenné náhrobky na starém hřbitově – to vše přitahovalo jeho pozornost.
Bohužel ani v Revalu se něco nepovedlo. Otec již plánoval přeložit Körbera, aby pokračoval ve studiu v Rize, ale na poslední chvíli si to rozmyslel a pod patronací generálního guvernéra hraběte Georga von Brouna přidělil syna do uzavřeného vzdělávacího ústavu v Audernu u Pärnu. Rektorem školy byl talentovaný učitel Chervinsky. Právě tuto školu absolvoval Eduard Philip 2. října 1789 poté, co získal prestižní stipendium Allgemeine Fursorge, které mu umožnilo pokračovat ve studiu nyní na univerzitě v Königsbergu .
Zde se mu poštěstilo poslouchat přednášky slavného Immanuela Kanta . Byl to západ kreativity zakladatele německé klasické filozofie, když již byly formulovány všechny jeho hlavní myšlenky. Kerber se s nimi setkal ve finální verzi. Není známo, jak se vztah mezi geniálním filozofem a skromným studentem vyvíjel, ale je zcela zřejmé, že Kantovy myšlenky nemohly ovlivnit formování osobnosti budoucího teologa. Po Koenigsbergu následoval další pátý rok studentského života. Körber ji věnoval přírodním vědám, kterým porozuměl na univerzitě v Jeně .
Nakonec se 17. srpna 1793 Körber vrátil do Livonska. Byl jmenován vikářem ve farnosti faráře Davida Lenze v Dorpatu, kde záhy (od konce roku 1794) vstoupil do městské rady pro zemědělství a hospodářství. Zároveň se začal zajímat o vědu. Konkrétně to bylo během těchto let, kdy se Körber stal členem Entomologické společnosti v Erfurtu. V té době jeho otec Paul Johann Körber po neštěstí, které se stalo v Tori (při požáru kostela se požár rozšířil na dům pastora a vyžádal si životy jeho šesti dětí), nyní vedl farnost ve Vynně, dvacet -pět mil od Dorpatu.
Po smrti svého otce v roce 1795 byl Eduard Filip přeložen do svého kostela svatého Jakuba a o necelý rok později, 22. srpna 1796, byl svým bývalým mentorem Davidem Lenzem vysvěcen do pastorační hodnosti. V tento den Körber nastoupil na místo svého zesnulého otce a zůstal v něm téměř 50 let. Nejednou dostal velmi lichotivé nabídky, ale nikdy si nedokázal ani představit, že by své farníky opustil. Võnnu se stal prvním a posledním místem jeho uctívání, ale pověst o vesnickém kazateli se velmi rychle rozšířila po celém Livonsku.
Ani dnes, o 200 let později, není jméno pastora Körbera z Võnnu v Estonsku zapomenuto. Mladý teolog, který měl skutečně encyklopedické znalosti, se od prvních dnů své činnosti neomezoval pouze na jedno katedrální kázání. Vážně se zabýval vědou a osvětou. Rozsah jeho zájmů byl velmi rozmanitý. Byl fascinován historií a archeologií, etnografií a mineralogií. Zůstal originální všude a ve všem, dokázal říci své slovo jako badatel. Eduard Philip po celý svůj dlouhý život cestoval po Pobaltí a studoval historické památky. Jeho dílo bylo dokončeno pouze v rukopisech obsahujících skici livonských měst, hradů a kostelů, z nichž většina doprovázela historické texty a pečlivě provedené kresby a plány.
Znalec éry rytířství Eduard Philip se ukázal jako uznávaný specialista na otázky dějin pohanství na území pobaltských států. Dnes, kdy po dvou zničujících válkách dvacátého století bylo mnoho historických památek zcela vymazáno z povrchu zemského, jsou díla Edwarda Philipa obzvláště žádaná. V moderních archeologických výzkumech citovanost děl Edwarda Philipa neustále roste. V novém Estonsku se navíc objevily práce o studiu dědictví Eduarda Philippa Körbera.
Unikátní sbírka kreseb Johanna Christophera Brotzeho uložená v Lotyšské akademické knihovně - a to je 3246 stran uzavřených v 10 svazcích - čtvrtinu tvoří kresby a popisy od venkovského pastora Körbera z Võnnu. Mnoho z jeho nálezů učiněných během vykopávek je uloženo v muzeích v Rize a Tallinnu. Muzeum Estonské vědecké společnosti v Dorpatu, jehož jedním ze zakladatelů byl Eduard Philipp, vlastně začalo svou unikátní sbírkou mincí. Mince sbíral Körber po celém Livonsku, ale především při vykopávkách v okolí Dorpatu.
Tato sbírka byla doplněna podrobným popisem každého nálezu. V roce 2006 vydal historik Ivar Leimus monografii „Mince ražené ve městě Tallin, popsané a ilustrované Ed. Phil. Kerber." Ivar Leimus napsal svou knihu na základě materiálů shromážděných Eduardem Philipem před rokem 1826.
Jednou z aktivit Edwarda Philipa byla mineralogie. V roce 1803 se on, řadový kněz, stal čestným členem Výmarské mineralogické společnosti a v roce 1807 členem Moskevské společnosti přírodovědců. Dále to byly vědecké společnosti Ahrensburg (1817) a Derpt (1838).
Farář Kerber věnoval velkou pozornost vzdělání místního obyvatelstva. Byl jedním z prvních, kdo naučil estonskou gramotnost rolnické děti z Võnnu. Kerber spatřoval svůj hlavní úkol v osvětě a vštípit lidem lásku ke své zemi. V estonštině, nikoli v němčině, pastor napsal své hlavní (jak sám věřil) dílo: „Vynnu. Historie farnosti. Všestrannost Körberových talentů ilustruje mimo jiné „Malá estonská hymna“, kterou napsal v roce 1827 pro varhany.
V moderním Estonsku se Körberovi neříká nikdo jinak než „velký muž osvícenství“. Vzpomínka na Eduarda Körbera je také uchovávána v 2hektarovém parku, který před 200 lety postavil a dnes je jednou z hlavních atrakcí Võnnu. Körber, jemný a taktní člověk, citlivě reagoval na problémy každého farníka, nedělal rozdíl mezi rolníkem a jeho baronem. Snížil církevní daň na minimum, aktivně se zasazoval o zrušení poddanství. Včetně jeho úsilí si šlechta v pobaltských státech, dříve než v jiných provinciích, uvědomila krutost a ekonomickou marnost nevolnictví. Výsledkem toho byl výnos Alexandra I., podepsaný jím v roce 1819, o zrušení nevolnictví v Livonsku. Stalo se tak o 42 let dříve než v celém Rusku. Role Koerbera zde byla prominentní. Snad proto, přestože byl Körberův park vysazen o jedenáct let dříve, se upevnil názor, že jej farář vysadil právě na počest zrušení poddanství v Livonsku.
Körber vynaložil mnoho úsilí, aby svůj kostel udělal krásnějším. Sám vše nezvládl, ale nakonec se kostel svatého Jakuba stal největším a možná i jedním z nejkrásnějších vesnických kostelů v Estonsku. Moderní formy podle Körberových skic získala po jeho smrti – v roce 1871.
Körber brzy ovdověl, v roce 1842 se se svými dvěma dcerami přestěhoval do Dorpatu. To ale vůbec neznamenalo, že opustil svou pastorační službu. Svou farnost předal svému prostřednímu synovi, faráři Ludwigu Körberovi, ale nadále sloužil v kostele svatého Jakuba. Jednou nebo dvakrát týdně, ale vždy ve čtvrtek, podnikal starý pastor na svůj věk obtížnou cestu do Võnny. Unavený po dlouhé cestě pomalu vylezl na kazatelnu, kde se v mžiku proměnil a svým inherentním uměním oslovil hejno dalším kázáním, navíc se v žádném neopakoval.
Mezi cestami do Võnny pracoval, spěchal, aby dokončil vše, co kdysi začal. Během těchto let Körber systematizoval své sbírky, poskytl popisy většiny předmětů, které našel ve vykopávkách, a četné skici. Ve stejné době bylo napsáno mnoho jeho rukopisů. Pokračoval v práci v archivech, kvůli kterým pravidelně navštěvoval Rigu a Revel. Domovem Eduarda Philipa se stala knihovna a archiv univerzity v Dorpatu. A vše, co starý pastor dělal, tak či onak, se odráželo v jeho kázáních.
3. srpna 1846, v předvečer padesátého výročí své pastorační služby, pronesl Edward Philip své poslední kázání stádu. Do kostela si pak přišli naposledy vyslechnout starého kazatele nejen všichni obyvatelé Võnnu, ale i obyvatelé mnoha okolních vesnic, luteráni i pravoslavní. V tento den se ve Vynně sešli také představitelé většiny evangelických luteránských farností v Livonsku. Lidé s velkou vřelostí a vděčností uctili svého pastora, který jim odhalil svůj vlastní příběh.
Eduard Philip žil v Dorpatu ještě tři a půl roku. Pastor byl opravdu šťastný. Dokončil vše, co plánoval, a byl připraven setkat se s Tou, jemuž celý život sloužil. Podle legendy během posledních let svého života denně přijímal přijímání, oblečený v čistém pastýřském rouchu. Edward Philip se 12. února 1850 neprobudil. Dnes ráno ho jeho dcery našly s klidným úsměvem na tváři.
O dva dny později Kerber cestoval posledních 25 mil z Dorpatu do Vynny, aby tam zůstal navždy. Tělo faráře bylo podle závěti pohřbeno vedle hrobu jeho manželky na starém hřbitově jeho rodné farnosti.
manželka: Christina Gertrude Elizabeth ur. Mikwitz (26.12.1780 Koeru - 23.12.1833 Vynnu) - dcera pastora Christophera Friedricha Mikwitze (junior) (25.12.1743 Revel - 1.6.1801 Koeru).
Většina rukopisů E. F. Körbera je uložena na univerzitě v Tartu.
Slovníky a encyklopedie |
|
---|---|
V bibliografických katalozích |