Labyrint

Labyrint ( starořecky λαβύρινθος ) je stavba (obvykle ve dvourozměrném nebo trojrozměrném prostoru), sestávající ze složitých cest k východu (a/nebo cest vedoucích do slepé uličky).

Labyrint starých Řeků a Římanů znamenal více či méně rozsáhlý prostor, sestávající z četných síní, komnat, nádvoří a průchodů, uspořádaných podle složitého a složitého plánu, aby zmátl a zabránil člověku neznalému labyrintu v útěku. . V širokém slova smyslu může labyrint představovat slepou uličku nebo případ, ze kterého se jen velmi těžko hledá cesta ven.

Předpokládá se, že pokud projdete labyrintem a dotknete se pouze jednoho z okrajů jeho stěn, pak bludištěm určitě projde, i když to není vždy pravda: v labyrintu s nepropojenými stěnami tato metoda nemusí fungovat.

Původ slova

V ruštině, nejspíš přes něj.  Labyrint z původního zdroje - jiná řečtina. λαβύρινθος . Starořecké slovo pravděpodobně pochází ze stejného kořene jako λαύρα  – „ulice, ulička, rokle“. Další možností je odvození od slova „ labrys “ ( λάβρυς ), což bylo jméno pro ceremoniální dvoučepelovou sekeru používanou ve starověku na Krétě ; to nevylučuje záměnu se slovy jako λαύρα . Také během existence starověkého Řecka se „labyrint“ jmenovalo místo, kde tato sekera visela. V každém případě byl labyrint ve starověku spojován s labyrintem v Knossu a s Minotaurem . Druhá složka ινθος s největší pravděpodobností znamená „pevnost“. Obě slova jsou předřeckého původu.

Labyrint v Egyptě

Hérodotos , Diodorus Siculus , Strabón a Plinius starší zanechali popis egyptského labyrintu poblíž „města plazů“ – Krokodýlopolis . Jednalo se o kolosální žulovou čtyřúhelníkovou stavbu, skládající se ze tří mohutných budov, pokrývajících ze tří stran vnitřní prostor asi 200 m dlouhý a 170 m široký, jehož čtvrtá strana přiléhala k pyramidě.

Tento vnitřní prostor obsahoval několik nádvoří lemovaných sloupy a krytými hypostylovými sály . Samotná budova zahrnovala mnoho místností a chodeb, umístěných částečně nad povrchem půdy, částečně v podzemí. Podle Hérodota se počet takových místností zvýšil na tři tisíce. Labyrint zabíral prostor o celkové ploše 70 tisíc metrů čtverečních.

Z Fayumského labyrintu, který byl se vší pravděpodobností panteonem egyptských bohů, zbylo nyní jen několik fragmentů, podle kterých si o něm nelze udělat ani představu, a přestože byly v roce 1843 tyto ruiny prozkoumány Německá expedice vedená architektem Erbkamem, nicméně získané výsledky, uvedené v díle Lepsia : „ Denkmaler aus Aegypten und Aethiopien “ (část 1, Berlín, 1849 ), přidaly jen málo k tomu, co již bylo o něm známo. labyrint Amenemhat III díky spisům starověkých spisovatelů.

Složitý systém chodeb, nádvoří, místností a kolonád byl tak spletitý, že bez průvodce v něm člověk zvenčí nikdy nenašel cestu ani východ. Labyrint byl z větší části ponořen do absolutní tmy, a když se otevřely některé dveře, vydávaly strašlivý zvuk, jako hrom. Po úpadku egyptské civilizace byly k vytvoření dalších staveb použity působivé sloupy z červené žuly, obrovské kamenné desky a leštěný vápenec.

Podle historiků byl labyrint centrem, z něhož faraoni vládli zemi především pro náboženské účely. Byl to chrámový komplex, ve kterém se přinášely oběti všem egyptským bohům. Návštěvníci nesměli prozkoumat podzemní místnosti labyrintu, ve kterém se nacházely hrobky králů a také hrobky posvátných krokodýlů.

Spojení labyrintu s mýty nejlépe pochopíte, když se seznámíte s náboženskými rituály zasvěcenými egyptskému bohu Osirisovi , který byl podle Egypťanů kdysi egyptským králem. Osiris byl bůh mrtvých nebo bůh podsvětí. Každý rok se v egyptské záhadě hrála Osirisova smrt. Za hlasitého nářku a pláče proběhl rituál obětování posvátného býka Apise , který symbolizoval Osirise. Tento nářek se změnil ve výkřiky radosti, když kněz oznámil lidem radostnou zprávu o vzkříšení Osirise . S těmito mystickými obřady spojili Egypťané své naděje na život a věřili, že každý člověk, a nejen faraon, je po smrti přirovnáván k Osirisovi. Věřilo se, že labyrint se svým složitým systémem přechodů chrání boha-krále v tomto i příštím životě před nepřáteli a dokonce i před samotnou smrtí.

Fajumský labyrint si získal širokou oblibu po vydání historického románu Faraon Boleslava Pruse v roce 1896 ( přeloženo do ruštiny v roce 1897 a zfilmované režisérem Jerzym Kavalerovičem v roce 1966 ). V románu polského spisovatele učený kněz Setha Samontu pomocí růžence se zašifrovaným tajným kódem vstoupí do labyrintu, ale jeho strážci ho objeví a vezme jed. V historickém dobrodružném románu I. A. Efremova „ Thajci z Athén “ (1972) je egyptský labyrint zobrazen jako kultovní centrum boha Sebeka , kde jsou drženi posvátní krokodýli zasvěcení posledně jmenovanému , z nichž jeden se snaží zákeřní kněží obětovat hlavní postavu, hetaeru .

Řecké labyrinty

Druhý labyrint, známý ve starověkém světě, byl podle legendy poblíž Knossosu na severním pobřeží ostrova Kréta (slavný palác v Knossu, objevený během vykopávek anglickým archeologem A. Evansem v letech 1900-30 , je s tím ztotožněn ). Jeho stavba byla připsána legendárnímu sochaři a architektu Daedalovi na příkaz krále Minose , aby v něm mohl obsáhnout monstrum Minotaura , narozeného královně Pasiphae . Na stejném místě, podle mýtu, Theseus provedl jeden ze svých činů , zabil toto monstrum a osvobodil tak Athéňany od hanebného a těžkého poplatku. Z labyrintu se dostal díky zlaté niti, kterou s sebou mladík vytáhl už od samotného vchodu. Toto vlákno mu dala Ariadne , dcera krále Minose.

Přestože umístění labyrintu v Knóssu nebylo dosud určeno, podle zpráv byl podobný egyptskému modelu, jen jeho rozměry byly mnohem menší. Plinius poznamenal, že obyvatelé Kréty postavili svůj labyrint o velikosti jedné setiny velikosti egyptského labyrintu.

Podle jedné verze znamená „labyrint“ v původním významu slova příbytek božstva s dvojitou sekerou ( v  lydštině - λάβρυς), symbolizující dva rohy posvátného býka. Uctívání tohoto býka bylo součástí minojského (krétského) náboženství. Michael Erton, který navrhl svůj model krétského labyrintu, píše:

"Život každého člověka je labyrintem, v jehož středu je smrt, a možná i po smrti, než definitivně přestane existovat, člověk prochází posledním labyrintem."

Ve světle tohoto chápání mytologické vysvobození Thesea z labyrintu symbolizovalo jeho znovuzrození, vysvobození ze smrti.

Třetí labyrint, známý ve starověku, se nacházel na ostrově Samos nebo Lemnos , ale nic se z něj nezachovalo.

Římské labyrinty

Konečně čtvrtý labyrint – tzv. náhrobek krále Porsenny v Clusiu (dnes Chiusi), v Itálii  – obrovská mohyla o obvodu 250 m, která zahrnuje celou síť pohřebních krypt a přechodů z jedné do druhé. Plinius také zmiňuje luxusní etruskou hrobku, o které psal Varro ještě dříve a která údajně obsahovala podzemní labyrint.

Ve městě Pompeje , které zemřelo na následky erupce Vesuvu v roce 79 n.l. byly tam alespoň dva dekorativní labyrinty. Jeden z nich, Dům s labyrintem, je známý svou úžasnou mozaikovou podlahou, která znázorňuje boj Thesea s Minotaurem. Spisovatel Marcel Brion tvrdí, že jde o „alegorické zobrazení lidského života a obtíží, které musí duše překonat v tomto i v příštím světě, než dosáhne požehnaného stavu nesmrtelnosti“.

Je také známo, že děti v římské říši si hrály v labyrintech rozmístěných na polích nebo na chodnících.

Ostatní země

V chrámu Halebid v Mysore (Indie) na části vlysu můžete vidět obraz labyrintu. Tato budova ze 13. století E. zobrazuje epizodu z eposu Mahábhárata .

Číňané věřili, že zlí duchové mohou létat pouze v přímé linii, a tak stavěli vchody v podobě labyrintů, aby chránili své domovy a města před zlými duchy.

Na pobřeží Baltského moře ve Skandinávii je více než 600 kamenných labyrintů. Má se za to, že mnohé z nich postavili místní rybáři, kteří věřili, že průchodem přes ně si zajistí dobrý úlovek a šťastný návrat.

Na malém ostrově St Agnes u jihozápadního pobřeží Cornwallu se nachází labyrint, který v roce 1726 obnovil strážce majáku na základě zbývajících plánů.

Labyrinty v křesťanství

Mezi úžasné labyrinty náboženských staveb mezi křesťanskými zeměmi lze za nejmenší považovat kulatou vyřezávanou dřevěnou výzdobu z 15. století našeho letopočtu. e., který se nachází pod stropem kostela Panny Marie Radcliffe v Bristolu a má průměr pouhých 20 cm. A nejznámější labyrint se nachází v katedrále francouzského města Chartres . Byl vytvořen v roce 1235 z bílého a modrého kamene a jeho průměr je 10 metrů.

Velké venkovní labyrinty byly vyrobeny ve středověkých katedrálách Francie a Itálie, stejně jako v kostelech různých měst v těchto zemích, včetně Amiens, Bayeux, Orleans, Ravenna, Toulouse. Labyrint katedrály v Remeši , který obsahoval obrazy a jména architektů, kteří jej postavili, byl zničen v roce 1779, ale byl zachován v náčrtu remešského umělce Jacquese Celliera . V katedrále v Mirepoix je Minotaurus zobrazen uprostřed labyrintu.

O použití labyrintů ve slavných náboženských budovách jeden odborník píše: „Středověká křesťanská církev si vypůjčila podobu labyrintu z pohanství a upravila ji pro své potřeby, čímž do této formy vnesla křesťanský význam.“ Zdá se, že labyrinty byly používány církvemi křesťanstva, aby ukázaly život křesťana v rámci kánonů mytologie vynalezených starověkými Egypťany.

Církevní labyrinty byly také používány k pořádání křižáckých tažení proti Jeruzalému. Dosáhnout středu labyrintu znamenalo dosáhnout Jeruzaléma a dosáhnout spásy. Pro některé věřící lidi představoval labyrint cestu vedoucí k pokání; k získání odpuštění hříchů bylo nutné se po ní plazit po kolenou a rituální průvod po této cestě nahradil pouť do Svaté země.

Zahradní bludiště

Ve století XIII - XIX byly labyrinty nazývány zvláštním druhem zahradních dekorací, skládajících se z více či méně vysokých živých plotů nebo mříží , lemovaných rostlinami , které jsou uspořádány tak, že mezi nimi jsou vytvořeny cesty vedoucí do jednoho středu, ale ohýbající se v různých směry a komunikace mezi nimi je tak složitá, že pro chodce není snadné se do tohoto centra dostat, stejně jako najít cestu zpět.

Drnové labyrinty byly rozšířeny zejména v Anglii. Později mnohé z nich sloužily k zábavě, ale protože vypadaly jako labyrinty v církevních budovách, někteří lidé jim přikládali náboženský význam. Největší bludiště svého druhu, o kterém se někteří domnívají, že je staré více než 800 let, se nachází na pozemku v essexské čtvrti Saffron Walden . Neobvyklé na něm je, že má čtyři velké baštovité římsy. Délka jeho tratí je téměř dva kilometry.

Bludiště Hampton Court je známé z knihy " Tři muži ve člunu nepočítající psa " od Jeromea K. Jeroma .

Malované labyrinty

Yakov Perelman ve své knize „Labyrinty“ kromě zahradních labyrintů vyčleňuje labyrinty nakreslené na papíře, které samy o sobě nikdy nebyly nikde postaveny a existovaly pouze ve formě diagramů.

Programování

Existuje Ellerův algoritmus a další pro programové generování labyrintů.

Galerie

Poznámky

  1. ↑ Robert Pashley. Cestování na Krétě . - John Murray, 1837. - 390 s.
  2. ↑ PASHLEY, Robert - Heraklion - POHLEDY CESTOVATELŮ - Místa - Památky - Lidé Jihovýchodní Evropa - Východní Středomoří - Řecko - Malá Asie - Jižní Itálie, 15. -20. století . eng.cestopisy.gr. Staženo 26. února 2019. Archivováno z originálu 27. února 2019.

Literatura

Odkazy

odkaz na kml  Maze Gardens (Maze)  Mapy Google   KMZ (soubor štítků KMZ pro Google Earth )

  Přejděte na položku Wikidata  Slovníky a encyklopedie
V bibliografických katalozích