Laminitida, Anna

Anna Laminitová
Němec  Anna Laminitová

Hans Burgkmair . "Portrét Anny Laminite"
Datum narození kolem roku 1480 [1]
Místo narození
Datum úmrtí 4. května 1518( 1518-05-04 )
Místo smrti
obsazení jeptiška
 Mediální soubory na Wikimedia Commons

Anna Laminit ( německy:  Anna Laminit ; kolem 1480 , Augsburg  – 4. května 1518 , Fribourg ) je německá podvodná jeptiška, která se proslavila svými podvody.

Životopis

Anna Laminit se narodila v rodině řemeslníka. Již v mládí si ji všímali nedůstojného chování, podbízení a prostituce. Dívka byla přistižena na tržišti u pranýře a poté vyhnána z Augsburgu s pruty .

V roce 1497 se však Anna s využitím svých zbývajících spojení vrátila do svého rodného města jako beguine a žila v ženském útulku na St. Anna. A. Laminite na tomto místě dostávala jídlo, oblečení a ubytování, musela zase navštěvovat bohoslužby a modlit se za spásu duší patronů obce, starat se o hroby a sbírat almužny. Po zjištění, že obyvatelé útulku oceňují zejména zbožnost a úctu sv. Anna, Laminite brzy začala vyčnívat z obecného počtu svých přátel zvláště "svatým" chováním a řeholními sliby, které přijala k naplnění. Anna nosila výhradně černé roucho a podávala zprávy o božských zjeveních a vizích, která jí byla dána ve stavu povýšení – andělé a zvláště často – o tom, jak se jí svatá Anna zjevila . Do této doby Anna, možná v napodobování Nicholase z Flue , prohlašuje, že složila slib půstu. Uvádí, že 14 let nepřijímá potravu, a proto ani v tomto období její tělo nemá přirozené funkce.

Počínaje rokem 1498, kromě jejích vizí, předpovědí a jasnozřivosti na náboženském základě, Annina deklarovaná absolutní averze k jídlu vytvořila její slávu jako „živé světice ve světě“. Sláva "svaté" Anny se rychle rozšířila po celém Německu, Rakousku a Švýcarsku. Do Augsburgu proudili četní poutníci, kteří chtěli slyšet slovo „svatá“, aby dostali její radu. Mezi obdivovatele A. Laminite patřily velmi vysoce postavené osoby - zejména císař Svaté říše římské Maxmilián I. a jeho druhá manželka Bianca Maria Sforza . Annin vliv byl tak silný, že na její žádost uspořádala císařova manželka velký církevní průvod Augsburkem za účasti všech duchovních města, ale i mnichů a řeholnic. V čele průvodu 7. června 1503 šla bosá císařovna se svou družinou, v černém kajícném rouchu a se zapálenými svícemi v rukou. V roce 1511 při návratu z Říma Annu navštívil Martin Luther . Anna sama pro sebe vydělala značný kapitál, dostávala odměny za svá požehnání a modlitby a také si přivlastňovala část prostředků, které jí svěřili dárci ve prospěch chudých.

Podle zpráv, které se do naší doby dostaly, měla Anna milostný poměr s bohatým augsburským obchodníkem Antonem Welserem , kterému porodila syna. Welser platil Anně roční příspěvek 30 zlatých na toto dítě po řadu let, aniž by tušil, že už dávno zemřel. Podvod byl odhalen v roce 1518 , kdy si Welser přál poslat svého syna do školy a Anna byla nucena poslat mu svého nevlastního syna, syna svého dalšího milence a tehdejšího manžela Hanse Bachmanna, jako náhradu za to. V Augsburgu se také šuškalo o sexuálních vztazích mezi „svatou“ a některými kněžími, včetně jejího zpovědníka. Mezi obyvateli města se kvůli tomu začaly objevovat pochybnosti o její „svatosti“.

Po odhalení imaginární „svaté“ následovala Kunigunda Rakouská , sestra císaře Maxmiliána I. Kunigunda, sama hluboce věřící žena, byla k Annině „svatosti“ velmi skeptická a rozhodla se ji otestovat. V roce 1512 pozvala Annu na návštěvu kláštera Püttrich v Mnichově, kde Kunigunde žila po smrti svého manžela, vévody Albrechta IV Bavorského . V klášteře Kunigunda za přítomnosti svědků skrz otvory ve zdech pokoje pro hosty viděla, jak Anna jedla a pila, a pak vyhodila své výkaly oknem. Pomyslný světec, usvědčen z toho všeho, byl nucen nadále jíst a pít za přítomnosti všech členů mnišské komunity. Poté, co Anna slíbila, že bude činit pokání ze svého podvodu, byla propuštěna do Augsburgu . Po návratu do svého rodného města však Anna opět přijala roli hladovějící světice, načež byla výnosem Kunigundy vypovězena z Augsburgu. Opustila město, ponechala si své jmění, vybavená na cestu a v kočáře, který patřil Antonu Welzerovi.

Po zastávce v klášteře šedých sester v Kemptenu , kde se Anna opět pokoušela hrát roli hladovějící světice, ale byla brzy odhalena, přichází do Kaufbeuren . Zde se setkává s ovdovělým mistrem kuší Hansem Bachmannem, odjíždí s ním do Fribourgu a 24. listopadu 1514 se vezmou.

Vzhledem k tomu, že podvody s hladověním byly pouze součástí nelegálních aktivit této dobrodruhy, byla ve Fribourgu obviněna z únosu dítěte a zpronevěry alimentů. Poškozeným byl Anton Welzer. Anna byla zatčena a opakovaně vyslýchána (bez mučení), v důsledku čehož byly odhaleny její dřívější podvody a podvody. Ona a její manžel byli odsouzeni k smrti. Upálení na hranici, které měla Anna za spáchanou svatokrádež, bylo nahrazeno lehčí popravou „z humánních důvodů“. Žena byla umístěna do pytle a držena pod vodou v řece Zane , "dokud duše neopustila tělo." Hans Bachmann byl jednoduše oběšen.

Po smrti Anny Laminitové přijala vládnoucí rada v Augsburgu řadu opatření, aby se její přiznání během vyšetřování nerozšířila, protože jak město, tak řada vlivných rodin, především Welserů, mohla trpět tento. Podle městského kronikáře Johanna Aventinuse : „ Věřili jí nejen zlí lidé, nevzdělaná cháska, ale i naši vážení vědci, noví profesoři teologie... “. Aventine má v tomto případě zřejmě na mysli svého přítele Martina Luthera. Na tohoto imaginárního světce vzpomíná Martin Luther v roce 1540 při jednom ze svých rozhovorů. Luther si nepamatuje své skutečné jméno a říká, že když se v roce 1511 vrátil z Říma, žila v Augsburgu jistá „chodící dívka“ („Hure“), přezdívaná panna Ursel , která tvrdila, že nejedla, nepila a nenavštěvovala. záchod. Tento románek s ní však skončil velkým skandálem. Někdy v minulosti Martin Luther, jím tolik uctívaný, Anna Laminite, na konci svého příběhu nazval „ďábelskou posedlostí“ ( ludibria diaboli ).

Poznámky

  1. ↑ Německá národní knihovna , Berlínská státní knihovna , Bavorská státní knihovna , Rakouská národní knihovna Záznam #120552183 // Obecná regulační kontrola (GND) - 2012-2016.

Literatura

  Přejděte na položku Wikidata  V bibliografických katalozích