Walter Lippman | |
---|---|
Walter Lippmann | |
| |
Datum narození | 23. září 1889 |
Místo narození | New York , USA |
Datum úmrtí | 14. prosince 1974 (85 let) |
Místo smrti | New York , USA |
Státní občanství | USA |
obsazení | spisovatel, novinář, politický komentátor |
Manžel | Helen Byrne Lippman [d] a Faye Albertson [d] |
Ocenění a ceny | |
Mediální soubory na Wikimedia Commons |
Walter Lippman ( Eng. Walter Lippmann ; 23. září 1889 , New York – 14. prosince 1974 , New York ) – americký spisovatel, novinář, politický komentátor, autor původního konceptu veřejného mínění. Dvojnásobný vítěz Pulitzerovy ceny (v letech 1958 a 1962).
Narozen v New Yorku v roce 1889 , ve druhé generaci židovských emigrantů z Německa, v bohaté rodině (Jacob a Daisy), která často jezdila do Evropy.
V 17 letech nastoupil na Harvardskou univerzitu , kde studoval jazyky (plynule francouzsky a německy) a filozofii u Williama Jamese , George Santayany a dalších. Ve věku 20 let se Walteru Lippmannovi podařilo získat titul, ale opustil akademickou kariéru (a pro ni měl inteligenci, umístění profesorů, podporu univerzity) a dal přednost nezávislosti příslušnosti k jakékoli akademické skupině. V roce 1908 se stal jedním ze zakladatelů socialistického kruhu na Harvardu (patřil k němu mimo jiné John Reed ), v němž později odmítl členství (v knize z roku 1914 „Drift and Mastery“).
Jako politický pozorovatel se od roku 1911 účastnil předvolební kampaně, kde ve volbách v roce 1912 podporoval Progresivní stranu vedenou Theodorem Rooseveltem . V roce 1913 vydal svou první vlivnou publikaci Předmluva k politice , po níž se stal přispěvatelem politického týdeníku Nová republika . V roce 1916 se Lippmann stal členem týmu Woodrowa Wilsona a Demokratické strany. V roce 1917 byl Lippmann jmenován asistentem vojenského poradce Wilsona , kde musel osobně úzce spolupracovat s prezidentem při vývoji slavného projevu, později pojmenovaného podle obsahu „ Čtrnáct bodů mírového programu “ ( Čtrnáct bodů ) a ustanovení Versailleské smlouvy , která byla založena na stejném projevu. Kromě toho se během let s Wilsonem stal jedním z delegátů pařížské mírové konference a také spolusponzorem úmluvy o založení Společnosti národů . Tehdy mu bylo pouhých 29 let.
V roce 1920 pokračovala Lippmannova kariéra ve vlivném New York World ( ang. New York World ), kde se od roku 1929 stal jedním z redaktorů. World Lippman během svého působení v New Yorku vydal knihy Public Opinion a Phantom Public , v nichž představil originální výklad fenoménu veřejného mínění a problematizoval možnost rozvoje demokracie ve složitých moderních společnostech ...
Jméno W. Lippmanna je nerozlučně spjato s pojmem „studená válka“, který poprvé vyslovil v roce 1947 Bernhard Baruch a který Lippmann tematizoval ve svém díle „Studená válka“ (1947).
Walter Lippmann je v Rusku známý především svým pojetím veřejného mínění , které se na Západě stalo jednou z klasiků, a také zavedením pojmu stereotyp do širokého vědeckého oběhu .
Jako epigraf ke knize „Veřejné mínění“ zvolil Lippmann fragment z Platónova „Státu“ s popisem jeskyně vězňů, kteří jsou nuceni celý život pozorovat pouze stíny světa, nikoli však svět samotný: od r. vězni nikdy neviděli, kdo a co vrhá stíny, nejsou toho schopni a tuší existenci něčeho skutečnějšího, než je stín.
Kognitivní schopnosti člověka jsou omezené: člověk nemůže vědět všechno, být absolutně informován, protože prostředí je příliš složité a proměnlivé. Člověk překonává rozmanitost světa a systematizuje znalosti o něm do kategorií. Tyto kategorie jsou fikce, stereotypy, prvky pseudoprostředí, s jejichž pomocí se člověk přizpůsobuje svému prostředí. Lidské chování je reakcí na podněty pseudoprostředí.
Stereotypy se spojují do systémů stereotypů, které se objevují v podobě každodenních způsobů, přesvědčení, učení, společenských institucí atd. A tak dále až po stereotyp, který pokrývá všechny systémy stereotypů a je známý jako „sociální realita“.
Svět, s nímž jsme nuceni jednat jako subjekty, zůstává mimo dosah: člověk není bohem, který se dívá na vše, co existuje, jediným pohledem, ale produktem evoluce, který dokáže uchopit pouze fragment reality, postačující k „přežití a zachytit několik okamžiků vhledu v proudu času a štěstí."
Každý jednotlivec může dobře znát jen malý zlomek reality, být specialistou nebo expertem jen na některé úzké problémy. A průzkumy veřejného mínění zahrnují otázky mnohem širšího tematického spektra. Ukazuje se tedy, že jen málo respondentů, kteří jsou kompetentní v tomto konkrétním problému, dokáže na určitou otázku odpovědět promyšleně a rozumně. (Pokud zůstanete v rámci této teorie, dobře porozumět problému znamená mít rozvětvenější systém stereotypů, adekvátní realitě, stejně jako více výkladů kategorie myšlení, které stereotypy odborníka poskytují. Navíc někdy se stává, že omezená kompetence v určité omezené oblasti vede k hypertrofii návyku rám stereotypu je to, co do něj lze vtěsnat, a co se do něj nehodí, vyhoďte).
Kritika metody dotazování se pro Lippmanna stává výchozím bodem pro dělení veřejného mínění a veřejného mínění velkým písmenem (zřejmě podle Rousseaua v „O společenské smlouvě“).
Veřejné mínění s malým písmenem je takové poznání o světě, které se lidí samotných týká nebo je pro ně zajímavé, vyplývající z chování jiných lidí nebo všeho, čemu se říká veřejné dění (veřejné záležitosti). V takových případech lidé používají stereotypní schémata, interpretace, morálku atd., běžná mezi ostatními a vypůjčená, která řídí hru imaginace a samotného vidění událostí.
Veřejné mínění s velkým P je obrazem reality, podle které jednají skupiny lidí nebo jednotlivci jednající jménem skupin, například státníci. Na základě tohoto rozlišení se Lippmann, již jako sociolog a politolog , pouští do kritiky demokracie , jejíž rané teorie naivně předpokládají, že veřejné mínění samo o sobě maximalizuje veřejnou užitečnost politických rozhodnutí, která jsou učiněna. Hlavním úkolem demokracie je tedy zajistit, aby se v její současné společnosti veřejné mínění utvářelo, ovlivňovalo a zohledňovalo rozumně a racionálně, ať už ve sféře vlády nebo politiky .
Lippmann diskutoval o otázkách mezinárodní politiky ve finanční analogii, pokud jde o bonitu , analyzoval propast mezi „hotovostí“ (mocí státu) a „dluhy“ (předpokládanými závazky). S. Huntington nazval propast mezi mocí a závazkem „ Lippmannova mezera “ [1] .
Překlady do ruštiny
Lippman U. Veřejné mínění / per. z angličtiny. Barchunova T.V. - M . : Institut veřejného mínění, 2004. - 384 s. - ISBN 5-93947-016-5 .
Lippman W. Public Philosophy / přel. z angličtiny. Murberg I .. - M . : Idea-Press, 2004. - 160 s. - ISBN 5-7333-0060-4 .
Tematické stránky | ||||
---|---|---|---|---|
Slovníky a encyklopedie | ||||
Genealogie a nekropole | ||||
|