Čínská literatura

Aktuální verze stránky ještě nebyla zkontrolována zkušenými přispěvateli a může se výrazně lišit od verze recenzované 8. prosince 2021; kontroly vyžadují 20 úprav .

Čínská literatura  je literatura v čínštině . Jedna z nejstarších literatur na světě [1] .

Na rozdíl od západoevropské literatury New Age zaujímaly literární texty v Číně až do 19. století druhořadé místo ve vztahu k literatuře historiografického a eticko-filozofického zaměření, jako přímý důsledek dominance konfuciánské ideologie.

Zarážející je absence nejstarší vrstvy epické orální tvořivosti a fragmentace mytologických reprezentací. Předpokládá se, že na jejich vymýcení se podílela i konfuciánská ideologie; stopy jejich existence se nacházejí ve folklóru čínských národnostních menšin.

Výrazným rysem hierarchie čínských literárních žánrů je nízké postavení dramatu a jeho relativně pozdní vznik. Memoárové a epistolární žánry se ukázaly jako málo rozvinuté vzhledem k evropské tradici, ale jejich místo zaujaly tzv. žánr "poznámky" biji , blízký eseji .

Nejstarší písemné památky

Kromě epigrafických zdrojů se klasická literatura zmiňuje o řadě památek, o jejichž původu není známo téměř nic: viz San fen, Wu dian三墳五典.

Literatura starověkého klasického období

Osmý rok od založení dynastie Qin je důležitým mezníkem v historii starověké čínské literatury: toto je datum slavného výnosu Qin Shi Huanga , který zakazuje oběh knih v celém státě.

Mezi literární památky známé v té době patří:

Období západního Zhou

Jaro a podzim a období válčících států

Po pádu dynastie Čchin začal konfucianismus získávat status státní ideologie a byl vytvořen konfuciánský kánon. Zlom je rok 26 př.n.l. e., když císař Cheng (západní Han) nařídil shromáždit všechny písemné památky státu. Práci na objednávání a katalogizaci provedli Liu Xiang , Liu Xin a Yang Xiong .

Aktuálně akceptované názvy děl tohoto období, stejně jako jejich jednotlivé kapitoly, jsou nejspíše produktem redakční činnosti, nikoli autorovy. Literárně dané bylo pro autory předříšské doby pouze dělení nejcitovanějších pramenů na shi (ódy, básně, písně) a šu (knihy, dokumenty) .

Raný středověk

Podle Liou Xie (5.-6. století) „jedinou (?) funkcí literatury je být odnoží kánonu“ (唯文章之用, 實經典枝條 - 文心雕龍)...

Čínský literární kánon

Za čtyři největší díla XIV-XVIII století jsou považovány romány „ Rámy řeky “, „ Tři říše “, „ Cesta na západ “ a „ Sen v červené komoře “.

Posledním z „učených spisovatelů“ je spisovatel Li Ruzhen , nejlépe známý díky románu „ Květiny v zrcadle “ (1828).

Próza konce 19. století—první polovina 20. století

Nové trendy do čínské literatury přineslo reformní hnutí konce 19. století. Nejznámějšími „obviňujícími“ romány jsou „Cesta Lao Can“ (1906) od Liu E (1857–1909), „Naše úřednictvo“ a „Stručná historie civilizace“ od Li Baojii (1867-1906), „The Absurdity viděné za 20 let“ od Wu Woyao (1866-1910), Květiny v moři zla od Zeng Pu (1871-1934). Populární byly příběhy a eseje Lu Xuna (1881-1936), který je považován za zakladatele moderní čínské literatury. Literatura vyvinutá v hovorovém jazyce " Baihua "

Literatura Čínské lidové republiky

Po nástupu komunistů k moci koncem 40. let postupně mizely projevy individuálního literárního stylu a literatura se ideologizovala. Počínaje románem Ding Linga Slunce na řece Sancan se hlavním tématem stalo hnutí za pozemkovou reformu.

ČLR spisovatelé vylíčili idealizovaný typ „socialistického muže“, jako v románu Liu Čchinga Stavitelé (1960). Během období „ kulturní revoluce “ se spisy rolnického spisovatele Hao Zhana o boji mezi dobrotami a „podvratnými živly“ těšily oficiálnímu uznání .

Během „kulturní revoluce“ (v letech 1966 až 1976) byla činnost literárních organizací prakticky zastavena [2] , téměř všichni profesionální spisovatelé byli potlačeni. Jedinou povolenou formou umění byla „ revoluční příkladná představení “, která propagovala myšlenky Mao Ce-tunga [1] .

Oživení literárního procesu na konci 70. a na počátku 80. let začalo „literaturou jizev“ (shanhen wenxue) o událostech „kulturní revoluce“, jak se jí začalo říkat podle stejnojmenné povídky autora spisovatel Lu Xin-hua . Těšila se nebývalé oblibě. Čínští spisovatelé brzy přešli k literatuře „emancipace mysli“ (xixiang jiefang) [3] .

Po otevření Číny okolnímu světu v polovině 80. let se objevila „avantgardní próza“ Yu Hua , Su Tong a Sun Ganlu [4] .

Román Chen Zhongshi ze života na venkově Plain White Deer (1993) získal několik cen . V roce 2012 byla Nobelova cena za literaturu udělena spisovateli Mo Yanovi , autorovi rodinných ság. Wang Shuo byl popsán jako tvůrce „chuligánské literatury“ (a dokonce i „literatury spodiny“). Sheng Kei vydal román o migrujících dělnících Northern Sisters (2004) a politickou dystopii Death Fugue (2013) [5] .

Na konci 20. století byla ČLR rozdělena na „čistou literaturu“ (chun wenxue) a „populární literaturu“ (tongsu wenxue). Čína vydává v průměru několik stovek románů ročně.

V „čisté literatuře“ v 90. letech zaujímala významné místo díla s jasným vlivem evropské moderny. Někteří modernisté považovali Wanga Menga za svého vůdce . Dominantním zůstal realistický směr, ale sociální kritika se v něm projevovala stále méně. V polovině 80. let se objevila „literatura hledající kořeny“ (xun gen wenxue), která má tendenci odsuzovat nedostatky v národní povaze Číňanů. Neorealismus (xin xie shi) je zaměřen na „primitivní bytí“, vyznačuje se přílišnou podrobností popisů.

V populární literatuře (tradiční dobrodružný „rytířský“ román pro teenagery, příběhy „krásavek“ pro dívky a sentimentální ženská literatura o šťastném manželství), která vychází v milionech výtisků, zaujímají dominantní postavení spisovatelé z Tchaj-wanu a Hongkongu [3]. . Žádný moderní čínský autor se nemůže rovnat Jin Yongovi , hongkongskému spisovateli, který se proslavil svými dobrodružnými romány wuxia se zaměřením na bojová umění, pokud jde o kumulativní oběh románů.

Čínská literatura druhé poloviny 20. století mimo ČLR

Mimo ČLR vycházeli čínští emigrantští spisovatelé. Mezi jejich nejznámější díla patří román Zhang Ailinga Píseň rýžových výhonků (1955), román Chen Ruosiho Poprava starosty Yin a román Xia Zhiyang The Coldest Winter in Beijing (oba 1978).

Na Tchaj-wanu došlo na počátku 60. let 20. století k rozmachu tvorby mladých „modernistů“, kteří se naučili zkušenosti moderní západní literatury ( Wang Wenxing , Bai Xianyong ).

Literatura podle žánru

Historické kroniky

Jiné historické a geografické žánry
  • Tsongshu 叢書/丛书 - sbírky přípravných materiálů pro psaní příběhů (včetně kopií neuspořádaných textů pro uchování v obdobích politické nestability)
  • difang zhi 地方志

Knižní kánony

Vznik kanovníků se datuje do doby Han . Studium dřívějších textů vyžadovalo interpretaci a úpravu. Badatelé věnovali pozornost stylové heterogenitě dochovaných dokumentů a vyčlenili v nich nejnápadnější kategorie:

  • Jing - kánony
  • Zhuan - komentáře nebo "tradice"
  • „vnitřní a vnější kapitoly“ uvnitř předimperiálních antologií
  • Chenwei  - textové komentáře zaměřené na vysvětlení znamení pomocí klasiky.

Encyklopedie

Poezie

Tradice veršování v Číně sahá až do Shijing , sbírky lidové a liturgické poezie. Poetická tvořivost byla úzce spjata s hudební tradicí (viz yuefu ).

Jedna z prvních sbírek poezie, po Shijing ve významu, byla Wenxuan Chinese 文選. Vytvoření básnického textu bylo povinným prvkem klasického vzdělávání, dogmatizovaného systémem zkoušek v pozdní císařské éře. Často básníci byli hlavní státníci takový jako Cao Cao a Wang Anshi .

Zhiguai

„Poznámky k neobvyklému“ ( čínsky 志怪) je specifický středověký žánr, který byl rozšířen od dynastie Han. Z období předcházejícího založení Tang (618) se dochovalo 64 úplných nebo fragmentárních textů obsahujících více než 4000 relevantních příběhů [6] .

Drama

Divadelní představení, které je mezi konfuciánskými prostředími tradičně považováno za nepřijatelně nízké, bylo v Číně rozšířeno jako zábava. Čína dala světu prostřednictvím mongolských jednotek stínové divadlo (dodnes je zřídka považováno za důležitou součást literatury, navzdory jeho rozšířenosti) a ve vlastní Číně za mongolské dynastie Yuan zaju neboli „smíšená představení“. , nazývané také Yuan drama, vzkvétalo. S úpadkem konfuciánského systému v tomto období se drama stalo jeho hlavním literárním dědictvím a od té doby se drama stalo pevnou součástí čínského literárního dědictví.

Čínský literární kánon zahrnoval i řadu „jižanských“ her, středověkého dramatického dědictví jižních oblastí Číny.

Moderní divadelní školy jako Peking Opera, Shanghai Opera atd. jsou přímými dědici yuanského dramatu, které mělo významný dopad i na světovou kinematografii: ve filmech o bojových uměních tato umění předváděli především herci vzdělaní ve školách tzv. tzv. "opera".

Novella

G. Creel (Herrlee G. Creel, 1905-1994) nazval knihu „Jin ten“ z „Shanshu“ [7] jako předpokládaný model „prvního čínského příběhu“ .

rámus. Tang, Ming: městský žánr kategorie malých ( xiaoshuo )

Roman

Ji-i

Ji-i  je převážně pozdně imperiální žánr, který je kompilací citací ze ztracených děl starověku.

Bibliografické systémy

Hanshu (111 nl), pojednání Yi wen zhi藝文志 je nejstarší dochovanou bibliografií Číny. Na základě pojednání " Qi lue " (také napsané v Han Ding), které je nyní ztraceno. Yi wen zhi obsahuje šest typů knih (konfuciánská klasika 六藝, filozofové 諸子, poezie 詩賦, vojenská pojednání 兵書, kalkul 數術, okultismus 方技), které jsou rozděleny do 38 kategorií 59 29 autorů a 3 odkazují na 1 , z nichž mnohé jsou známy pouze díky této zmínce. Hodnota Yi wen zhi je o to větší, že dynastické dějiny bezprostředně následující po „Hanshu“ takové materiály neobsahují a bibliografické katalogy z „ Weishu “ (6. století) a „ Jin- šu “ (7. století) nebyly vytvořeny. zachovalé.

„ Kniha Sui “ (636), v pojednání „Jing ji zhi“ 經籍志 (4 části) představuje nový klasifikační systém, který je omezen pouze na 4 typy: klasika 經, historie 史, filozofové 子 a sbírky 集 [ buddhista a taoista]].

Současná bibliografie

Moderní bibliografii lze nejlépe ilustrovat koncem 19. století recenze Si-ku-quan-shu-zong-mu (katalog všech knih, ve čtyřech odděleních, císařské knihovny). V tomto přehledu je po vzoru předchozích rozdělena veškerá čínská literatura do čtyř hlavních oddílů: klasická literatura (ťing), historie (shi), filozofie (tzu) a krásná literatura (chi).

Klasická literatura

K prvnímu oddílu (jing), tedy ke klasickým nebo základním knihám (jing je „základ“ látky), kromě 13 obecně uznávaných klasických knih existují i ​​některé slovníky-lexikony ( hieroglyfické slovníky ) .

Historické spisy

Druhé dělení čínské literatury – historické spisy (shi) a spisy o „historické kritice“ (shi ping), kromě spisů náležitě historických, zahrnuje také spisy o legislativě, geografii a dokonce i katalogy knihoven a recenze literatury. Jako příklady nejstarších historických spisů lze uvést 24 knih příběhů dynastie vedoucích k jejich vývoji z „ Historických poznámek “ (史記, Shi ji), které sestavil Sima Qian (司馬遷) kolem roku 91 př.nl. e .. Prototypem „příběhů“ byla kronika Lu, sestavená Konfuciem, zvaná Chunqiu (4. ze 13 klasických knih ), která se k nám nedostala ve své původní podobě, ale pouze ve formě tří komentářů . Do žánru kronik patří také tzv. „Tři encyklopedie“ (Santong): Tongdian  – „encyklopedie stanov nebo vlády“, sestavená tangským učencem Du Yu , Tongzhi  – „encyklopedie recenzí nebo historických“, sestavená Sung Zheng Qiao v éře Song (1161 př. n. l.) a „ Wenxian-tunkao “ – „dokumentární nebo literární encyklopedie“, sestavená během dynastie Yuan Ma Duanlinem .

Spisy o filozofii

Třetí divize čínské literatury, spisy o filozofii, zahrnuje spisy o filozofii, náboženství, vědách, umění atd.

Práce tohoto oddělení jsou rozděleny do 14 kategorií: 1) práce o konfucianismu (儒學, 儒学, zhu-jia), 2) o vojenském umění, 3) o zákonech, 4) o zemědělství, 5) o lékařství, 6) o astronomie a matematika, 7) o věštění a magii, 8) o umění, 9) praktické příručky, 10) smíšené eseje, 11) sbírky, 12) empirické spisy, 13) o taoismu (道教, dao jia, dao jiao) 14 ) o buddhismu (佛教).

Jako příklady literatury této části lze uvést spisy filozofů neurčité povahy, které nelze přiřadit žádné škole. Takové jsou Mo-tzu nebo Mo Di (5.-4. století př. n. l.), Yang-tzu nebo Yang Zhu (4. století), Xun-tzu nebo Xun Kuan (3. století), Shen-tzu nebo Shen Dao atd.

belles-lettres

Čtvrtým oddílem čínské literatury je belles-lettres. Patří sem díla napsaná zvláštním elegantním stylem. Navíc, kromě poezie a beletrie, tato sekce obsahuje předmluvy ke knihám, dekrety, zprávy, eseje napsané u doktorských zkoušek, komponované o buddhismu a dokonce o islámu. Vysvětluje se to tím, že psaná čínština je nezměrně bohatší než čínština mluvená a pouze v psaném jazyce lze dosáhnout odpovídající elegance.

Tento druh literatury pochází z „ klasického “ Shi jing (诗经). Tato sekce jistě zahrnuje díla Qu Yuana (屈原), prvního básníka, jehož existence je zakotvena v písemné tradici. Wenxuan (文選) je považován za první významnou antologii, která shromáždila ukázky děl tohoto druhu .

Knihovní katastrofy

Čínská historiografie vyvinula speciální termín pro události, které způsobily velké ztráty v literární tradici: shu e . Niu Hong （545-610), historiograf dynastie Sui, klasifikoval prvních pět katastrof tohoto druhu:

  • Pálení knih na příkaz Qin Shi Huanga v roce 213 před naším letopočtem. E.
  • Rudé povstání 17 našeho letopočtu E.
  • Zničení Luoyang Dong Zhuo 190
  • Invaze Liou Yuan a Shi Le ( čínsky 刘石乱华) na sever Číny, vysídlení hlavního města Ding. Jin .
  • Vypálení knihovny císaře Yuan-di (Ding Liang) 梁元帝

Kromě nich historici poukazují i ​​na katastrofální zničení knih při dobytí hlavního města Qin ( Xianyang ) Xiang Yu v roce 206, kdy požár v císařské knihovně podle popisů neustal několik měsíců.

Viz také: Historie čínského sběratelství knih

Literární inkvizice

Viz hlavní článek k tématu

Poznámky

  1. ↑ 1 2 Čína  / M. E. Kravtsova  // Kireev - Kongo. - M  .: Velká ruská encyklopedie, 2009. - S. 75. - ( Velká ruská encyklopedie  : [ve 35 svazcích]  / šéfredaktor Yu. S. Osipov  ; 2004-2017, v. 14). — ISBN 978-5-85270-345-3 .
  2. ↑ Čínská literatura  // Encyklopedie " Krugosvet ".
  3. ↑ 1 2 Moderní literatura . Získáno 9. prosince 2021. Archivováno z originálu dne 5. listopadu 2021.
  4. ↑ Od jizev k detektivům . Získáno 7. srpna 2021. Archivováno z originálu dne 7. srpna 2021.
  5. ↑ Od Nebeského klidu k Mo Yanovi . Získáno 7. srpna 2021. Archivováno z originálu dne 7. srpna 2021.
  6. ↑ Campany, Robert Ford. Podivné psaní: Účty anomálií v Číně raného středověku. SUNY, New York, 1996:ix, 99.
  7. ↑ Creel, The Origins of Statecraft in China , 458.

Odkazy

  Přejděte na položku Wikidata  Slovníky a encyklopedie
V bibliografických katalozích
 Čína v tématech
  • Kategorie
  • Portál
  • Projekt