Šrot

Loma  (looma) - lidé na severozápadě Libérie (hrabství Lofa ) a na jihovýchodě Guineje (prefektura Macenta). Počet je až 320 tisíc lidí, včetně asi 180 tisíc lidí (podle jiných zdrojů - 230 tisíc lidí) v Libérii a 140 tisíc lidí v Guineji. Bandi mají k Lomě blízko, pokud jde o jazyk a kulturu. V rámci Lomy se rozlišují subetnické skupiny: gizima, vuboma, ziema, buluyema, kona, vemema, uyema, koima. Bunde (gbunde, kimbuzi) jsou někdy považováni za samostatnou etnickou skupinu [1] .

Jazyk

Jazyk Looma je spolu se Zialo , Bandi , Mende , Loko a Kpelle součástí jihozápadní skupiny rodiny Mande z nigersko-konžské makrorodiny . Nářeční dělení se v podstatě shoduje s dělením na subetnické skupiny. Ve třicátých letech minulého století vytvořila liberijská Loma původní slabikář . V současné době se v Libérii i Guineji používá latinka , v Guineji se objevují pokusy o oživení slabikáře [1] .

Náboženství

Až 3 % Loma v Guineji a až 20 % v Libérii jsou křesťané (hlavně protestanti), až 6 % guinejských Loma jsou sunnitští muslimové, zbytek se drží tradiční víry [2] .

Původ

Loma vystopuje jejich původ k nově příchozím ze severu (Musadu, oblast Konya), kteří se stěhovali v 16. století během „invaze Mani“ [3] .

Domácnost

Základem ekonomiky je přesouvající se zemědělství (rýže, maniok, ale i fonio, kukuřice, čirok, sladké brambory, arašídy; sklízí se plody palmy olejné, melounu, banánů). Chovají drůbež a drobná hospodářská zvířata, guinejské Lomy - někdy krávy. Tradiční řemesla jsou tkalcovství, tkalcovství, hrnčířství, kovářství, řezbářství. Osady čítají až 100 lidí. Obydlí jsou kruhová s kuželovitou střechou z palmových listů rafie. V centru osady se nachází velký „dům pro rozhovory“ [4] .

Funkce související s rodinou

Patriineární rozšířená rodina sdílí společné jméno a zákaz jídla. Mezi lidmi, kteří mají obecný zákaz jídla, jsou manželství obvykle zakázána. Manželství je patrilokální, rozšířená je polygynie. Tajné společnosti Polo nebo Poro (muž) a Sande nebo Zande (žena) se vyznačují rigidními iniciačními rituály a rozšiřují svůj vliv na sousední národy. Rituály tajných společností jsou doprovázeny vystoupením masek, tanců a konají se v posvátných hájích daleko od vesnic [3] .

Oblečení

Loma tradičně chodil nahý nebo v bederních rouškách. Moderní oblečení je výsledkem maninkovských a americko-liberských vlivů [5] .

Jídlo

Potraviny - cereálie, dušená jídla s palmovým olejem a kořením; jedí všechny dostupné druhy masa, včetně krys, šneků atd.

V minulosti byl praktikován rituální kanibalismus [4] .

Poznámky

1. ↑ 1 2 Gemechu K. M. 2000: 198
2. ↑ Prochorov A. M. 2001: 149
3. ↑ 1 2 Idiatov D.I. 2003: 240-267
4. ↑ 1 2 Popov V. A. 2001: 1. část
5. ↑ Buynova Z.I 2006: 201

Literatura

• Buynova Z. I. Libérie. Adresář. Moskva, "Východní literatura", 2006 Pp. 67.
• Gemechu K. M. Tradiční kultura šrotu: geneze a evoluce: Monografie / Gemechu Kedir Mohammed; Moskva Stát Univerzita kultury a umění M.: Mosk. Stát Univerzita kultury a umění, 2000—198 s.
• Národy a náboženství světa: encyklopedie / Kapitola. vyd. V. A. Tiškov . - M .: Velká ruská encyklopedie, 1998. S. 35-36.
• Idiatov D. I. Lingvistická geografie turné // Rusko v Africe a Afrika v Rusku: Vědecké materiály. conf. „Afrika: Společnosti, kultury, jazyky“ . - M., 2003. - S. 240-267.
• Popov V. A. Etnografie Afriky (Civilizations and proto-civilizations of Tropical Africa): Handbook / St. Petersburg State University. Východní PhD, Ústav etnografie a antropologie, RAS. MAE je. Petra Velikého (Kunstkamera). - Petrohrad: TsPO "Informatizace školství", 2001. - 1. část.

Odkazy

• Národy a kultury světa

Slovníky a encyklopedie	Britannica (online)
V bibliografických katalozích	BNF : 12220239s J9U : 987007563635805171 LCCN : sh96008842 SUDOC : 030874149