| Sofie Efimovna Lurie | |
|---|---|
| Datum narození | 1858 |
| Místo narození | |
| Datum úmrtí | 1895 |
| Země | |
| Děti | Epstein, Paul Sophus |
Sofya Efimovna Lurie (provdaná Sarah Epstein , 1858 , Minsk , Ruská říše - 1895 ) - překladatelka, korespondentka F. M. Dostojevského ; matka fyzika Pavla Zigmundoviče Epsteina ; teta psychiatra a psychoterapeuta Vladimíra Samuiloviče Eliasberga (1896-1969).
Narodil se v židovské rodině [1] . Můj otec byl ředitelem městské pobočky bankovního domu Idela Samuiloviče a Samuila Davidoviče Lurieho v Minsku. Studovala na ženských pedagogických kurzech [2] .
Sophia Lurie si dopisovala s ruským spisovatelem od dubna 1876 do listopadu 1877. Její první dopis Dostojevskému se nedochoval [2] : z 10 známých dopisů je 9 uloženo v archivech [1] .
Dostojevskij v Deníku spisovatele vztahuje dobu známosti s Luriem k zimě roku 1876 [1] , přičemž k tomu mohlo dojít až po písemné výzvě k návštěvě z 16. dubna 1876 [3] . Podle S. A. Ipatové pisatel chybně datuje své osobní seznámení s Luriem, k němuž došlo nejspíše koncem dubna 1876 [2] .
29. června 1876 Lurie navštívil spisovatele, když pracoval na článku o východní otázce [4] . Dívka z Minsku oznámila své rozhodnutí odjet do Srbska jako milosrdná sestra , aby „chodila pro raněné“. Toto setkání s Luriem popsal Dostojevskij v poslední kapitole „Znovu o ženách“ v červnovém čísle 1876 „ Deník spisovatele “ [4] . Postava Sophie Lurieové připomněla Dostojevskému charakter dívek, které popsal George Sand :
Na začátku tohoto "Deníku" jsem v článku o George Sandové napsala pár slov o jejích postavách dívek, které se mi líbily především na příbězích jejího prvního, velmi raného období. No, to je přesně jako ty dívky, tady je to přesně ta samá přímá, upřímná, ale nezkušená mladá ženská postava s tou hrdou cudností, která se nebojí a nedá se pošpinit ani při kontaktu s neřestí. Zde je potřeba oběti, skutek, který se od ní údajně očekává, a přesvědčení, že je nutné a musí začít to úplně první, a bez výmluv, všechno to dobré, co očekáváte a požadujete od druhých lidí – víra v nejvyšší stupeň pravdivý a mravní, ale, bohužel, nejčastěji charakteristický pouze pro čistotu a nevinnost dospívajících. A co je nejdůležitější, opakuji, je to jedna věc pro věc a ani sebemenší ješitnost, ani sebemenší sebedůležitost a sebeuchvácení vlastního výkonu — což naopak velmi často vidíme u moderních mladých lidí, i jen v pubertě.
- Dostojevskij F.M. "Deník spisovatele". 1876 Červen. Opět o ženáchCestě do Srbska zabránil otec Lurie a řada dalších důvodů [5] .
V dopise Dostojevskému ze 13. února 1877 Lurie popsal pohřeb Dr. Hindenburga v Minsku. Tento text pisatel použil při psaní oddílů Pohřeb „prostého člověka“ a Ojedinělý případ třetí kapitoly „Deníku spisovatele“ za březen 1877. Dostojevskij viděl možnou cestu k řešení židovské otázky v postoji minských Židů k německému lékaři, „prostému člověku“, který léčil židovskou chudinu – to byl příklad toho, že láska a služba lidem může spojovat národy [6] .
V květnu 1877 poslala Sophia Lurie Dostojevskému začátek překladu příběhu „The Gentle One “ do francouzštiny. Spisovatelova odpověď ani další osud tohoto překladu nejsou známy [7] .
Korespondence mezi Dostojevským a Sophií Lurieovou přestala v roce 1877. Dochovaly se tři odpovědní dopisy Dostojevského S. E. Luriemu - datované 16. dubna 1876 a 11. března a 17. dubna 1877 [8] .
S. E. Lurie se chybně objevuje místo dalšího židovského dopisovatele Dostojevského, petrohradského lékaře T. V. Braude, v komentářích ke kompletním dílům ve 30 svazcích (L. 1972-1990) a sebraným dílům v 15 svazcích F. M Dostojevského k fráze „jeden mi píše <…> nejušlechtilejší a nejvzdělanější židovská dívka“ [9] [10] . Na tuto chybu poukazuje komentář k Dostojevského dopisu A. G. Kovnerovi ze 14. února 1877 v kompletních sebraných dílech ve 30 svazcích (29. svazek, kniha 2) [11] .
M. D. Shraer poznamenal: „Historie vztahu mezi Dostojevským a Sophií Lurieovou si zaslouží samostatnou studii“ [12] .