Françoise d'Aubigné, markýza de Maintenon | |
---|---|
fr. Françoise d'Aubigné, markýza de Maintenon | |
Jméno při narození | Françoise d'Aubigné |
Datum narození | 27. listopadu 1635 [1] [2] [3] […] |
Místo narození | Niort (nyní departement Deux-Sèvres ), Francie |
Datum úmrtí | 15. dubna 1719 [1] [2] [3] […] (ve věku 83 let) |
Místo smrti | Saint-Cyr-l'Ecole (nyní departement Yvelines ), Francie |
Země | |
obsazení | morganatická manželka Ludvíka XIV |
Otec | Constant d'Aubigné |
Matka | Jeanne de Cardillac [d] [2] |
Manžel |
1.: Paul Scarron 2.: Ludvík XIV |
Autogram | |
Mediální soubory na Wikimedia Commons |
Françoise d'Aubigné, markýza de Maintenon ( francouzsky Françoise d'Aubigné Marquise de Maintenon ; 27. listopadu 1635 - 15. dubna 1719 ) - učitelka dětí Ludvíka XIV . a Madame de Montespan , tehdejší oficiální oblíbenkyně krále, od r. 1683 jeho morganatická manželka. Je také známá jako zakladatelka první sekulární ženské školy v Evropě.
Vnučka hugenotského vůdce Theodora Agrippy d'Aubigné se narodila v pevnosti Niort, kam byli její rodiče vyhnáni na příkaz kardinála Richelieu . V roce 1639 byli její rodiče posláni do vyhnanství na Martinik a vzali ji s sebou, což jí později vyneslo přezdívku „Krásná Indka“. Dostala přísnou protestantskou výchovu, ale byla pokřtěna podle katolického obřadu , plánovalo se, že ji to ochrání před pronásledováním.
Po smrti svého otce Constant d'Aubigné na Martiniku ( 1645 ) se Francoise vrátila s matkou do Francie . Kvůli naprosté chudobě žila matka a Francoise u příbuzných. Zde je ukrývala teta markýze de Villette , přísná kalvinistka ; ale další její příbuzný, katolík Neuillant, ji dal do kláštera uršulinek v Paříži , kde Maintenon po dlouhém odporu konvertoval ke katolicismu. Podle některých zpráv Anna Rakouská osobně zasáhla do procesu matoucí náboženské výchovy dcery a vnučky slavných hugenotů , kteří svým rozhodnutím nakonec určili, že Francoise bude katolička.
V roce 1650 zemřela její matka. Neyant, který se stal poručníkem, dal Françoise o dva roky později za ženu slavnému básníkovi Paulu Scarronovi . Scarron byl ochrnutý a mnohem starší než jeho manželka, ale v budoucnu Francoise vzpomínala na roky manželství jako na „nejlepší období života“. Ne bez její osobní účasti se pařížský dům Scarron proměnil na téměř celých 10 let v „módní salon“, kde se scházeli básníci, spisovatelé, dramatikové a další volnomyšlenkáři.
Po smrti svého manžela v roce 1660 zůstala Francoise bez obživy a přijala pozvání madame de Montespan ( 1669 ), aby se postarala o výchovu dětí druhé jmenované od Ludvíka XIV . Vdova Scarronová plnila své povinnosti s velkou svědomitostí a taktem. Ludvík XIV. si všiml takového pozorného a láskyplného přístupu ke svým dětem, který se příznivě lišil od postoje k nim od jeho vlastní matky, která v dětech viděla především způsob, jak udržet krále a udržet si jeho postavení u dvora, a kreslila pozornost již ve středním věku a nenápadná vdova.
Během následujících deseti let byly vztahy mezi Maintenonem a králem těsnější a těsnější. Trávili spolu stále více času povídáním. Madame Scarron byla chytrá, díky svému zesnulému manželovi se pohybovala mezi intelektuální elitou Paříže a na rozdíl od většiny ostatních dvorních dam měla velmi široký rozhled. V roce 1675 ji král povýšil na markýze z Maintenon a učinil ji majitelkou stejnojmenného panství poblíž Chartres . V roce 1680 byla přidána k soudnímu personálu Dauphine . Montespan ustoupil do pozadí a díky stále sílícímu vlivu Maintenon se podařilo krále přesvědčit, aby se sblížil se svou dávno opuštěnou manželkou Marií Terezií .
Král vedl dlouhé rozhovory s markýzou de Maintenon o smyslu života, o náboženství, o odpovědnosti před Bohem. A postupně kombinace tvrdého protestantismu a netolerantního katolicismu, ve kterém byla markýza vychována, dala odraz i samotnému králi Slunce. Jeho dvůr, kdysi nejskvělejší ze soudů Evropy, se stal cudným a vysoce morálním. Versailles se stalo tak nudným místem, že se o něm mluvilo jako o místě, kde „by i kalvinisté vyli úzkostí“.
V roce 1683 královna zemřela a veškerá Louisova náklonnost se obrátila k Maintenonům. Téhož roku se v říjnové noci [4] , markýza tajně provdala za krále. Ceremoniálu se zúčastnil pouze arcibiskup de Chanvallon a králův osobní zpovědník.
Plesy a hostiny ustoupily mším a čtením Bible. Do módy přišly střídmé černo-šedé outfity bez jakýchkoliv ozdůbek. Jedinou zábavou, kterou si král dovolil, byl lov. Maintenon sama vedla život v ústraní, zřídkakdy opouštěla Versailles, ale trávila hodně času s duchovenstvem. Ti se pokusili prostřednictvím Francoise uskutečnit svou politiku návratu Francie do lůna zbožnosti. A směřování druhé poloviny vlády Ludvíka XIV. je z velké části dáno jejím vlivem, žádal ji král o radu v různých obtížných otázkách. Je těžké posoudit rozsah jejího vlivu na zrušení nantského ediktu , ale bylo to nepopiratelné, i když ne výhradně dílem jejích rukou.
Mnoho toho, co se v té době ve Francii stalo, bylo neprávem připisováno vlivu markýze de Maintenon. Zejména to byla její podpora, která byla připisována vlivu na krále nemilovaného mezi lidovým ministrem Shamilyarem . Měla mnoho nepřátel a žádné přátele. Ze všech královských oblíbenců byla markýza u dvora nejvíce nemilovaná. Pro její přísnou povahu, zachmuřenou povahu a nesnášenlivost vůči světské zábavě se jí přezdívalo „černá královna“. Po smrti Ludvíka XIV. odešla Maintenon do Saint-Cyr-Lecolle , kde o tři roky později zemřela.
Maintenon s pozoruhodnými pedagogickými schopnostmi a láskou k dětem se naplno projevila ve vedení školy Saint-Cyr , kterou založila v roce 1686 pro 250 žáků - dcer chudých šlechticů. Mentory této instituce byli „Institut dam sv. Louis“, složil sliby chudoby, čistoty, poslušnosti a zavázal se věnovat výchově dívek. Během svého pobytu v Saint-Cyr navštívil markýze de Maintenon Petr I. (1717).
Dopisy, programy a pokyny Maintenon odrážejí myšlenky a názory Fenelona : doporučuje, aby mentorům věnovali více pozornosti vzdělávání než školení, radí zvykat žáky na práci, rozvíjet a obohacovat jejich mysl živými rozhovory. Maintenon přispěl ke vzniku mnoha dalších vzdělávacích institucí, uspořádaných podle typu Saint-Cyr. Stejná instituce sloužila částečně jako vzor pro Kateřinu II . , když založila Smolný ústav .
Podle některých zpráv umírající Ludvík XIV. řekl Francoise: „V našem nadcházejícím odloučení mě utěšuje myšlenka, že to nebude trvat dlouho a brzy se setkáme,“ načež odpověděla: „Velmi laskavá útěcha! Žil jako egoista a umírá jako egoista.
![]() | ||||
---|---|---|---|---|
Slovníky a encyklopedie |
| |||
Genealogie a nekropole | ||||
|