| Rada obce | |
| Rada obce Mazolovský | |
|---|---|
| Země | Bělorusko |
| Obsažen v | Mstislavský okres |
| Zahrnuje | 11 osad |
| Adm. centrum | Obec Mazolovo |
| Předseda zastupitelstva obce | Podolchov Leonid Petrovič |
| Historie a zeměpis | |
| Datum vzniku | 21. srpna 1925 |
| Časové pásmo | UTC+3 |
| Digitální ID | |
| Telefonní kód | +375 2240 |
Obecní rada Mazolovskij - rada obce na území Mstislavského okresu Mogilevské oblasti v Bělorusku .
Rada obce Mazolovsky zahrnuje 11 osad:
Zrušené osady na území zastupitelstva obce:
| Zastupitelstva obcí Mstislavského okresu | |
|---|---|
Historie [1]
Ortodoxní kláštery nacházející se na území moderní Běloruské republiky, v době, kdy se běloruské země staly součástí Litevského velkovévodství a Commonwealthu, musely bojovat proti katolicismu a uniatismu - dominantním konfesím - za svá práva, za svá práva. víra. V tomto ohledu bylo rozdělení Commonwealthu a stažení provincie Mogilev do Ruské říše pozitivním faktorem pro posílení pravoslaví v těchto zemích. Pozoruhodným příkladem je osud pravoslavných žen Mazolovského Preobraženského a od roku 1833 - klášter Nanebevzetí, který se nachází ve vesnici Mazolovo, 13 km od města Mstislavl, provincie Mogilev. V současné době neexistuje samostatná studie věnovaná Mazolovskému klášteru. S historií kláštera je možné se seznámit studiem archivního fondu Mazolovského kláštera Národního historického archivu Běloruska, fond 2314, inventář 1, a také díky monografiím věnovaným obecně studiu historie a architektura pravoslavné církve v Bělorusku, badatelé V.V. Bednová, P.S. Goryučko, I.N. Slyunková a další.
Mazolovský klášter byl založen v roce 1665 dcerou mstislavského správce Marianny Suchodolské [1, s. 127]. Bylo to příznivé období pro rozvoj pravoslaví v běloruských zemích, které byly součástí Commonwealthu: objevily se ústavy, které chránily práva pravoslavných, byla schválena nejvyšší hierarchie s metropolitou v čele, kláštery a kostely převzaty z pravoslavné církve. Ortodoxní byli vráceni atd. [2, str. 9]. Od konce 60. let 17. stol. většina šlechty se stala polskou, vliv kozáků zeslábl, vláda začala opět silně podporovat katolicismus a unii – a v důsledku toho opět dochází k útlaku pravoslaví.
Obtěžování zažívá i Mazolovský pravoslavný klášter. Je zmíněn v privilegiu Augusta II z 28. listopadu 1720 mezi pravoslavnými kláštery, které jsou uznávány jako nedotknutelné [2, s. 303]. Je třeba poznamenat, že toto privilegium bylo vydáno na naléhání ruského vyslance po odvolání pravoslavných, kteří žili na území Commonwealthu, se stížností Petru Velikému. Přesto již v roce 1727 [3, s. 39] (podle jiných zdrojů - v roce 1743 [4, s. 614]) uniatské řeholnice vyhnaly z kláštera Mazolovských pravoslavné řeholnice, které nechtěly unii přijmout, a obsadily klášter . Jak si dokážete představit, jejich jednání je za určitých okolností „legální“. Zpátky v 17. století. při tisku dekretů sněmu z roku 1678 o schválení založení kláštera Mazolovského v jezuitské tiskárně je do konstituce vloženo slovo unitarum, které zkresluje význam dokumentu: kvůli tomuto slovu se klášter byl údajně určen pro uniatské jeptišky, a ne pro pravoslavné. Toto padělání úřední listiny dokládá protest Paškovského, který byl vyslancem z Mstislavského vojvodství na Sejmu v roce 1678. Jeho protest byl vyjádřen na relačním Sejmiku z roku 1679 v Mstislavli a zapsán do městských knih, ale evidentně , protest na osudu pravoslavného kláštera nic nezměnil [ 2, s.280].
Teprve po přistoupení v roce 1772 Mogilevské provincie k Ruské říši, zásluhou mogilevského arcibiskupa Georgije Konissského, byl Mazolovský klášter vrácen pravoslavným. Zpráva arcibiskupa ze dne 15. května 1789 Posvátnému synodu [3, s. 39-41] podrobně popisuje, jak arcibiskup po dobu 6 let (od roku 1782 do roku 1788) soudním řízením usiloval o převedení kláštera Mazolovských do r. Ortodoxní.
Soudní rozhodnutí ve prospěch pravoslavných umožnilo obnovit klášter. Tak byla abatyší Mazolovského kláštera jmenována Dometiana Von-Lyarskaya, která si svého času nechala ostříhat vlasy v Mazolovském klášteře, poté žila ve Smolenském klášteře Nanebevzetí jako abatyše na volné noze. Její rozhodnutí vrátit se do Mazolovského kláštera a vybavit jej finančními prostředky poskytnutými bohatými příbuznými zřejmě ovlivnilo připojení provincie Mogilev k Rusku [3, s.41].
Ohledně Mazolovského kláštera byl vydán také osobní příkaz Kateřiny II. do Senátu ze dne 2. ledna 1795: „Mazolovský klášter se vším příslušenstvím mají nadále spravovat jeptišky řeckého nejednotníka. zpověď“ [3, s.41]. Moderní badatel I.N. Slyunková poznamenává, že přechod Mazolovského kláštera byl zajištěn výnosem císařovny díky hraběnce A.R. Chernysheva, protože hraběnka se osobně obrátila na Kateřinu II [5, s. 31]. Nutno podotknout, že paní státní hraběnka A.R. Černyševa - manželka Z. G. Černyševa, prvního generálního guvernéra Mogileva a Polotska, majitele Čečerska - skutečně poskytla velkou podporu rozvoji pravoslavného kláštera. Byl to A.R. Černyševa se v roce 1797 rozhodla z vlastních peněz udržovat Mazolovský klášter s personálem 12 jeptišek a stejného počtu noviců a samotný klášter renovovat. A.R. Chernysheva také darovala klášteru Balykinskou ikonu Matky Boží z provincie Černigov. Hraběnka se postavila nejen za oživení Mazolovského kláštera, ale i za obnovu pravoslavných kostelů v celé Čecherské župě a obrátila se na biskupa Athanasia s žádostí, aby všechny tyto kostely mohly být opraveny nebo na místě instalovány nové. z těch zchátralých. Biskup povolil kostely opravit, ale nepovolil stavbu nových dřevěných podle výnosu z 25. prosince 1800 [6, s.31]. Zřejmě tedy A.R. Chernysheva v roce 1799 na vlastní náklady postavil první kamenný kostel v Mazolovském klášteře.
Druhý kamenný kostel - Voznesenskaya - byl postaven podle projektu z roku 1827 slavného ruského architekta A. Melnikova. Jedná se o jedinou budovu klášterního komplexu, která se dochovala dodnes. A. Melnikov byl tímto řádem fascinován. Architekt se vzdálil od křížově kupolovitého jednokoputového chrámu a obrátil se k typu kostela, kde v půdorysu jsou na jedné ose symetrie navlečeny zvonice, refektář, chrám a oltářní apsida [7, s. 87, 88]. Katedrála byla vysvěcena biskupem Gabrielem 22. února 1832. Spolu s hlavním oltářem Nanebevstoupení Páně měl chrám pravý oltář na jméno Proměnění Páně (vysvěcen biskupem Pavlem, 1828) a levý oltář v r. jméno Narození Panny Marie (zasvěceno biskupem Anastassym, 1802).
Obsah několika záznamů dochovaných v Národním historickém archivu Běloruska dává představu o zbytku klášterních budov a majetku. Je třeba poznamenat, že všechny tyto dokumenty byly sestaveny abatyší, aby podaly zprávu o stavu kláštera. Takže díky formulovému prohlášení z roku 1836 můžete zjistit, že se v klášteře objevil teplý jednooltářní kostel ke cti sv. Mikuláše s celami pro abatyši. S tímto kostelem byl spojen refektář a nemocnice, pod kostelem byla kuchyně a spíž. Z jižní a východní strany byl kostel obehnán kamenným plotem [8, L.11 rev.]. V tomto prohlášení abatyše naznačila, že knih, církevních potřeb a oděvů je v klášteře dostatek, ale dřevěné klášterní cely v křídle jsou v havarijním stavu a vyžadují rychlou opravu.
A již ve výkazu za rok 1838 je poznamenáno, že na území kláštera byla přestavěna dvě křídla pro jeptišky, byl opraven kněžský dům, klášter byl obehnán kamennou zdí [9]. To hovoří o hmotné pomoci klášteru, nejspíše od dobrodinců stejného vyznání. Nutno podotknout, že klášter nebyl bohatý a podle archivních dokumentů se před zavedením států obyvatelé kláštera živili zemědělstvím a vyšíváním.
Klášter vlastnil tři vesnice, udělené zakladatelkou kláštera Mariannou Sukhodolskou: Balakirevshchina, Zubovka, Mazolovo, na jejichž území se nacházely lázně, mlýn, krčma, fuller. Po 20. prosinci 1842 se tyto obce podle ministerského výnosu staly majetkem státu a klášteru byla vyplacena peněžní náhrada. Z vyjádření z roku 1859 [10] však vyplývá, že klášter stále vlastnil mlýn (mlýn „slouží jako jediná podpora kláštera“, jak je uvedeno ve výpisu v kolonce „ustanovení“), vlastnil pozemky (pozemky „ je v přímém užívání kláštera“: panská půda 12 akrů, orná půda – 79 akrů, bažinatá senosečnost – 30), les („na vytápění kláštera“), cihelna na stavbu kláštera. Na půdě se pěstoval hrách, oves, řepa a pohanka.
Formulářové listy pro rok 1836, 1838, 1847 [8,9,11] vyprávějí o samotných jeptiškách kláštera. Během tohoto období žilo v klášteře 12 až 20 jeptišek, 12 až 20 novic, 3 až 6 studentek, které Mogilevská konzistoř distribuovala do kláštera Mazolovskaja na školení, což ukazuje, že klášter plnil vzdělávací funkci. Také dívky mohly bydlet v klášteře a platit za svůj pobyt v klášteře. Věk jeptišek byl od 40 let a výše, novic - od 20 let a studentky mohly být i dospělé dívky (19, 22 let). Téměř všechny jeptišky byly gramotné a pocházely z maloměšťáckých, kupeckých a duchovních vrstev. Všechny jeptišky nutně přistoupily ke zpovědi, kromě těch, které chodily s „petičními knihami“, tzn. sbíral dobročinné příspěvky pro klášter. Nováčci se nezúčastnili všech „povinných“ zpovědí. Počet jeptišek, novic, studentů opět zdůrazňuje, že klášter byl malý.
Díky „Vedomosti o farní ženské škole, která se nacházela při Mazolovském klášteře, z roku 1884“ [12] lze zjistit, že první škola byla založena nákladem kláštera v roce 1871 u kostela Nanebevzetí Panny Marie. I přesto, že studenti neplatili školné, škola měla pověřence. Tak se zachovalo jméno místní filantropky Olimpiady Filippovny, která ve Státní bance uložila 500 rublů pro chudé školačky. Pro školu byla speciálně vybavena budova, kde bydlela abatyše a další jeptiška. Ve škole, jak je uvedeno v tomto prohlášení, byl dostatek učebnic, ale nebyl dostatek knih hodin, písanek a žalmů [12, L. 2]. Počet studentů byl cca 30, akademický rok trval od 1. října do 1. května, vyučování probíhalo od 10 do 14 hodin a od 16 do 17:30 hodin.
Škola měla 2 oddělení. V první učili počáteční modlitby, číst, psát kurzívou; v počítání se žáci seznamovali s čísly, řešili ústní úlohy. Ve druhém oddělení studovali dějiny Starého a Nového zákona, četli žaltář ve slovanském jazyce, psali diktáty, učili se násobit, dělit, sčítat a odčítat v počítání. Samostatným předmětem byl i církevní zpěv. Kněz Mazolovského kláštera Michail Velichko, který vystudoval Mogilevský teologický seminář, učil děti zdarma. A učitelka, jeptiška Arseniya, která vystudovala ženskou školu Buynichi, dostávala za práci ve škole peníze [12, L. 2 rev.]. V roce 1886 byla v klášteře a na jeho náklady otevřena „škola psaní“ pro chlapce, kde školní rok trval od 1. listopadu do 1. května a vyučovalo se od 11 do 14 hodin. Učil zde rolník, který vystudoval tupičevskou farní školu a za svou práci dostával peníze. Za rok vzniku dokumentu byl počet studentů 11 [13, L. 50 rev.].
Po revoluci v roce 1917 zanikl Mazolovský klášter a jeho zdi opustily řádové sestry. Budovy klášterního areálu, kromě nově fungujícího kostela Nanebevzetí Panny Marie, postavené podle projektu architekta 19. století. A. Melnikova, byly zničeny.
Je tedy zřejmé, že vstup Mogilevské gubernie do Ruské říše měl pozitivní dopad na rozvoj Mazolovského pravoslavného kláštera, který jako místo duchovní podpory věřících plnil i důležité vzdělávací a zdravotní funkce pro společnost, což potvrzuje přítomnost školy a nemocnice na území kláštera.
Seznam odkazů a zdrojů