Mankalá je rodina deskových her pro dva hráče, které jsou distribuovány po celém světě (zejména v Africe , Střední Asii , v některých oblastech jihovýchodní Asie a Střední Ameriky ) a často nazývané obilné hry .
Určitou představu o počtu a rozmanitosti her v této rodině lze získat nakreslením analogie mezi pojmy „hry z rodiny mancala“ a „ karetní hry “. Na druhou stranu lze význam a roli mancalových her v Africe a Asii přirovnat k významu a roli šachové hry na Západě. Mezi klasickými (tradičními) hrami z rodiny mancala jsou nejběžnější wari , omweso a bao.
Nejoblíbenější moderní mancala je kalah .
V mancale jsou při výpočtu čísla nahrazena oblázky a prázdné díry fungují jako nuly.
Existuje široce rozšířená mylná představa, že existuje nějaký druh samostatné hry zvané mancala . K této chybě dochází částečně proto, že západní firmy vydaly některé speciální hry z této rodiny pod tímto názvem. V literatuře se také používají nesprávné výrazy jako varianty mancala , což naznačuje, že existuje nějaká základní hra, z níž jsou odvozeny jiné.
Ve skutečnosti je název mancala arabský výraz pro některé speciální hry z této rodiny; tento termín (běžný např. v Sýrii , Libanonu a Egyptě ) se však důsledně nepoužívá (tj. neznamená úplně stejnou hru ). Slovo „mancala“ se zdá být odvozeno z arabského naqala (doslova: „hýbat se“), které také odpovídá mankelah ve svahilštině .
Samozřejmě je nemožné stanovit přesnou a úplnou nomenklaturu pro hry celé mancala rodiny; stejné hry mohou mít v různých regionech různá jména a varianty (včetně velmi jemných) pravidel jsou tak četné, že neumožňují „konečnou“ klasifikaci. V některých případech může mít ta samá hra ve skutečnosti různé názvy v závislosti na tom, zda ji hrají muži nebo ženy. Určitý problém je také v přesném definování pravidel hry (ve smyslu, že se to slovo dává na Západě) a jaká jsou doporučení pro strategii, například v pokynech pro počáteční umístění kamenů.
Názvy her v této rodině často pocházejí z názvů položek inventáře nebo akcí prováděných hráči. Například ze svahilského slova mbao („deska“) jsou odvozena jména bao a ambao a z michezo ya mbao („stolní hra“) je odvozeno Omweso; vari znamená „doma“ (místo slova „díra“ je použito slovo „dům“). V Kazachstánu se hra nazývá togyz kumalak ( kaz. togyz құmalak - "devět míčů") [1] . Další názvy odkazují na další typické akce ve hře, jako je „počítat“, „zasít“, „pohnout“.
Historie mancaly není zcela jasná. Skutečnost, že mnoho aspektů hry připomíná zemědělské procesy, jednoduchost herního plánu a kamenů, velké množství možností a jejich distribuce po celém světě nutí člověka přemýšlet o velmi dávném původu hry.
Podle článku v časopise Time ze 14. června 1963 jsou „dvě řady šesti otvorů se dvěma většími otvory na okrajích vytesány ve velkém kusu kamene ve starém Aleppu v Sýrii. Stejné schéma lze nalézt vytesané na sloupech chrámu v Karnaku v Egyptě, objevuje se na vyobrazeních na sarkofágech v údolí Nilu. Stejné schéma je vytesáno v Théseovi z Athén a na několika kamenech podél karavanních cest starověkého světa. Dnes lze podobné řady děr nalézt v celé Asii a Africe, vyhloubené do země, vytesané do vzácných dřevin nebo slonoviny. Ne všechna výše uvedená tvrzení jsou pravdivá, ale tento citát vám umožňuje získat představu o starověkém původu her rodiny mancala.
Místo původu zvěře je zřejmě Afrika , možná severní Afrika, doba vzniku je možná před 1000-3000 lety. V Cheopsově pyramidě byla nalezena deska mancala III . Skutečnost, že hra je afrického původu, potvrzuje její extrémní rozšíření po celém kontinentu: téměř každý africký národ hraje jednu nebo více odrůd mancaly. Wari (nejznámější a nejrozšířenější varianta) se hraje na severovýchodě, známé také (i když s místními obměnami pravidel) jako Awari, Awele, Wouri, Ourin, Oware atd. Ve východní Africe zejména v Keni a Tanzanie , bao je nejběžnější (jedna z nejsložitějších her rodiny) a podobné hry jsou běžné u všech národů Bantu (například bawo v Malawi , Omweso , Bao Kiarabu, Endodoi u Masajů ); v Nigérii se hraje Ayoayo nebo Adi ; a výčet jmen a variant pokračuje dál ( Woro , Kbo , Layli , Adji , Gabata , Hus , Ayo , Kale , Aghi , Kigogo , Ajua , Ndoto , Soro , Mulabalaba atd.).
Hry z rodiny mancala jsou také běžné ve střední Asii , Indii a Indonésii . Arabský původ jména "mancala" nás nutí si myslet, že to bylo přes Araby, že se hra dostala z Afriky do Asie ; všimněte si, že první písemná zmínka o mancale sahá až do středověkých náboženských textů v arabštině . V mnoha variantách a pod různými názvy se hra vyskytuje také v jihovýchodní Asii : chongkak , Dacon, Dentuman lamban , Mokaotan , Maggaleceng , Aggalacang atd.
Později, především díky obchodu s otroky , se hra rozšířila i do Ameriky : především do Karibiku a Střední Ameriky (V USA bylo černým otrokům zakázáno pěstovat ve své domovině paměť na jakoukoli tradici a kulturu hra byla ztracena). Nejrozšířenější variantou hry v Americe je vari a její bezprostřední potomek, americká mancala.
Ačkoli se hra objevila v Evropě (je známo, že ji hráli angličtí obchodníci v 17. století), její distribuce na tomto kontinentu byla velmi omezená, s výjimkou pobaltských zemí , kde byl Bohnenspiel svého času populární .
Z postsovětských zemí je v republikách Střední Asie, hlavně v Kyrgyzstánu a Kazachstánu, rozšířena hra togyz kumalak (Kazach), nebo toguz korgool (Kyrgyz).
Někteří vynálezci her, včetně těch západních, nabízejí nové varianty her z rodiny mancala. Nejslavnější moderní hra rodiny je kalah nebo bantumi ; mnoho zdrojů používá termín „mancala“ konkrétně k označení této hry. Kalah je vlastně zjednodušená verze indonéské hry chongkak . Jiní autoři vymýšlejí hry inspirované tématy souvisejícími s mancalou (zejména seed a zachycení), ale s významnou inovací. " Hra se skleněnými korálky " a Space Walk jsou dva příklady moderní mancaly využívající různé typy kamenů (charakteristika, kterou nenajdete v žádné tradiční rodinné hře). Mezi moderními hrami existuje několik solitaire her (např. El Mirall ).
Různé firmy vyrábějí desky mancala; obvykle se jedná o hru wari nebo jednu z jejích variant. V roce 1962 bylo wari nebo owari vydáno společností 3M pod názvem Oh-Wah-Ree v grafickém designu inspirovaném Egyptem na desce podivného tvaru s otvory uspořádanými do půlkruhu. Dalším příkladem je Mandinka , kterou vydal Milton Bradley v roce 1978 (v tomto případě byla podoba provedena v primitivním africkém stylu).
Křížová mancalaVědci z Mancaly vyvinuli variantu pravidel, která lze aplikovat na jakoukoli hru z této rodiny. Obecné pravidlo vede ke hrám nazvaným " Cross-Mancala " ("cross mancala") a hry, které toto pravidlo používají, jsou pojmenovány podobně: například cross-Wari . Pravidlem je, že semínko, které začalo z jamky s lichým počtem kamenů, by mělo jít po směru hodinových ručiček a semínko, které začalo z jamky se sudým počtem kamenů, by mělo jít proti směru hodinových ručiček.
Hry rodiny mancala se hrají na desce s otvory, někdy nazývané domy nebo studny , uspořádané v několika řadách (obvykle dvou nebo čtyřech) stejné délky. Počet jamek v řadě se liší hru od hry (typicky 6, 8, 9, 10). Některé hry mají velké akumulační otvory zvané stodoly nebo pokladnice , které se obvykle používají pouze k umístění ukořistěných kamenů (viz níže). Deska může být vyrobena ze dřeva nebo z jakéhokoli jiného materiálu. Na poli se navíc dají kopat díry přímo v písku nebo zemi a dokonce i ovčí nebo velbloudí hrášek hnoje může hrát roli kamenů.
Antropologové často používají klasifikaci her v rodině mancala na základě počtu řad. Mancala II , mancala III a mancala IV znamenají mancala se dvěma, třemi a čtyřmi řadami otvorů. Obrázek vpravo ukazuje desku pro mancalu II, jako je wari , s bočními stodolami. (Ve hře Wari nejsou postranní stodoly potřeba a slouží pouze k umístění kamenů, které nejsou ve hře, a proto mohou být vynechány; jiné hry stodoly v podstatě používají.)
Většina moderních her z rodiny mancala je typu mancala II nebo mancala IV, ale existují náznaky, že úplně první hry z rodiny mancala byly typu mancala III (viz historie ). Dnes je mancala III v mnoha variantách běžná na Somálském poloostrově , souhrnně nazývaná selus . V moderních hrách této rodiny existuje také několik příkladů her jako mancala I.
Kameny jsou obvykle semena rodu Caesalpinia , jako je Caesalpinia bonduc ( na Antigue nazývaný „strom Warri“ ). Místo toho se používají fazole, oblázky, skořápky a další drobné předměty. Kameny jsou od sebe k nerozeznání (mají rovnocenné postavení) a jsou umístěny v otvorech. Způsoby, kterými jsou kameny zpočátku umístěny do jamek, se velmi liší a v mnoha případech není jasné, zda se počáteční umístění kamenů řídí pravidly, nebo zda je hráči mohou umístit, jak chtějí.
Na deskách se dvěma řadami každý hráč vlastní řadu, která je mu nejblíže, ale kameny se mohou pohybovat z jamek v jedné řadě do jamek v jiné. Na deskách se čtyřmi řadami každý hráč vlastní dvě řady, které jsou mu nejblíže, a hráči po svých řadách pohybují pouze svými vlastními kameny.
Před setím
Po výsevu z první jamky
Hráči se střídají. Hráčův tah, často nazývaný seed , spočívá v odstranění všech kamenů z nějaké jamky (obvykle vlastněné hráčem a obsazené určitým minimálním počtem kamenů) a jejich umístění do sousedních jamek, jeden na jamku. Pokud setí není dokončeno ve stejném řádku, kde začalo, pokračuje se v jiném řádku; zatímco studny se obvykle obcházejí proti směru hodinových ručiček. Výsev tedy obvykle následuje zleva doprava podél řady nejblíže k hráči a po dosažení konce řady se přesune do sousední řady, která následuje zprava doleva. Ve dvouřadých hrách má nasazování vliv na otvory na celé desce. Ve čtyřřadových hrách je omezena na jamky ve dvou řadách vlastněných hráčem, který tah provádí. Výsev kamenů zpravidla začíná další jamkou. V některých hrách (například ve hře toguz korgool ) setí začíná od původní jamky.
Výsev může být jednoduchý , kdy se dokončí umístěním kamene do otvoru, ve kterém již byly kameny, nebo výsevem hůlkou . V druhém případě (jako například v bao), pokud poslední kámen spadne do díry již obsazené kameny, hráč odstraní všechny kameny z této díry a umístí je jeden po druhém do následujících jamek; tento proces lze opakovat. To může vést k velmi dlouhým tahům, které mohou drasticky změnit situaci na šachovnici. Schopnost předvídat následky zasetí prutem odlišuje gurua hry bao od pouhého hráče ( [1] ). V indických hrách rodiny mancala, jako je Ali Guni Mane , se při setí s hůlkou používají kameny umístěné nikoli v díře, kde původní výsev skončil, ale v té další (pravidlo zvané pussa-kanawa ).
Obvyklým cílem každé setby je zachytit soupeřovy kameny. Pravidla odchytu se mohou hru od hry značně lišit. V některých hrách například semeno končící v oponentově jamce vede k zachycení všech kamenů v této jamce; nebo osazení končící prázdnou dírou má za následek zachycení všech kamenů v protější díře (možná, pokud jsou splněna další pravidla o počtu kamenů v této díře). V jiných hrách jsou kameny zachycovány z otvorů, ve kterých se během setí sbírá určitý počet kamenů.
Zajaté kameny jsou buď odstraněny ze hry, nebo umístěny do jamek hráče, který je zajal. Při hrách se stodolami (většími otvory) se stodoly používají právě k tomu, aby se do nich umisťovaly ukořistěné kameny. Stodola může být použita jako běžná jamka během setí (jako ve všech hrách rodiny mancala nalezených například v Severní Sahaře ).
Protože ve všech (nebo téměř ve všech) hrách rodiny mancala jsou hlavními operacemi setí (a následně počítání) a zachycení, v anglicky psané literatuře se termín count and capture používá k označení mancala („count a zachytit“).
Cílem hry je zajmout více kamenů než soupeř nebo přivést hru do bodu, kdy soupeř nemůže provést tah (například proto, že všechny soupeřovy jamky jsou prázdné nebo neobsahují minimální počet kamenů příkaz k pohybu).
Situace, kdy jsou všechny jamky jednoho hráče prázdné, se nazývá hladomor .
V mnoha hrách rodiny mancala může hra skončit patovou situací , kdy se tahy hráčů začnou v cyklickém sledu opakovat. V tomto případě se hra zastaví (a případně se počítá počet zajatých kamenů). Všimněte si, že počet tahů v cyklu odpovídajících patové situaci může být velmi velký a může být velmi obtížné patovou situaci rozpoznat (například ve hře toguz korgool je počet tahů v cyklu 73). To je důvod, proč patová situace není obvykle vnímána jako nějaký pozorovatelný, zřejmý „fakt“ (jako například v šachu), ale je produktem „souhlasu“ hráčů.
Přestože hlavním cílem téměř všech her z rodiny mancala je ukořistit co nejvíce kamenů, pravidla některých her výslovně zakazují provádět tahy, které soupeře vyhladoví , pokud není hráč povinen takový tah provést (tedy nemá alternativu).
Obvykle je porážka hladověním vyhlášena na začátku tahu poraženého hráče; v tomto případě, pokud hráč ukončí svůj tah úplným vyčištěním své řady, hlad nemusí nastat, pokud si druhý hráč naopak vybere pro další tah jamku, ze které budou padat kameny do jamek soupeře, čímž ušetří ho na pokraji . V mnoha hrách rodiny mancala je taková záchrana na hraně (nazývaná feed ) povinná , pokud je možné ji realizovat. Takové pravidlo, není těžké vidět, má svůj původ ve filozofii solidarity převládající v zemědělské kultuře (viz Historie ).
Z této rodiny existují i hry, jejichž účelem je připravit protivníka o možnost pohybu (např. zajmutím všech kamenů na soupeřově straně). Příkladem takové hry je Khavalis .
Ve hrách rodiny mancala zpravidla zcela chybí složka štěstí; hru lze tedy klasifikovat jako kompletní informační hru . I když jsou použity jednoduché mechanismy, obtížnost hry je často značná, zejména ve variacích hůlky. V důsledku toho má mancala zvláštní zájem o různá odvětví matematiky , jako je teorie her , teorie složitosti a etnomatematika , stejně jako psychologie a samozřejmě antropologie .
Mezi obecná doporučení ke strategii hry je třeba poznamenat doporučení zachovat si vlastní pohyblivost, tedy snažit se mít co nejvíce tahů, které lze provést bez umisťování kamenů do cizích jamek (tzv. "pohybuje se v ruce"). Pohyby, které poskytují vlastní mobilitu, jsou často preferovány (v dlouhodobé strategii) před pohyby, které vedou k zachycení soupeřových kamenů.
Existují solitaire hry vynalezené v různých dobách , založené na hrách mancala. Takové solitaire hry jsou zvláště běžné v arabských zemích (například v Súdánu pod názvem El Arnab [2] ), ale vyskytují se i v jiných kulturách: Chuka Ruma [3] [4] [5] je mancala pro jednoho hráče indického původu .
Varianty rumu ChukaV Chuka Ruma solitaire je dáno pět jamek, uspořádaných v řadě: 4 pro hraní a jedna pro akumulaci, umístěné na okraji. Do každého hracího otvoru jsou umístěny 2 kameny, odkládací otvor ve výchozí pozici je prázdný. Pohyby se provádějí směrem k úložnému otvoru. Při prvním tahu je vybrána libovolná jamka, všechny kameny jsou z ní odstraněny a rozloženy po jednom do všech následujících jamek. Po dosažení úložného otvoru pokračuje rozložení od posledního hracího otvoru (v kruhu). Pokud poslední kámen v hřišti zasáhl akumulátor, pak si pro tah opět vyberte jakoukoli hrací jamku. Pokud poslední kámen zasáhne neprázdnou hrací jamku, tah pokračuje od této jamky. Pokud poslední kámen spadl do prázdné hrací jamky, pak se solitér nesbíhal a jeho zarovnání začíná nanovo. Cílem solitaire je posbírat všechny kameny v úložném otvoru.
V Africe (zejména v subsaharské Africe), s tradičními hodnotami místních národů, má mancala často funkci poskytování agregace a vzájemného poznání. Tyto hry jsou také jedním z hlavních nástrojů pro výuku dětí aritmetiky .
V africké kultuře je mancala často symbolem, společenským nebo náboženským. V různých jazycích se hře říká magické setí a bývá spojována s nadějemi na dobrou úrodu. V tomto ohledu je pro antropology zajímavé, že téměř ve všech větších variacích se hráči musí navzájem chránit před „hladověním“; taková „solidarita“, zakotvená v pravidlech hry, je u starověkých her poměrně vzácná.
Z kulturních významů, které jsou této hře vlastní, vyplývá řada omezení, jak, s kým a kdy hrát. Například v arabských zemích, jako je Sýrie a Egypt , si muži mohou hrát pouze s muži a ženy pouze se ženami; na Filipínách je považováno za velkou hanbu, když muž prohraje se ženou. Ve střední části Somálského poloostrova se jako kameny používají pouze semena Caesalpinia crista ; podle legendy byl tento strom stvořen bohy pouze proto, aby poskytoval semena pro zvěř. V některých regionech je povoleno hrát pouze ve dne a v noci musí být desky ponechány mimo dům, aby si duchové mohli hrát. V Surinamu přežila tradice, původně africká, hrát wari na pohřbech , aby dělala zesnulému společnost; existují i jiné příklady, kdy se wari používá jako prvek obřadů nebo rituálů, jako například v afro-brazilském kultu Candomblé . Podobnou roli sehrál chongklak na ostrově Sulawesi ( Indonésie ): hrál se během smutku za milovanou osobu a za jiných okolností byla hra zakázána ( tabu ). Známé je i použití mancaly k věštění , např. na Jávě .
Je zajímavé poznamenat, že zatímco mancala zaujala západní logiky a matematiky jako hra s dokonalými informacemi , a proto byla podrobena vědecké analýze, v africké kultuře se nepovažuje za správné nebo dokonce neslušné příliš dlouho přemýšlet o svých krocích. . Někdy oficiální pravidla zakazují počítání kamenů v dírách; v Ugandě se tahy v Omweso dělají co nejrychleji a sebemenší zaváhání se počítá jako prohra. Jeden západní divák, který sledoval hru dvou zástupců masajského lidu , často ani nedokázal určit okamžiky, kdy jeden tah skončil a druhý začal. Mnohé z těchto aspektů jsou v přímém rozporu s postoji přijatými na Západě ohledně abstraktních strategických her (viz např. šachy ), tento rozdíl lze interpretovat i sociologicky a antropologicky .