Mírové soužití je druh vztahů mezi státy s odlišnými sociálními systémy, z čehož vyplývá: odmítnutí války jako prostředku řešení sporů mezi státy, řešení sporů vyjednáváním, jakož i dodržování dalších zásad ve vztazích mezi státy zakotvených v mezinárodních právních dokumentech [1] [2] . V rámci prokomunistického paradigmatu bylo mírové soužití interpretováno jako forma pokračování třídního boje [3] .
Koncept mírového soužití jako teorie, jako princip ve vztazích mezi státy s odlišným politickým a socioekonomickým systémem byl vyvinut a uveden do praxe v Sovětském svazu [4] . Poprvé tento výraz začali používat vůdci sovětského státu ve 20. letech 20. století [5] [6] , pod dominancí myšlenky „ světové proletářské revoluce “ byl ztotožněn s pojmem „ pokojný oddech“ [7] .
10. dubna 1922 G. V. Chicherin , který zastupoval Sovětské Rusko na janovské konferenci jménem Lenina, prosadil princip mírového soužití a hospodářské spolupráce mezi státy s různými sociálními systémy. Zásada mírového soužití tak byla oficiálně vyhlášena z tribuny široké poválečné mezinárodní konference, které se účastnily přední země světa [8] .
Různí autoři, většinou zastupující oficiální sovětskou ideologii , ve svých dílech tvrdili, že princip mírového soužití poprvé formuloval V. I. Lenin [9] [1] . Přestože samotný termín „mírové soužití“ se v Leninových dílech, jeho projevech nevyskytuje, existuje mnoho jeho výroků potvrzujících možnost a nutnost mírového soužití dvou světových systémů [9] . Například ve formě „mírového soužití“ tento výraz použil V. I. Lenin ve své „Odpovědi na otázky berlínského zpravodaje americké tiskové agentury Universal Service Karla Wieganda“ v roce 1920 [10] .
Koncem 20. a ve 30. letech 20. století byla myšlenka mírového soužití ztělesněna v uzavření řady paktů o neútočení :
Relevantnost vytváření podmínek pro soužití, soužití dvou odlišných světových systémů založených na principu mírového soužití se zřetelně projevila během studené války . Tím, že se SSSR stal supervelmocí , ovlivnil formování politických procesů ve světě a v těchto podmínkách již nemohl zůstat v čistě izolacionistických pozicích. Alespoň navenek bylo potřeba prokázat projev tolerance, respektu k ostatním silám na světové scéně, se kterými se musely stýkat. Proto se přechod k politice mírového soužití zdál objektivní a pragmatický [11] .
Již v roce 1952 v rozhovoru s vedoucími předních amerických publikací v předvečer Mezinárodní ekonomické konference , konané v Moskvě ve dnech 3. až 12. dubna 1952, I. Stalin řekl: „Poklidné soužití kapitalismu a komunismu je docela možné. je-li oboustranná chuť spolupracovat, s ochotou plnit závazky převzaté závazky při respektování zásady rovnosti a nevměšování se do vnitřních záležitostí jiných států“ [11] .
S nástupem N. S. Chruščova k moci v SSSR se politika mírového soužití dále rozvíjela nejen teoreticky, ale i prakticky. Potvrzují to různé události, které se v těchto letech ve světě odehrály. Není náhodou, že v západní historiografii je rozšířen názor, že politika mírového soužití vznikla právě za Chruščova [12] [13] , i když správnější by bylo říci, že Chruščov měl potřebu diktovanou rovnováhou moc ve světě, pragmatický přístup založený na sladění světových sil, k prosazování politiky mírového soužití, jejíž základy byly položeny již dříve [11] .
Princip mírového soužití byl postaven do středu zahraniční politiky Sovětského svazu v reakci na mnoho různých situací a hrozeb, které se objevily během 50. let a v následujících letech v podmínkách studené války [14] [15] [2 ] .
Koncept mírového soužití byl zakotven v mnoha dokumentech KSSS :
Koncept byl takový, že ačkoli mezi zeměmi v kapitalistických a socialistických táborech existují antagonistické třídní rozpory , tyto rozpory nemusí být vždy vyřešeny vojenskou silou. Tento závěr do značné míry souvisel s uvědoměním si nebezpečí možnosti rozpoutání jaderné války . Tato teorie byla ve své praktické části interpretována jako mírové soužití mezi SSSR a zeměmi Varšavské smlouvy na jedné straně a Spojenými státy a státy NATO na straně druhé. Ideologie mírového soužití se v mnoha ohledech dostala do rozporu s teorií marxismu-leninismu [17] a principem antagonismu dvou systémů , které trvaly na nezvratnosti světových revolučních procesů. Proto byla mírová existence interpretována jako forma třídního boje.
Sovětský stát všemi možnými způsoby rozvíjel a podporoval pacifistická a protiválečná hnutí v západních zemích v solidaritě se sovětským konceptem mírového soužití. Jedním z hlavních dirigentů teorie mírového soužití byla Světová rada míru organizovaná v roce 1949 .
Slovníky a encyklopedie | |
---|---|
V bibliografických katalozích |