Svět Brahma

Svět Brahmy (v buddhismu ) je jedním z nejvyšších „božských světů“. V tomto případě je míněno jedno z nejdůležitějších božstev ( dévové ) hinduistického panteonu a jeho "svět" ( loka  - Skt. , Pali ). Lidé tam žijí v požitcích velmi dlouho.

U Džataků není neobvyklé , že Bódhisattva (který se později stal Buddhou Gautama Šákjamuni ), po dokončení svého života v důsledku realizované svatosti, „se znovuzrodil ve světě Brahmy“. Svět Brahmy však není „cílem“ buddhisty – vládne zde tedy také dukkha  – anitya  – anatman , což znamená:

• utrpení (dlouhý život ve světě Brahmy také někdy končí a bytosti procházejí metamorfózou stáří, utrpení, umírání, čili nakonec mluvíme o utrpení - dukkha,\Pali, Skt.\),
• pomíjivost (aniccha - \pali \, anitya - \Skt \.) - jak již bylo řečeno, a ve světě Brahmy vládne zákon: "vše je pomíjivé" - jeden z nejdůležitějších postulátů buddhismu, podle kterého - vše co začalo, jednou přestane (protikladem je blažená nirvána  - bez počátku, nestvořená atd.),
• anatman – nepřítomnost stálého, neměnného „já“ (anatta\pali\).

Proto, i když se laici modlí za znovuzrození „v lepších světech“, pro buddhistického praktikujícího není svět Brahmy „konečnou zastávkou“ (některé větve buddhismu – zen , dzogčhen  – obecně říkají, že nirvánu lze „uskutečnit zde a nyní“ (ne každým, samozřejmě) To neznamená hledání blaženosti, ale probuzení , jehož odvrácenou stranou je mír a mír nirvány (buddhismus se obecně nezaměřuje na hledání blaženosti, ale na probuzení – znalost věcí „tak, jak jsou“).

V buddhismu je to svět lidí, který je považován za optimální pro realizaci probuzení, a „vyšší světy“, včetně světa Brahmy, jsou považovány za překážky pochopení skutečných základů bytí, protože existuje velmi silná vazba na potěšení .

Literatura

• Moudrost buddhistických příběhů \ Jatakas . Za. A. Paribka. M. 2012
• Buddhismus. Slovník. M. 1992
• Androsov. Úvod do buddhismu.