| Kopie obrazu od Philoxena z Eretrie nebo Apelles | |
| Bitva o Issus . Přibližně 100 let před naším letopočtem | |
| Rozměr 272×513 cm | |
| Národní archeologické muzeum , Neapol | |
| Mediální soubory na Wikimedia Commons |
Alexandrova mozaika je římská podlahová mozaika nalezená v Domě Faunů v Pompejích , pocházející z doby kolem roku 100 před naším letopočtem. Předpokládá se, že mozaika je kopií obrazu ze 4. století před naším letopočtem. PŘED NAŠÍM LETOPOČTEM. autor Philoxenus z Eretrie nebo Apelles . [1] Nejčastějším datem sepsání mozaiky je druhá polovina 1. století před naším letopočtem. př. n. l., konkrétně 120-100 let. [2] Mozaika samotná zobrazuje bitvu mezi vojsky Alexandra Velikého a perského krále Dareia III . v měřítku 2,72 x 5,13 metru. [3] Toto umělecké dílo ztělesňuje mnoho uměleckých tradic, jako je italská, helénistická a románská. Mozaika je považována za „římskou“, protože byla napsána během římské republiky a její umístění odpovídalo území státu té doby. [2] Originál díla se nachází v Národním archeologickém muzeu v Neapoli . Mozaika je rovněž považována za kopii helénistické kresby z počátku 3. století před naším letopočtem. PŘED NAŠÍM LETOPOČTEM. [čtyři]
Mozaika zobrazuje bitvu mezi vojsky Alexandra Velikého a perského krále Dareia III . Na bojišti je více než 50 mužů. [5] Podle historických faktů Alexandr porazil svého nepřítele v bitvě u Issu a o dva roky později svůj úspěch zopakoval v bitvě u Gaugamely . Mozaika je považována za ilustraci bitvy u Issu. [6]
Alexandrova mozaika byla pravděpodobně kopií helénistického řeckého obrazu vytvořeného ve 4. století před naším letopočtem. PŘED NAŠÍM LETOPOČTEM. Styl mozaiky je jednoznačně řecký, neboť portréty hlavních hrdinů bitvy jsou vyobrazeny v detailních záběrech. Obvykle je v řeckých vyobrazeních bitev obtížné identifikovat hrdiny bitvy uprostřed všeho toho zmatku. Existuje obecně uznávaný názor, že k výkladu této římské kopie je nutné použití řeckého originálu. Mezi vědci se však často diskutuje o jedinečnosti a významu římské kopie a o tom, že ji nelze zkoumat ve stejném kulturním a historickém kontextu jako řecký originál. Někteří si myslí, že takové studie prostě berou kontext a úspěchy římských umělců. Mozaika je považována za kopii buď obrazu Aristida z Théb , nebo ztracené fresky Philoxena z Eretrie z konce 4. století před naším letopočtem. PŘED NAŠÍM LETOPOČTEM. O tom druhém se zmiňuje Plinius starší ve své „Přírodopisné historii“ (kniha XXXV, 110) jako splnění rozkazu makedonského krále Cassandra nakreslit obraz „velké bitvy“. [7]
Mozaika je sbírka mnoha figurek na velmi velkém prostoru. Dvěma nejvýznamnějšími a nejznámějšími postavami jsou Alexandr Veliký a perský král Dareios III. Alexander je zobrazen z profilu na levé straně mozaiky. Je zobrazen v akci s oštěpem v pravé ruce, který mu vlastní rukou odnáší nepřátelský jezdec, drží oštěp téměř pod ostrou špičkou a snaží se držet Alexandrovy zbraně, protože jeho kůň umírá a padá k zem. Alexandr je zobrazen s římským nosem a neochvějným pohledem na bitvu. Vládce Makedonie je oblečený v náprsníku s gorgoneionem , obrazem hlavy Gorgony Medúzy . Může to být odkaz na víru v magickou moc Medúzy, protože v řecké mytologii dokázala proměnit lidi v kámen, a proto byl obraz její hlavy používán jako ochrana. Dalším výkladem hlavy tohoto tvora je božské narození. Obě tyto teorie zdůrazňují sílu Alexandra Velikého na mozaice.
Alexander osedlává svého koně Bucephala . [8] Král je zobrazen se spoustou kudrnatých vlasů měkké textury. Zobrazení jeho vlasů bylo typické pro řecké portrétování ve 4. století. PŘED NAŠÍM LETOPOČTEM. Alexandrův pohled je upřen na jeho úhlavního nepřítele – perského krále Daria. Stojí za zmínku, že Alexander nenosí vojenskou přilbu, což ho může naznačovat jako osobu velmi silného dobyvatele. Poté, co byl Alexandr Veliký kolem roku 330 př. n. l. prohlášen za krále Asie, předělal svůj královský palác. Jeho styl kostýmu byl přepracován a přepracován s novým královským znakem a důrazem na dekadenci. Vědci se domnívají, že Alexander měl zvláštní představu o životě velkého krále Asie, a proto požadoval, aby jeho oblečení bylo velkolepé a udělalo velký dojem na nové dobyté národy. [9] Alexandr měl v úmyslu zaujmout místo Dáreia na trůnu perského krále, přičemž při řízení své armády použil respekt a autoritu.
Darius je druhou významnou postavou na mozaice. Perský král spolu se svým vozatajem zabírá velkou část na pravé straně obrazu. Kolem Dariuse je mnoho mozaikových prvků. V pozadí Dariusův vozař přiměje koně rychle utíkat z místa nepřátelství. Na Dariově tváři je jasně vidět strach a nervozita, zejména z jeho vrásčitého čela a zamračeného výrazu. V levé ruce drží Darius provaz nebo otěže koně a pravou ruku natahuje k Alexandrovi. Přímo před Dariovým vozem je válečník držící otěže koně, který se zdviženým ocasem také přitahuje velkou pozornost díky své rozložené poloze. Celá scéna s armádou Dariuse může sloužit jako náznak jejich porážky a slabého velení krále.
Mozaika také zobrazuje Dariova bratra Oxafrus . Možná se snaží obětovat, aby zachránil svého krále a staršího bratra.
Mozaika se skládá z asi jednoho a půl milionu drobných různobarevných teser (mozaikových kostek starořímských mozaik), uspořádaných do hladkých křivek zvaných opus vermiculatum (latinsky „červí práce“, kvůli podobnosti s křivkami červa během jeho pomalé pohyby). Barevnost římských mozaik je mimořádně bohatá na gradace. Proces výběru materiálu byl poměrně obtížný, protože barevné schéma sestávalo výhradně z mramoru, který lze nalézt v přírodě. [10] Tato mozaika je na svou dobu mimořádně detailním dílem a s největší pravděpodobností si ji objednal bohatý jedinec nebo rodina. Skutečnost, že obraz této bitvy byl vyroben k výzdobě domu římského obyvatele, dokazuje větší význam postavy Alexandra Velikého pro Římany než pouhého hrdinského obrazu. Jelikož se římští vládci řídili obrazem makedonského krále, snažili se i obyčejní Římané napodobit sílu a moc, kterou představoval. [11] Vzhledem k tomu, že mozaika byla umístěna na podlaze místnosti, kde majitel přijímal hosty, byl to první prvek výzdoby pro vstupující osobu. [12]