Montaillou, okcitánská vesnice (1294-1324) ( fr. Montaillou, village occitan de 1294 à 1324 ) je monografie vydaná v roce 1975 francouzským historikem Emmanuelem Le Roy Ladurie , představitelem třetí generace školy Annales . Na základě materiálů shromážděných v průběhu boje proti kacířství katarů Jacques Fournier, biskup z Pamiers , který se později stal papežem pod jménem Benedikt XII ., Ladurie restauroval ty nejmenší detaily života rolníků z jižní Francie. vesnice Montaillou na přelomu 13.-14. Studie se stala příkladem holistického pohledu na živoucí sociální realitu minulosti, bez umělého dělení na samostatné oblasti historické analýzy (každodenní život, etika, ekonomika). Kniha Le Roy Ladurie je považována za jedno z klasických děl mikrohistorie . Pozornost byla zároveň věnována nedostatečně kritickému přístupu ke zdrojům.
Obec Montaillou a okolní region údolí Ariège jsou známé svými sympatiemi ke katarské herezi již od druhé poloviny 13. století. V roce 1308 zatkl carcassonnský inkvizitor Geoffroy d'Ablis celou populaci Montaillou s výjimkou dětí, ale to nevedlo k vymýcení kacířství. V letech 1317 až 1326 byl biskupem Pamiers , které bylo centrem této oblasti, Jean Fournier. Pod jeho vedením vznikl inkviziční tribunál. Materiály práce tohoto orgánu již dlouho přitahovaly pozornost historiků, počínaje Jean-Marie Vidalem, který o tom vydal v roce 1910 monografii. V této práci byla uvedena statistika, podle které bylo za léta práce Fournierovy komise provedeno 578 výslechů. Bylo tam 25 obžalovaných z Montaillou a tři ze sousední vesnice Prades. Protokoly výslechů byly vedeny v latině a nedochovaly se zcela. Kompletní rukopisy vydal Jean Duvernoy v roce 1965 [1] . „Montailou“ je postaven na popisu každodenního života vesničanů, z nichž většina byla navzájem příbuzná. V době popsaných událostí žilo v Montaillou 200 až 500 lidí [2] . Největší pozornost historika poutají osudy hlavních rodin vesnice, nejčastěji zmiňovaných v protokolech: Clergue family - milující kněz Pierre Clergue , jeho bratr propuštěn na kauci Bernard , jejich manželky a příbuzní; rodina Beatrice de Planisol , paní Montaillou; příbuzní ovčáka Pierra Mauryho , tkadlena Prada Tavernier a dalších. V důsledku toho se podle Le Roy Ladurie „Montailou jeví jako takový ve světle dotazu Jacquese Fourniera. Materiál jsem jen přeskupil, přeorganizoval v duchu monografie o agrárních dějinách“ [3] .
Kniha se skládá ze dvou velkých částí. První z nich („Ekologie Montaillou: dům a pastýř“) je věnována konceptu domus – zbytek jako primární komunita soužití, což jej staví jako hlavní hodnotu okcitánských rolníků. Okruh spojnic domus'a sahá až k horským pastvinám a omezuje vnější okruh spojnic komunity [4] . Druhá část („The Archeology of Montaillou: From Gesture to Myth“) je věnována stereotypům chování mezi vesničany.
Kniha vyšla v roce 1975 v nakladatelství Gallimard v počátečním nákladu 6000 výtisků. Úspěch knihy byl pro autora i nakladatele překvapením. Opravené vydání vyšlo na stejném místě v roce 1982 a poté bylo několikrát přetištěno. Anglický překlad Barbary Bray vyšel v roce 1978 v New Yorku . Později se objevily překlady do norštiny, polštiny, španělštiny, němčiny a dalších jazyků. Celkem se od roku 2002 prodalo přes 2 miliony výtisků knihy, což z ní činí jednu z komerčně nejúspěšnějších historických knih. V roce 1983 byla vydána hudební adaptace svědectví Beatrice de Planissolas ("Beatris de Planissolas: cinq "tensons" d'après les "minutes" du procès de Beatris de Planissolas") skladatele Jacquese Charpentiera a básníka René Nély [5] .
Kritika metod Le Roy Ladurie přišla především od představitelů tradiční anglosaské historické tradice. Nejplněji je to vyjádřeno v recenzi katolického kněze Leonarda Boyla („Montaillou Revisited: Mentalité and Methodology“, 1981), který autorovi kritizoval spíše svévolné interpolace při absenci jediného zdroje. Americký etnograf Renato Rosaldo nevnímal historikovu metodu jako inovativní nebo vzrušující, ale spíše jako zastaralou formu etnografie, která vznikla z povrchního chápání disciplíny, se kterou nebyl dostatečně obeznámen [6] .
Kniha Le Roy Ladurie měla obrovský dopad na další metodologii historického bádání. To také dalo podnět k novému výzkumu katarství. Ve dnech 25. – 27. srpna 2000 se v Montaillou konalo mezinárodní kolokvium k 25. výročí vydání knihy, na kterém kromě autora Jean Duvernoyat , historik herezí Beverly Kinzley a další [7] se zúčastnil .