Naram-Suen

Aktuální verze stránky ještě nebyla zkontrolována zkušenými přispěvateli a může se výrazně lišit od verze recenzované 25. prosince 2016; kontroly vyžadují 122 úprav .
Naram-Suen
Akkad.  na-ra- am- d suen; " Sin
's Favorite "

Vítězná stéla Naram-Suen ze Sús . Fragment.
král Akkadu ,
král Sumeru a Akkadu
2237  - 2200 před naším letopočtem E.
Předchůdce Manishtushu
Nástupce Sharkalisharri
Rod dynastie Akkadu
Otec Manishtushu [1]
Děti Sharkali -Sharri , Enmenana [d] , Shumshani [d] , Tuta-Napshum [d] , Ukin-Ulmash [d] , Bin-Kali-Sharri [d] , Lipit-Ili [d] , Nabi-Ulmash [d] , Tar 'am-Agade [d] a Me-Ulmash [d]
Postoj k náboženství Sumersko-akkadská mytologie
 Mediální soubory na Wikimedia Commons

Naram-Suen (také Naram-Sin z Akkadu ) - král Akkadu , král Akkadu a Sumeru , "král čtyř zemí světa", vládl přibližně 2237-2200 př.nl. e. z dynastie Akkad .

Podle pozdější babylonské kroniky je synem Sargona ; seznam Nippur ho nazývá synem Manishtushu , což je pravděpodobnější. V pozdější tradici zastínil své dva předchůdce , Rimushe a Manishtushu, a proto nebyl považován za vnuka, ale za syna Sargona. Navíc legendy často zaměňují činy Sargona a Naram-Suena a stejné činy jsou připisovány Sargonovi, poté Naram-Suenovi.

Potlačení povstání

Stejně jako jeho děd Sargon je Naram-Suen poměrně populární postavou v pozdější tradici a daleko za Mezopotámií . Kromě skrovných nápisů, které od něj pocházejí, vypovídají o jeho vládě Omina a historické a didaktické básně v sumerštině , akkadštině a chetitštině , které jsou svou historickou autenticitou velmi nerovné.

Vláda Naram-Suena začala povstáním ve městech Dolní Mezopotámie. Podle jednoho akkadského poetického textu, který zachoval některé nepopiratelně spolehlivé informace, bylo povstání vedeno městem Kiš . Báseň vypráví: „V okrese Enlil , mezi (chrámem) E-sabadem a chrámem (bohyně) Guly (městem), se shromáždili Kish a Iphur-Kish, manžel Kishe, syna […], oni povýšen do království . " K jejich povstání se připojilo mnoho měst v různých částech rozsáhlého státu: Kutu , Tiwa, Urumu, Kazallu , Timtab, Avak, Ibrat, Dilbat , Uruk a Sippar . Ale Naram-Suen porazil rebely rychlými a rozhodnými akcemi. Král Simurrum (později Zaban), král země Namar, král Apisalu (možná v Elamu ), král Mari Migir-Dagan, král Markhashi (v Elamu), král Magan Manum, král Ur Lugalyan, král Umma a král Nippur Amar-Enlil.

Okamžitě je zřejmé, že na samém počátku vlády nového krále vyšlo příliš mnoho rebelů současně. Myšlenka, kterou básník vložil do svého díla, je ukázat sílu Akkada, který je schopen se v krátké době vyrovnat s velkým množstvím nepřátel. Není však důvod pochybovat o tom, že všechna tato města a země se postupně postavily proti moci Naram-Suena po celá léta jeho vlády [2] . To potvrzují jeho vlastní nápisy. Nápis jeho syna Lipitiliho vypráví o vítězstvích Naram-Suena nad armádami 9 králů a zajetí 3 králů, vůdců těchto armád na jeden rok. Nařídil, aby byli zajatci spáleni před bohem Enlilem v Nippuru .

Jeden z dochovaných datovacích vzorců Naram-Suen se nazývá: "Rok, kdy byli Uruk a Nagsu poraženi."

Kampaně na západ

Nápis Naram-Suen v chrámu Lagash uvádí, že král podnikl úspěšná tažení na západ, kde porazil západemitský dobytkářský kmen Didanum , a také bojoval proti království Ebla , obývanému západními Semity a uplatňovat v těchto místech hegemonii. Soudě podle nápisů Naram-Suen zcela zničil „ Ebla a Armanum “ a zničil eblaitské království za jeho posledního krále Ibbi-Zakira, jak vypráví původní nápis vládce Armanum Red-Adad. Zničení Ebla v této době je potvrzeno archeologicky; Poloha Armanum nebyla dosud stanovena, posledně jmenované není v dokumentech z Ebla pod tímto jménem jmenováno, ale může být totožné s Armi, v nich často uváděným.

Naram-Suenovy jednotky dosáhly až k pohoří Amanus a až do Ullizumu (nebo Ullazy), města ve Středozemním moři . Dva Naram-Suenovy datovací vzorce říkají, že "šel směrem k cedrovým lesům" a "porazil...a...a sám posekal cedr v zemi Amanus."

Kampaně na jih

Nápis na soše Naram-Suena nalezené v Súsách a pozdější tradice hovoří o tažení akkadské armády do země Magan (pravděpodobně moderní Omán ). Naram-Suen „vytáhl proti Maganovi a osobně zajal Mania, jeho krále“. Navíc má toto Manium semitské jméno . Egyptské alabastrové nádoby byly opatřeny nápisem označujícím, že tyto nádoby byly „válečnou kořist ze země Magan“. Na základě tohoto nepodstatného faktu (plavidla mohla při obchodních operacích skončit v Maganu) někteří historici ztotožňují zemi Magan s Egyptem .

Pozdější babylonská kronika, známá jako Kronika starověkých králů, také vypráví o vítězství Naram-Suena nad státem Apisal (Apishal) a Magan:

Marduk připravil Naram-Suena, syna Sargona, o spánek a přestěhoval se do Apisalu. Prorazil městské hradby a král Rish-Adad Apisal a jeho vezíra zajali. Pokračoval do Maganu a zajal Mannu-dannu, krále Maganu.

— Letopisy prvních králů (ABC 20), řádky A.24-A.27

Naram-Suen je také připočítán za dobytí Dilmunu (ostrov Bahrajn ) a tažení do Meluhha (zřejmě západní Indie ), kde se mu postavilo 17 králů.

Kampaně na sever a východ

Na severu podnikl Naram-Suen tažení do Horní Mezopotámie a zaútočil na zemi Subartu , která se nachází někde uprostřed a na horním toku Tigridu a na západ od ní. Naram-Suenův děd Sargon také bojoval s touto zemí a vyhrál tam, ale zřejmě se později vymkla kontrole Akkaďanů. Jeho datovací vzorec vypráví o porážce Subartu Naram-Suenem : "Rok, kdy Naram-Suen porazil Subartu v Azuhunum a zajal Dahish-atal." Z jiných zdrojů je známo, že během války mezi Naram-Suen a městským státem Talkhatum dodávali vládci země Subareys (Subartu) proviant do jeho armády. Ve svých taženích na sever dosáhl Naram-Suen pramenů Tigridu a Eufratu, jak dokazuje jeho datovací vzorec: "Rok, kdy Naram-Suen dosáhl pramenů Tigridu a Eufratu a porazil SzeNAMindu."

Soudě podle královského reliéfu vytesaného na skále poblíž pramene řeky Tigris (v oblasti moderního Diyarbakiru ), Naram-Suen podnikl tažení proti hurrianskému státu Namar ( Hurrian Navar). V osadě Tell-Brak , strategickém bodě v srdci řeky Khabur , který vám umožňuje ovládat všechny silnice Jaziry , spolu se zbytky budov postavených Rimushem , byl také nalezen palác Naram-Sin. Tato impozantní budova se rozkládá na ploše téměř hektaru . Soudě podle jeho architektonických prvků a přítomnosti četných skladišť byla ve městě silná posádka, která stála před úkolem udržet moc nad „Horní zemí“ a také kontrolovat sběr a skladování zboží přepravovaného do Akkad [3] [4] .

Naram-Suen také vedl válku se zemí Simurrum (městský stát na řece Dolní Zab ), jak naznačují jeho datované formule: „Rok, kdy Naram-Suen šel proti Simurrum“ a „Rok, kdy Naram-Suen porazil Simurrum do Kirashen a zajat Baba ensi Simurrum a Dubul ensi Aram .

Hlavní kampaň však byla namířena proti mocnému Lullubei . Vítězství Akkaďanů nad nimi připomíná reliéf v Darband-i-Gaur a mistrovské dílo mezopotámského umění - slavná stéla objevená v Súsách a nyní jeden z nejcennějších exponátů Louvru . Zpočátku byla tato vítězná stéla instalována Naram-Suenem v Sipparu , ale o tisíc let později byla spolu s dalšími památkami převezena do Sús během úspěšného tažení elamského krále Shutruk-Nakhunt I do Babylonie . Na stéle Naram-Suen s rohatou korunou bohů na hlavě, vyzbrojený lukem, šplhá na vysokou horu a šlape na mrtvá těla svých nepřátel, které porazil. Za ním jsou jeho vojáci, nad kterými se tyčí král. Bohové, kteří zastínili lidi v sumerském sochařství raného dynastického období, se nyní začali označovat pomocí nenápadných symbolů - dvou hvězd na obloze [5] . Nápis říká, že Naram-Suen porazil spojení Satuniho, krále Lullubisů a krále Siddurů, jehož jméno se na stéle nedochovalo. Tímto směrem Naram-Sin zjevně dosáhl jezera Urmia .

Bohužel o jeho válkách na severu a severovýchodě s „pány (belu) horských zemí“, tedy s králi Gutianů , Lullubů a dalších horských kmenů, a také městských států: Varachse, Namar, Simurrum, Mardaman, Apisal a dokonce jakoby Purushkhanda, která se nachází v hlubinách Malé Asie , existují pouze legendární novinky. Jeho nápisy popisují nepřetržitou řadu jím vybojovaných vítězství, jak se však v pramenech této kategorie děje. V textech pramenů je však patrná předtucha blížící se katastrofy a je zřejmé, že vojenský úspěch Naram-Sinu v oblasti Priurmiysky byl dočasný. Samotné provádění nájezdů hluboko do pohoří Zagros svědčí o tom, že nebyly podnikány za účelem získání slávy a materiálního zisku, který by stejně nebylo možné získat rozdrcením tam žijících horských kmenů, ale byly způsobeny tím, že tito zuřiví horalé , který podnikal zoufalé a ničivé nájezdy, začal představovat znatelnou hrozbu pro obyvatele měst umístěných na pláni [6] . Soudě podle pozdního epického díla "Král z Kuty (tj. Gutians )" musel Naram-Suen také zažít hořkost porážky; text popisuje, jak třikrát posílá vojáky proti nepřátelské koalici 70 králů, ale ani jeden válečník se nevrací živý. Král byl „zmatený, zmatený, ponořený do sklíčenosti a smutku, vyčerpaný“ , ale později přesto zvítězil. Nepřátelé Naram-Suen jsou označováni jako „ummanmanda (mandy vojska)“, tento termín byl později použit pro označení obyvatelstva severovýchodních zemí v zóně Urmijského jezera.

Vztahy s Elamem

Na východě bojoval Naram-Suen s Elamem a nakonec mezi Naram-Suenem a elamským vládcem, pravděpodobně Hitou, byla uzavřena písemná dohoda, podle níž byl Elam povinen koordinovat svou zahraniční a vojenskou politiku s Akkadský král , ale zachoval si plnou nezávislost ve vnitřních záležitostech. Král elamské oblasti Varachse byl však odveden Naram-Suenem do zajetí v řetězech a v Súsách spolu s elamským králem nějakou dobu seděl guvernér Akkadu .

Uzavření této mírové smlouvy s vládcem Elamu je spíše považováno za pokles moci akkadského království. Naram-Suen se za ním očividně necítil dostatečně silný, aby ho porazil, a byl nucen vyjednávat [7] . Nástupce krále Khita , Kutik-Inshushinak, získal úplnou nezávislost v Elamu.

Pravidlo státu

V důsledku toho možná dokonce rozšířil své majetky na severu, jihu, východě a západě, podrobil své moci „země, které žádný král před ním nedobyl“ , a získal tak více než kdokoli jiný, právo ve srovnání s skvělý Sargon . Za vlády Naram-Suena dosáhlo Akkadské království největší moci. Naram-Sin postavil nádherné chrámy v Akkadu a postavil nedobytné zdi. Naram-Suenovy datovací vzorce zněly: „Rok, ve kterém byly postaveny městské hradby Akkadu“ a „Rok, ve kterém byl postaven chrám Inanna v Akkadu.“ Stavěl chrámy i v dalších městech: "Rok, ve kterém Naram-Suen položil základy Enlilova chrámu v Nippuru a chrámu Inanny v Zabalamu." Jeden z dochovaných datovacích vzorců je pojmenován po stavbě kanálu: "Rok, kdy Naram-Suen vykopal kanál E-erin / pro Nippur."

Přestože si Naram-Sin udržel kontrolu nad nomy prostřednictvím ensi , jmenoval do pozice ensi buď své syny, nebo své úředníky. Takže v Tuttulu na Středním Eufratu seděl jeho syn Nabi-Ulmash, v Maradu jeho druhý syn Lipitili. Další dva jeho synové Binkalisharri a Ubil-Eshtar měli také svůj vlastní štáb úředníků, takže je pravděpodobné, že byli také vládci některých měst. V Lagashi , místo ensi Ur-e, Naram-Suen instaloval jednoduchého písaře , Lugal-ushumgal . Naram-Suen pojmenoval svého vnuka a dědice Sharkalisharri ( „král všech králů“ ) a svého druhého syna – Binkalisharri ( „potomek všech králů“ ).

Několik dcer Naram-Suen zastávalo vysoké kněžské funkce, což jim dalo značnou politickou váhu. Takže podle pečeti od Girsu byla En-men-Ana kněžkou chrámu Nanna v Uru a nahradila En-hedu-Anu , dceru Sargona, na tomto „postu“. Tuta Narshum byla kněžkou v chrámu Enlil Ekure, hlavním chrámu Nippuru a Sumeru jako celku . Sumshani byla Entu kněžka Shamash v Sippar . Další dvě jeho dcery žily v Mari : Mekibbar a Shumsani, alespoň druhá z nich byla kněžkou (možná vysoká) Shamash [8] . Pečeť jeho dcery Tar'am-Akade byla nalezena ve městě Urkesh , které se nachází v úrodném trojúhelníku horního Khaburu . Tady, jak se zdá, nebyla kněžkou, ale manželkou místního krále, který nese hurrianský titul endan .

Královské tituly

Za něj byly ukončeny změny ve státním zřízení, které započal jeho děd Sargon . Naram-Suen upustil nejen od titulu jižních hegemonů „Král země “ (to udělal Rimush po povstání Kaku), ale také od titulu severních hegemonů „král zástupů“ (nebo Kishe), zřejmě po povstání Iphur-Kish. Obecně opustil tradiční tituly přijetím nového, ale skutečně komplexního titulu „král čtyř koutů světa“ ( shar kibrat arbaim ).

Úplné tituly navíc zahrnovaly tituly „král (nebo bůh) Akkade , ensi boha Aba“ a kněžské tituly spojené s kultem nejvyšších božstev Anum, Ellil a Haya (tedy sumerský Ana , Enlil , Enki ) a akkadské bohyně Astar ( později Ishtar ) a Anunit . Jak je vidět z nápisů, Naram-Suen se poprvé prohlásil bohem a požadoval svůj kult. Před jeho jméno v textech umístili obraz hvězdy, ideogram označující slovo „bůh“, který se v sumerském jazyce četl jako dingir a v akkadštině jako ilu . Tak se král, stejně jako dávní polomýtičtí králové Lugalbanda a Gilgameš , stal bohem. Důvody tohoto zbožštění nejsou zcela jasné. Například velcí asyrští králové nebyli nikdy zbožštěni. Existuje názor, že božský titul převzali pouze ti vládci, kteří se chovali jako mužské božstvo během obřadu posvátného manželství , který se konal v rámci oslav Nového roku. Jiní věřili, že zbožštění bylo jediným způsobem, kterým si tito raní mezopotámští stavitelé moci mohli zajistit úplnou poslušnost od různých ensi jejich říše. Obě tato vysvětlení jsou však hypotetická a vysoce kontroverzní [4] .

Velekněz Enlilu se nazýval otrokem Naram-Suen, jako každý královský úředník.

Gutianská invaze. Konec vlády

Poslední roky vlády Naram-Suena pravděpodobně proběhly v nelítostném boji s jemu nepřátelskými silami, protože nešťastný konec jeho vlády je zaznamenán v pozdějších textech. Prameny jednomyslně spojují katastrofy, ke kterým došlo na konci jeho vlády, s invazí kmenů Gutianů z pohoří Zagros . Jeden babylonský text, takzvaná Widenerova kronika, známá také jako Esagila kronika , sestavená o několik století později, to svým obvyklým způsobem vysvětluje zločiny Naram-Suena proti Babylonu a jeho hlavnímu bohu Mardukovi .

Naram-Suen zničil lid Babylonu, a tak proti němu Marduk dvakrát povolal síly Gutianů. Marduk dal své království pod nadvládu Gutianů. Gutové byli nešťastní lidé, kteří neuměli ctít bohy, neznalí kultury.

— Widener Chronicles (ABC 19), řádky 54-57

V té době však ani Babylon, ani jeho bůh Marduk neměl žádný politický význam a kronika je jasným anachronismem , i když ne bez historické pravdy. Pravděpodobnější je další básnické dílo, také napsané později v sumerském jazyce . Tento text se nazývá „Kletba Akkadu“; vypráví, jak se zhroutila říše vytvořená Sargonem. Na konci vlády Naram-Sina měl zjevně konflikt s kněžstvem, protože Naram-Sin dovolil svým válečníkům proniknout do Ekuru, Enlilova chrámu v Nippuru . Měděnými sekerami zničili chrám, zmocnili se pokladů Nippuru a odvezli je do Akkadu . Za takové znesvěcení chrámu se bohové rozhněvali na Naram-Suena a seslali na Akkad kletbu a Enlil povolal z hor Gutiany , aby ochránili město Nippur. To znamená, že v tomto díle jsou Gutové představováni jako spojenci Nippurianů a nakonec i Sumerů . V Nippuru našel jistý Erridupizir prostorový nápis o 500 řádcích , vepsaný akkadskými znaky na jeho příkaz písaři města Sippar , ve kterém se nazývá „králem Gutianů, králem čtyř kardinálů body“, jako by si dělal nároky na akkadský trůn a dědictví Naram-Suena. Gutejci pod vedením tohoto vůdce podle všeho napadli Mezopotámii, dobyli Nippur a ukončili zásahy Naram-Suenových jednotek do chrámu Enlil. Je možné, že během této invaze zemřel sám Naram-Suen, což umožnilo Erridupizirovi převzít jeho titul „král čtyř světových stran“. Invaze těchto divokých horalů způsobila rozsáhlý hladomor, mor a epidemie. V The Curse of Akkad je to vyjádřeno následovně:

Zpoza městských hradeb všech vzdálených zemí

Jsou slyšet hořké výkřiky.
Ve městě, kde nejsou prostorná pole,
sázejí výsadby.
Když zničili zastavěná města,
Prostorná obilná pole nerodila,
Nádrže nepřinesly hluboké ryby,
Zahrady nedávaly med-víno,
Mraky nelily déšť, ve stepi nerostla tráva.
V těch dobách se máslo dávalo za půl šekelu stříbra.
Zrna – za šekel stříbra dávali poloviční sílu.
Vlna - za šekel stříbra dávali půl miny.
Ryby – jeden zákaz byl udělen za šekel stříbra.
A tak se prodávalo na všech trzích všech měst!
Ležel na střeše - na střeše a zemřel.
Ležící v domě - nepokryté zeminou.
Lidé se trhali hladem.
V Kiuru, velkém posvátném výběhu Enlilu,
se psi bez domova v tichosti shromáždili.
Vešli dva - všichni byli pohlceni společně.
Vešli tři - všichni byli pohlceni společně.
Obličeje jsou rozdrcené, hlavy roztřepené.
Tváře jsou rozdrceny, hlavy rozdrceny.
Spravedliví se mísili s nespravedlivými.
Hrdina padl na hrdinu.

Krev lháře krvácí na krvi poctivého člověka.Prokletí Akkade

Počínaje koncem vlády Naram-Suena, pravděpodobně kvůli rozsáhlým přesunům národů v Malé Asii, měly různé části státu příležitost osvobodit se od vlády Akkadu. Sumerský seznam králů říká, že Uruku se podařilo získat nezávislost a zároveň zabrat významnou část území Sumeru. Datovací vzorec z doby Naram-Suena říká, že "Uruk a Nagsu byli poraženi . " Snad to nepřímo či přímo souviselo s tímto povstáním [9] .

Královský seznam připisuje Naram-Suenovi 56 let vlády, ale sestavovatelé královského seznamu si ho zjevně pletou s jeho dědečkem Sargonem, kterému se také připisuje 56 let vlády. Pro tak dlouhé setrvání Naram-Suen u moci nám chybí vhodný chronologický rámec. I když rušná vláda Naram-Suena nemohla být krátká. Asi 20 jeho datovacích vzorců přežilo , ačkoli jejich chronologické pořadí je neznámé. V současné době se uznává, že vláda Naram-Suena trvala 37 let.

Seznam Naram-Sinových datovacích vzorců

A

Rok, ve kterém Naram-Suen obdržel zbraň mitytyum z chrámu Enlil

mu na-ra- am- d en.zu e 2 - d en-lil 2 -ta tukul-an-na szu ba-ti-a

b

Rok, kdy Naram-Suen zničil Maridaban

mu na-ra- am- d en.zu ma-ri-da-ba-an ki mu-hul-a

C A

Rok, kdy ho Naram-Suen, který vedl tažení proti [Azu] Hunumovi, porazil

mu na-ra- am- d en.zu [a-zu]-hu-num 2 ki -sze 2 i 3 -gin-na-a < kas.szudun=REC169 > ba-gar


b

Rok, ve kterém Naram-Suen [po] kampani proti Azuhunum [porazil ho]

FAOS 7p. 50 D-8

mu na-ra- am- d en.zu [a-zu-hu]-nim-sze 3 i 3 -gin-na-a

d

Rok, kdy Naram-Suen zničil Shabbunum

v 1 mu na-ra- am- d en.zu sza-ab-bu-nu-um ki mu-hul-a

E

Rok, kdy byly postaveny městské hradby Akkade

OSP 2 171-172

mu bad 3 a-ka 3 - de 3 ki [ba-du 3 -a ]

F

Rok, kdy byli Uruk a Nagsu poraženi

RTC 99, 136, 176; BM 86299

mu < kas.szudun=REC169 > unug ki nag-su ki -a ba-gar-ra-a

G

Rok, ve kterém byl postaven Inannin chrám v Akkadu

NBC 10247

mu e 2 - d inanna a-ka 3 -de 3 ki al-du 3 -a

h

Rok, ve kterém Naram-Suen položil základy Enlilova chrámu v Nippur a chrámu Inanny v Zabalamu

RTC 86, 106, 144

v 1 mu d na-ra- am- d en.zu usz-szi 3 e 2 - d en-lil 2 v nibru ki u 3 e 2 - d inanna v zabalam ki isz-ku-nu

i A

Rok, kdy byla Enlilova kněžka (Tuta-napszum) vybrána pomocí znamení

O.S.P. 299

mu end- d en-lil 2 masz 2 -e ib 2 -dib-ba


b

Rok velekněžka z Enlilu [byla vybrána]

ASJ 4, 23

za 1 mu nin-dingir- d en-lil 2 - la 2

j

Rok, ve kterém Naram-Suen porazil Subartu u Azuhunum a zajal Dahish-atal

ASJ 4, 23

v 1 mu d na-ra- am- d en.zu < kas.szudun=REC169 > subir ki v a-zu-hi-nim ki i-sza-ru ta 2 -hi-sza-ti-li ik-mi -u 3

k

Rok, kdy Naram-Suen dosáhl pramenů Tigridu a Eufratu a porazil SzeNAMindu.

1 231 MAD

v 1 mu d na-ra- am- d en.zu na-gab 2 idigna.id 2 u 3 buranun.id 2 ik-szu-du 2 u 3 < kas.szudun=REC169 > sze 3 -nam-in- da-a ki isz 11 -a-ru

l

Rok, kdy král šel do bitvy v [horách] Amarnum

5 76 MAD

v 1 mu < szudun=REC448bis > lugal v 'a 3 -mar-nu-um i-li-ka 3 -am

m

Rok, kdy Naram-Suen zamířil do cedrových lesů

Adab 404

v 1 mu d na-ra- am- d en.zu a-na gisz tir eren i-li-ku

n

V roce, kdy Naram-Suen porazil ... a ... a sám posekal cedr v zemi Amanus

OSP 2 203

v 1 mu d na-ra- am- d en.zu < kas.szudun=REC169 > ...-at ki ...-gal-at ki isz 11 -a-ru u 3 szu-ma in kur am- na-an gisz erin ib-tu 2 - qam

Ó

Rok, kdy Naram-Suen vykopal kanál E-erin / pro Nippur

PBS 1. září 25

mu d na-ra- am- d en.zu-e ka id 2 -e-erin-na-ka nibru-sze 3 si im-mi-sa 2 -a

p

Rok, kdy Naram-Suen šel proti Simurrum

JCS 28 228

v 1 mu d na-ra- am- d en.zu a-na kaskal ki si-mu-ur 4 -ri 2 -im ki i-li-ku

q

Rok, ve kterém Naram-Suen porazil Simurrum u Kiraszeniwe a zajal Baba ensi Simurrum a Dubul ensi Aram

1 217 MAD

v 1 mu d na-ra- am- d en.zu < szudun=REC448bis > si-mu-ur 4 -ri-im ki in ki-ra-sze 3 -ni-we ki isz 11 -a-ru u 3 ba-ba ensi 2 si-mu-ur 4 -ri-im ki dub-ul ensi 2 a-ra-me ki ik-mi-u3

r

Rok, kdy... porazil Bibi-... a dobyl v horách Hashmar

ITT 5 9265

v 1 mu ... ti-... bi 2 -bi 2 -... en-a-ru u 3 < szudun=REC169 > sa-du 2 -a-tim v ha-szi-ma-ar.kur isz11-a-ru

s

Rok, kdy si Naram-Suen vybral en (velekněžku) Nannu pomocí věštění

OIP 97 82 n. deset

mu end- d nanna na-ra- am- d en.zu masz-e ib 2 -dib-ba

t

Rok, kdy Naram-Suen

OIP 97 82 n. deset

mu na-ra- am- d en.zu-sze 3


dynastie Akkade

Předchůdce:
Manishtushu 		král Akkadu ,
král Sumeru a Akkadu
c. 2237 - 2200 před naším letopočtem E.
(vládl 37 let)
Nástupce:
Sharkalisharri

Počítačové hry

Děj hry House of Ashes je inspirován příběhem Naram-Suena. Ve hře dostal jméno Naram-Sin.

Poznámky

  1. ↑ (nespecifikovaný název) - ISBN 978-1-4051-4911-2
  2. ↑ Bottero J. et al. Rané civilizace Blízkého východu. - S. 119-120.
  3. ↑ Bottero J. et al. Rané civilizace Blízkého východu. - S. 123.
  4. ↑ 1 2 Ru J. Velké civilizace Mezopotámie. - S. 159.
  5. ↑ Ru J. Velké civilizace Mezopotámie. - S. 160.
  6. ↑ Bottero J. et al. Rané civilizace Blízkého východu. - S. 120.
  7. ↑ Bottero J. et al. Rané civilizace Blízkého východu. - S. 120.
  8. ↑ Bottero J. et al. Rané civilizace Blízkého východu. - S. 143.
  9. ↑ Bottero J. et al. Rané civilizace Blízkého východu. - S. 130.

Odkazy

Literatura

  Přejděte na položku Wikidata  Slovníky a encyklopedie