| Nevmerzhitsky | |
|---|---|
| Erb Jezerzha | |
| Popis erbu: V červeném poli je zlatý jezdecký kříž, na kterém sedí černý pták se zlatým prstenem v zobáku. | |
| Provincie, ve kterých byl rod zaveden | provincie Volyň |
| Části knihy genealogie | Já, VI |
| Předek | Nemira Rezanovich [1] , bal. 1415 ? |
| blízký porod | Levkovskij , Geevskij-Lovdykovskij, Bulgakov-Verpovskij, Dorotichi-Pavloviči, Pokalevskij, Rosmetkovichi, Lisich ? |
| Větve rodu | Diyakonovichi Sidorovichi a jejich „syabry“ Gridkovichi a Sidkovichi |
| Období existence rodu | 1415 ? - současnost |
| Místo původu | Ovruch staršovstvo |
| Státní občanství | |
| Statky | Levkovichi, okres Ovruch |
Nevmerzhitsky ( polsky Niewmierzycki, ukrajinsky Nevmerzhitski) je dědičný šlechtický rod, který vznikl v kyjevských zemích Litevského velkovévodství na počátku 15. století (moderní území Ukrajiny , Žitomirská oblast , okres Ovruch , vesnice Levkovichi , a později vesnice Luchanki ).
Nevmerzhitsky byli zařazeni do zbrojnice Severina Uruského , [2] a do Seznamu šlechticů Volyňské provincie [3] .
Příjmení Nevmerzhitských pochází z jejich rodinného hnízda Nemirichi (Nevmirichi) z okresu Ovruch, jehož jméno bylo odvozeno od jména jejich předka Nemiri, který obdržel zemi Nemiritskaja od velkovévody Litvy Vitovta. . [4] [5] Nemira (Rezanovič) erb Korchak (zemřel kolem roku 1453), maršál knížete Svidrigaila, velitel Brjanska a Lucku. Pocházející z bohaté ruské rodiny, Korchakov (přes ženskou linii [6] ); jeho bratři byli Ivan Kozarin, maršál země Luck, a také Mitko. První zmínka o Nemiru Rezanovičovi se vztahuje k roku 1415? [7] když svědčil v dokumentu vydaném Svidrigailem pro rektora kostela P. Marie v Žydačevě. [8] Od té doby byla Nemira spojována se Svidrigailem. [9] [10] Je pravděpodobné, že Jezierzha Nevmerzhitskys převzal svůj erb od tzv. "Černých Nemyry", které B. Paprocki ve svém raném díle "Gniazdo cnoty ..." nazývá hejtmanem v Podolí. [11] V jiném díle nazývá téhož „černého Nemira“ hejtmanem nad rytířským lidem v Rusku. [12] Podle některých místních historiků je „černá Nemira“ Nemira Bakotsky, syn Grigorije Voronoviče (Grink Sokoletsky), který byl ženatý s paní Bybelskou z erbu Korčaku, jejíž genealogie byla odvozena podle tradice od knížete Kudin v Červonné Rusi [13] , a jeho syn Nemira Rezanoviče převzal erb své matky (Korchak), protože ne náhodou se poměrně vzácné jméno „Kudin“ vyskytuje i mezi dalšími potomky Nemiri Bakotského. ("Kudin Drevinsky"). [14] "Hejtman" Nemira Bakotsky ("Černá Nemira"), pravděpodobně byl účastníkem bitvy u Vorskla v roce 1399 [15] a bitvy u Grunwaldu v roce 1410. [16]
Podle aktů šlechty, shromážděných Archeografickou komisí , první zmínka o Nevmerzhitských pochází z první poloviny 16. století . Při dělení země v roce 1552 mezi Gospodarského zemjana Nevmerzhitského si Soluyan Sidorovič stěžuje na Gridnyu a Onikiy Sidkoviče, že kromě předchozí dohody a jeho ruky jim bylo zabráno k užívání pole Nesterovskaya, ačkoli je to jeho pařez. ostrov. Samostatný list říká, že Nevmerzhitskys měli tři bratry: Sidor, Nester a Yeshuta, kteří rozdělili svou vlast na tři části. V budoucnu šla Hříbata Nesterovského do Soluyana Sidoroviče ve formě strýce. Spor mezi Nevmerzhitsky-„Syabry“ (syabrovismus zde působí jako společný rodinný majetek) se znovu objevil v roce 1552 po přátelské dohodě dosažené v roce 1551 ve Vilně. Potom Grin Sidkovich jménem ostatních bratrů ustoupil na věčnost Hříběti Nesterovského Solujanovi Sidorovičovi a zavázal se králi, že na tento ostrov nevkročí. Ale již na jaře roku 1552 Sidkoviči, kteří se ospravedlňovali titulem syabrovstvo (společné rodinné vlastnictví), převzali Nesterovský ostrov do vlastnictví a užívání s tím, že „podlahová deska patří ke všemu na tomto ostrově“ a Soluyan si ponechal pouze vchod do desky. Kromě toho Sidkoviči drželi Maksimovský (Slushov) ostrov, na který měl Soluyan pouze palubní vstup. Sidkovičovi museli pod přísahou prohlásit, že na Nesterovském ostrově měli vždy polovinu, ale k přísaze se nedostavili. Poté byla prostřednictvím hlavy Ovrutska Yosifa Khaletského uzavřena dobrovolná dohoda: Grin a Onikiy Sidkovichi a jejich bratranci Fedor a Andrey Gridkovichi a jejich bratr postoupili Nesterovský ostrov Solujanu Sidorovičovi na věčnost a naopak (výměnou) vzali Maksimovský ostrov jménem Slushov. Obě strany měly právo vstoupit na palubu na těchto ostrovech. Aby v budoucnu nedocházelo k žádným sporům, rozlišovaly se dokonce „pastviny“ a „borovice“. Samostatný list z roku 1552 o řádu Grodsky Ovruch z roku 1690 (po 138 letech) představuje Alexandra Levkovského jeho a jejich rozeným pánům bratřím Nevmerzhitským a jeho sousedům. [17] [18]
Jak ukázaly následující události, hrálo to krutý vtip pro potomstvo - rodina vyšlechtěná, syabrovskie, jako společný majetek, zanikla a vznikl malý soukromý majetek, o kterém se již neuchovaly dokumenty, protože to nevyžadovalo registraci v městské knihy ani listiny se nedochovaly a chátraly v úkrytech. Fragmentace půdy zase vedla ke vzniku různých přezdívek v Nevmerzhitsky. Existence „listu sepsaného před guvernérem Vruchu obchodníkovi Vruckému Makarovi Ivanovičovi na půdě Pustov Nesterovshchina a Yashutevshchina, ve službě a službě“ z 17. září 1525, naznačuje, že Nester, jak vyplývá z jiných záznamů v litevský metr, stal se předkem Geevských a Ješuta nezanechal žádné potomstvo (zemřel nebo padl do tatarského zajetí). Jak je vidět z následujících aktů, Makar Ivanovič (pravděpodobně Vruchanin) nedokázal získat oporu v Levkovichi:
1525. 09. 17 Dopis napsaný guvernérovi Vrutska obchodníkovi Vruckému Makar Ivanovičovi do země Pustov Nesterovshchina a Yashutevshchina, ve službě a službě
Zhikgimont. Místokrál Vrutsky Pan Michail Michajlovič Khaletssky. Vrucký obchodník jménem Makar Ivanovič nás zbil cholomem a požádal nás o pozemek Pustov v okrese Vrutsa, na kterém seděli dva bratři na pozemku jménem Nester a Yashuta u Levkovičocha , a vedli nás, a ta země je prázdná, aby ležela, a nejsou z ní žádné služby a rozdávání. V opačném případě, je-li tato země prázdná a nejsou z ní žádné služby a dary, jsme na jeho cholombii obviňováni: ta země byla Nesterovshchina a Yashutevshchina byla dána jemu. Není dobré mít tuto zemi u všech, protože tato země je již dlouho sama o sobě a z té země sloužíme zvláštní službě a rozdáváme dárky stejným způsobem, jako tomu bylo dříve z té země. A nikomu byste neřekl, aby do té země žádným způsobem vstoupil. P (i) san u Krakova, za let Božího (jeho) narození (enya) 1000 pět set 25, m (e) s (e) tsa 17. září, index (t) 14. V tom listu je královská ruka . Kopot, úředník." [19]
V důsledku toho pokračovaly tři genealogické linie Nevmerzhitských:
Ve výpisu z Korunní metriky ze 14. srpna 1571 jsou Gridkoviči a Sidkoviči nazýváni Mozharovsky podle slov „staršího z Ovrutského Ivana Laska“ :
„...vlastníci půdy Gospodar Ovrutsky Mozharovsky , Grin a Onikiy Sidkoviči se svými bratry Fedorem, Andrejem, Ivanem, Sachnem, Stepanem Gridkovičem... odvezli ostrov Maksimovskij, zvaný Slushov... Extrakt byl vyroben před řád Gospodara Ovrutského a jeho milostivého prince, Andreje Timofejeviče Kapusty, bratislavského kastelána, náčelníka Ovrutska...“ [21]
Ve stejném privilegiu, ale již z Act Book 191, List 210 rev. fondu litevské Metrice, je zřejmé, že jméno „Mozharovskie“ je vymazáno a opraveno jinou rukou. V procesu Mozharovského případu podle Vikentyho Potockého provedli opravy v mnoha dokumentech jak samotní , tak jistý Jegor Mocharskij:Mozharovští
Rejstříky každého dokumentu obsahují tři popisné položky:
1. Původní název dokumentu, když byl zahrnut do knih v sérii;
2. Název téhož dokumentu z aktovního rejstříku ruské metriky, sestaveného v roce 1673 jejím tehdejším úředníkem Stefanem Kazimírem Gankevichem, je označen písmenem H;
3. Odpovídající titul z pozdějšího popisu Jana Franciszka Cywinského (kolem 1765-1775) je označen písmenem C. [22]
RGADA, fond 389, inv. 1, kartotéka 191:
37).14.VIII.1571. Varšava. Případ země mezi bojary Ovrutských Grinkovichi a Sidkovichi spáchaných, Listy 208-215 H: Dzial o grunty miedzy boiarami owruckiemi a Sidkowiczami 208 C: Dzial o grunt czyli ostrow maxymowski Sluszowe˛idzamiczy, miczowy [23]
RGADA, fond 389, inventář 1, případ 192:
čtrnáct). 10.VII.1570. Varšava. Potvrzení zemjana země Kyjeva Fedora, Andreje, Sovostjana, Ivana a Stěpana Grigoreviče Něvmirických ve jménu jejich vlasti, ostrova zvaného Zaesenichye, nad řekou Sloveshnaya, Listy 22v. — 24 H: Prawo Hrehorowiczom Newmirickim na dobra ostrow 22 C: Prawo Hryhorewiczom Neumiryckim na dobra ostrow na jmia Zaiesienicze nad rzeka˛ Slowosznå leza˛ce 23 [24]
21). 30.VIII. 1570. Varšava. List na krčmě zemana ze země Kyjeva Fjodora, Andreje a Sovostjana Grigoreviče Něvmirických od jejich bratrů, Listy 33v. — 34 H: Karczma w Kiiowsczyznie Niewmyrickim braciey 33 C: Przywiley na postawienie karczmy szlachetnym Neumieryczkim w jmieniu jch neumiryckom, w ziemi kijowskiey leza˛cym 33
RGADA, fond 389, inv. 1, kartotéka 194:
čtrnáct). 20.VIII.1576. Po podání. Do rocku uvedli Kubilints, Levkovets, Nevmirovets a Verpkovets s Filonem Kmitou, Sheets 85v - 87v. H: Przelozenie roku Lewkowcom, Kublincom, Niemierowcom z Filionem Kmita˛ 85 C: Przelozenie roku Lewkowcom, Kublincom, Niemierowcom z Filonem Kmita˛ 85
51). 20.II.1578. Varšava. Přijměte rock mezi zpívajícími lidmi z Kyjevské země o jejich maloobchodu za kompromisy, Sheets 224-225v. H: Przyznanie roku miedzy ziemianami kiiowskiemi na kompromis 224
RGADA, fond 389, inv. 1, kartotéka 195:
178). 1.III.1581. Varšava. Depozice vpravo mezi Kubiliny a dalšími a mezi Philonem k soim těsně vpravo a vlnami šlechty, Listy 369 rev. — 371. H: Reiecta do seymu miedzy Kubylincami y Filonem 369 C: Reiecta do seymu sprawy mie˛dzy wielmoznym Filonem Kmita˛ Czornobylskim, w[oie]w[o]da˛ smolenskim, starosta˛ orsey˛Kublinskim, starosta˛ orseszanskim Lewkowcami, Neumirynchami y Werpkowcami o prawo y wolnosc szlachecka˛ 369
RGADA, fond 389, inv. 1, kartotéka 196:
59). 4.XII.1582. Varšava. Limitatsyya to soimu blízko hranice mezi guvernérem Smolenska a Kubilinů a jejich svetry, Sheets 119 sv. - 120 ot. H: Limitatia do seymu woiewodzie smolenskiemu z Kublinchami 119 C: Limitacya do seymu mie˛dzy p. Filonem Kmita˛ Czornobylskim, w[oie]w[o]da˛ smolenskim, starosta˛ orszanskim, a mie˛dzy Kublincami, Lewkowcami, Neumirynkami y Werbkowcami o wolnosci szlacheckie 119
RGADA, fond 389, inv. 1, kartotéka 197:
27). 8.I.1591. Varšava. Potvrzení privilegia Nemiritských, kyjevské šlechty, na jejich panství Nevmiritskoe, Listy 30v. - asi 33. H: Confirmatia prawa Niewmyrickich, szlachty kiiowskiey, na dobra ich [30] C: Konfirmacya prawa Neumiryckich, ziemian kijowskich, na dobra jch Newmiryckoie y ostrow na jmia Zaiasienica 30 [25]
RGADA, fond 389, inv. 1, č. 198:
3). 4.III.1585. Varšava. Omezení mezi guvernérem Smolenska a Kubilinů a jejich potužniki, Listy 6 - 7 rev. H: Limitatia sprawy woiewody smolenskiego 6 C: Limitacya sprawy mie˛dzy wielmoznym Filonem Kmita˛ Czornobylskim, w[oie]w[o]da˛ smolenskim, starosta˛ orszanskim, a mie˛dzy Kublincami, Newmerrbynkowkami, Newmerrbynkow
RGADA, fond 389, inventář 1, soubor 200:
35). 14.I.1591. Varšava. Omezení mezi potomky Filonovů a Kubylintsy o šlechtě, Listy 30 - 31 H: Limitatia Filoney [!] z Kubylinczami 31 C: Limitacya Filona Kmity Czornobylskiego z Kublincami, Lewkowcami y Niemirynchami o wolnosci szla [30]
92). 27.IX.1592. Varšava. Potvrzení zviditelnění krále Augusta kyjevským Zemanem, Listy 76-77
108). 19.X.1592. Varšava. Omezení mezi potomky Philo Kmita Chornobylsky a Kubylintsy, Sheets 93v. — 94 H: Limitata Filonow z Kubylincami 93 C: Limitacya sprawy mie˛dzy Filonem Kmita˛ Czornobylskim a Kublincami, Lewkowcami, Neumirynchami y Werbkowcami o wolnosci szlacheckie 93
RGADA, fond 389, inv. 1, č. 199:
osmnáct). 17.IV.1589. Varšava. Omezení k cizímu soimu hranic Kubilinů a jejich svetrů a hranic poručníků a potomků Filonovů o vlnách panských, Listy 31-31ob. H: Reiecta do seymu mie˛dzy Potuszynskim[!] y Filonami 31
78). 18.IV.1590. Varšava. Omezení sojových hranic a potomci Filonovů a Kubilinů a jejich syabry, Listy 125-125v. H: Limitatia Filonom z Kubilincami 125 C: Limitacya mie˛dzy Filonem Czornobylskim a mezy Kublinchami, Lewkowcami, Newmiryncami y Werbkowcami o wolnosci szlacheckie 125
96). 28. prosince 1590. Varšava. Potvrzení Nevmirintsomem na pěveckých půdách v zemích Kyjeva, Listy 159-162v. H: Potwierdzenie Niewmirncom [!] na pewne grunty w Kiiowczyznie 159 C: Potwierdzenie prawa Newmirycom na jmienia Zaiasienica y ostrow maksimowski na jmia Sluszow w Kijowszczyznie 159
RGADA, fond 389, inventář 1, případ 202:
42). 10.III.1600. Varšava. Potvrzení Nevmiritského, Listy 35v.- 36v. H: Potwierdzenie Niewmirickim 35 C: Potwierdzenie prawa Niewmiryckim na zemle˛ pusta˛ w Beloczycach, w wolosty zauskoy lezaczuiu w powete kijewskom Wasila Lenkiewicza, nazwanoie Sewkowszczyny 35 [26]
RGADA, fond 389, inventář 1, č. 203:
5). 10.II.1603. Krakov. Potvrzení Nevmiritského, Listy 5-12 H: Potwierdzenie prawa Newmirickim 5 C: Potwierdzenie prawa Newmiryckich na jmienie zaiesienieckoie y ostrow maksymowski na ijmia Sluszow, tudziez dekretu okolo pomiarkowania zemli, 5wayre, seno de
" Niewmierzyckich dwa chutory , pow. owrucki, gm. Hladkowicz. Wr. 1571
siolo Niewmieryce (Nieumierzyce) nalezy do zamku owruckiego, ma 9 dym.; osiadle przez szlachte (Nieumierzyckich, Sitkiewiczw i in.), niemajacych kmieci. W 1581 r. 6 bojarw. Wr. 1628 placa Stefan Nieczaj i Ant.
Niewmirzycki od 1 ogr. i Marcin Lewkowski od 1 ogr.“ [28]
Sioło Nieumierzyce. Dimitr Nieumierzycki, Andrej Hriczkowicz, Jacko Nieumierzycki, Fedor Iwanowicz Waśko Nieumierzycki, Iwan Hriczkowicz, Hrin Sitkiewicz, Sachno, Onikter Sitkewicz.“ [29]
„Léto Božího narození 1586. prosince 13 dní. Dorazit do nepřátelství hradu Gospodarského Žytomyrského před Andrejem Pilipovským, starý věk Žytomyrského, z jeho milosti starší Semjon Denisko Matveevskij, ředitel Žytomyrského, Ivan Fedorovič Nevmiritsky, Zemenin z Gospodarského vyprávějící povet a Kyjev, stěžoval si na Zemenina kyjevského Gospodarského poveta, Gridka Nelepoviče Levkovského, Iž tím slova: tehdy zářil na skále do roku 1586, naučil dei esmi své dva syny číst a psát jménem Ivana a Jatska Gridkoviče Levkovských, kterému jeho syn vyryl dei, aby četl sečtělý dopis, svému prvnímu dei synovi Ivanovi, který částečně vyryl večerní a ranní abecedu, a jeho nejmladšímu synovi Yatskou vivchiv dei esmi večerní abecedu a ráno velkou podlahovou desku, na kterou že Gridko Nelepovič Levkovskij mi dal vědu o rusovlasé krávě, která mě stála jeden a půl kopějky litevských haléřů, a teď je tu ta kráva, kterou jsem si od něj vzal do rukou, dal jsem ji s vámi a přijal ji , jako by to bylo ve vašich rukou jeho vlastní, pak k osudu nynějšího 1586. měsíce listopadu, 6. dne v týdnu, že moje kráva, nikterak nevím, před tím Gridka Nelepovič Levkovskij šel k jeho dvoru Levkovich, na kterém ta kráva, jakoby svým imperiálním, poslal dei esmi svého posla, aby mi to vrátil, jako by to bylo moje, pak dei ten Gridko Levkovský mi nechtěl otočit krávu, jako by byla moje, a dopustil se křivdy. loupež pro mě. A že o to Ivan Fedorovič Něvmirický žádal, aby jeho napomenutí bylo zapsáno před knihami vradovců, a tedy bylo zapsáno. [třicet]
„Své hříšné tělo země, ze kterého bylo stvořeno, pověřuji na výzvu křesťana svého zetě Pana Ilju Maksimoviče Levkovského, aby pohřbil a pochoval v kostele sv. Mikuláše v klášteře Levkovsky Nevmiritsky; a pokud jde o mé poležení, ležící a vratké, pak já, Pelageja Fjodorovna Nevmeritskaya, vzpomínající na dřinu a úsilí svého zetě, kterého měl a opravoval mi, také na základě grantu, který jsem od něj vždy dostával, žijící s ním patnáct let, a přejíce mu, aby se mu odměnil za všechnu jeho námahu a námahu, aby můj zeť a jeho potomci do mého žaludku (po mé smrti) žili v míru a bez kambaly, pak já svému zeť, Pan Ilja Maksimovič Levkovskij, část mého dědečka, Nevmiritsk, podle nebeského pana Fjodora Ivanoviče Nevmiritského, můj otec a dobrota, pro mě od narození s mou sestrou, nebeskou dámou slavné paměti, Panyou Orinou Fedorovnou Nevmiritskou Iljina, Levkovskaja část dědictví, do tichého držení, se všemi věcmi a majetkem, do té části ve vesnici Nevmeritsky lehnout, nyní tlačím a jednám s půdami, poli, sena a se všemi ostatními věcmi, jako vždy a nyní tam byl záznam z nebeské, slavné památky mého otce a naší dobroty dané; můj zeť." [31] .
Před vstupem pravobřežní Ukrajiny do Ruska ( 1795 ) byli všichni Nevmerzhitsky legálně ve třídě šlechty. V souladu s tím byla po připojení pravobřežní Ukrajiny k Rusku ( 1795 ) a v důsledku „debriefingu šlechty“ legalizována šlechtická práva Nevmerzhitských ministerstvem heraldiky Ruské říše , ale ne všechna , ale jen ti, kteří mohli prokázat svůj vznešený původ. Zbytek byl zařazen do třídy šosáků a rolníků. Tato okolnost hrála pro Nevmerzhitsky v pozdější historii spásnou roli. Takže během stalinských represí nebyla šlechtická rodina Nevmerzhitských zcela zničena (68 lidí bylo potlačeno). [36] .
Nevmerzhitsky erby Yezerzha z Ovruch povet nebyly zahrnuty do Genealogické knihy, ačkoli Nevmerzhitsky erby z Žitomyr povet (vesnice Antopol a Stolpov) byly zahrnuty do 1. části Genealogické knihy ( Seznam šlechticů Volyňská provincie ) [37] , a Nevmerzhitsky (Nemerzhitsky) erby Holev z Vladimir povet byly zařazeny do 6. dílu Genealogické knihy Volyňské provincie. [38] [39] Genealogická kniha byla rozdělena do šesti částí. První část zahrnovala „druhy šlechty placené nebo skutečné“; v druhé části - rodiny vojenské šlechty; ve třetím - šlechtické klany získané ve státní službě, jakož i ti, kteří obdrželi právo dědické šlechty podle řádu; ve čtvrtém - všechna cizí narození; v pátém - titulované narození; v šesté části - "starověké šlechtické šlechtické rody." ( Diplom o právech, svobodách a výhodách urozené ruské šlechty ). V praxi byly do první části zaznamenávány i osoby, které šlechtu přijaly rozkazem, zejména pokud si tento řád stěžoval mimo obvyklý úřední rozkaz. [40] .
Po druhém rozdělení Commonwealthu v roce 1793 se jižní část Běloruska stala součástí Ruské říše. Vzácné a malé osady okresu Mozyr se choulily mezi neprostupnými močály a lesy, od osady k sídelnímu lesu vedly neprostupné cesty a cesty. "Oblast je bažinatá, zalesněná a řídce osídlená, na níž jsou rozesety samostatné skupiny smutných, nízkých kopců." [41] Pro rozvoj těchto území se na počátku 19. století začalo s pokládáním poštovní a vojenské komunikační cesty Petrohrad - Mozyr - Ovruch a dále do Volyně a Podolí. V rámci Jelščiny procházel trakt přes Sanyuki, Yelsk, Vishenki, Cherten, Kuzmichi, Skorodnoye. S tímto traktem je spojeno mnoho v historii rozvoje regionu. Tak například 6. června 1831 oddíl rebelů, z nichž většinu tvořili polští šlechtici, dobyl poštovní stanice v Mikhalkách, Karolině a Kuzmiči na Volynském traktu. Povstalecké oddělení dostalo doplnění na úkor šlechty, která žila v Karolíně. O tom, že zde žili hrdí a vzdorovití lidé, svědčí i zpráva minského gubernátora generálnímu gubernátorovi Vilny o odmítnutí rolníků z Karolinskaja, Skorodňanské a Remezovské volosty platit poplatky a státní daně ze dne 23.10. 1864. Uvedlo také: „Přijatá opatření umožnila vybírat a platit daně a státní poplatky do Mozyrské pokladny Skorodňanského volostu, vše v plné výši ve výši 1040 stříbrných rublů, Karolinských 495 rublů a Remezovskaja - 360 stříbrných rublů. Tito poslední dva volostové kvůli chudobě sedláků požádali o odklad zbývajících nedoplatků na nich.
Hlavní pohromou rolníků byl nedostatek půdy. Rolníci v Polissyi se snažili rozšířit svou zemědělskou půdu: vykořenili oblasti, které byly obsazeny lesy a khmyznyaky. V polovině a na konci 19. století tak ve Skorodňanské volosti vzniklo mnoho farem, včetně Šija, kterou v letech 1860-1865 vytvořili bratři Nevmeržičtí, 32 kilometrů od Jelska, téměř na hranici s Lelčickým okresem.
V „Popisu kostelů a farností Minské diecéze“ z roku 1879 při popisu kostela ve vesnici Skorodnoye ve sloupci tři „Farnost“ čteme následující řádky charakterizující obyvatelstvo: „1008 farníků, 1012 farnic , všichni jsou z rolnické třídy, zabývají se ornou půdou a někteří - ziskem a chovem dobytka.
Zároveň v seznamech farníků kostela Skorodnyanskaya z té doby nejsou žádní obyvatelé farmy Shiya, ačkoli existují obyvatelé okolních farem (Novy, Veztsy, Korma atd.). Jaký je důvod? Studie ukázala, že důvod byl prostý – obyvatelé tohoto statku navštěvovali kostel, který chodil k jejich předkům a příbuzným. Navštěvovali kostel ve vesnici Lučanki (nyní Ukrajina). Možná na to zapůsobil zvyk, možná touha spojit návštěvu kostela s touhou vidět své příbuzné, ale ti tam chodili jen skoro do Velké vlastenecké války.
V roce 1909 bylo ve vesnici Shia 5 domácností, ve kterých žilo 44 obyvatel. Ve srovnání s ostatními se zde sedlákům žilo o něco lépe, protože byli šlechtického původu, a proto nevypracovávali clo (corvée), ale platili pouze státní daně.
První světová válka se pro obyvatele Jelščiny stala těžkou zkouškou, která vedla k výraznému zhoršení ekonomické situace rolníků a buržoazie, na jejichž bedra padla vysoká vojenská cla a daně, což se setkalo s otevřenou nespokojeností. Obyvatelstvo Skorodnyanskaya volost odmítlo platit daně. [42]
Informace o událostech v Petrohradě v roce 1917 se rychle dostaly do Jelščiny. V lednu 1918 byla na území Jelščiny nastolena sovětská moc a brzy byla oblast obsazena německými vojsky.
Gangy zuřily v oblasti v květnu až červnu 1921. Sbíral se přebytek. Od května 1921 byl zaveden karetní systém. „Na mnoha místech došlo k odmítnutí vybrat přebytečné položky. K 1. červenci 1921 bylo přebytkové oceňování ukončeno. Začali vybírat daň v naturáliích.“ [43]
Zavedení potravní daně ale také neúnosně zatížilo rolnictvo, a to do té míry, že lidé kupovali máslo v obchodě, tavili domy a pak je odevzdávali atd. Sedláci káceli ovocné stromy, protože měli také být zaplaceno. Dobytek byl ukryt v lese, aby nemusel platit daň a nemusel odevzdávat kůže (hovězí, vepřové atd.).
V srpnu 1924 bylo na šíitské farmě 14 domácností, ve kterých žilo 79 obyvatel.
V roce 1928 nastala nejakutnější krize v zásobování obilím. Otázka „pěsti“ se přesunula do kategorie praktické politiky samospráv. Když začátkem roku 1928 byla lokálně přijata směrnice Ústředního výboru Všesvazové komunistické strany bolševiků „O vynucení náporu na prosperující část rolnictva“, ukázalo se, že počet farem, které byly oficiálně uvedeny jako kulacké domácnosti (3,9 % z celkového počtu rolnických domácností) nemohly zajistit plnění zadaných úkolů. Východisko se našlo prostřednictvím vymáhání daní na jiné kategorie rolnictva. Výrazně se rozšířilo používání termínu „pěst“. V létě 1929 bylo vyhlášeno heslo úplné kolektivizace a likvidace kulaka jako třídy. Tento proces také ovlivnil rodinu Nevmerzhitsky. Takže Nevmerzhitsky Nikolai Grigorievich, narozený v roce 1874, byl zatčen 29. srpna 1929. Rozkazem Kolegia OGPU SSSR ze dne 20. listopadu 1929 byl odsouzen k 10 letům vězení. Vyhoštěn do Kurské oblasti, kde 7. února 1937 zemřel. Jeho manželka Nevmerzhitskaya Tatyana, původem z vesnice Luchanki, se o osudu svého manžela nikdy nic nedozvěděla. Nikolai a Tatiana měli pět dětí: Fedos, Filimon, Olga, Ulyana a Ivan. Fedos a Filimon žili nedaleko svého otce, Ivan a jeho dcery se rozešli - Ivan se přestěhoval do vesnice Voronov, okres Lelchitsky, Olga se vdala do Luchanki, Ulyana se provdala do vesnice Dubrovka, okres Yelsky. Spolu se svým otcem byl zatčen i jeho syn Nevmerzhitsky Fedos Nikolaevich, narozený v roce 1903, který byl odsouzen ke stejnému trestu jako jeho otec. Zemřel ve vězení v roce 1930. Oba, otec i syn, byli rehabilitováni rozhodnutím prezidia gomelského krajského soudu ze dne 24. července 1978. 7. dubna 1930 bylo v obci Glazki založeno JZD Bright Life, které zahrnovalo 27 domácností. (Zakladatelé Zhuravsky Kostya, Zhuravsky Levon, Koshkur Grigory, Nevmerzhitsky Adam a další). Později obyvatelstvo vesnic Veztsy a vesnice Shia vstoupilo do stejného JZD. Vstoupil tam i Nevmerzhitsky Filimon Nikolaevich, narozený v roce 1906, se svou rodinou. Filimon byl ženatý s Nekrashevich Tatyanou Leonovnou, narozenou v roce 1908. (zemřela 17.3.1998), která, když se vdala, měla jako věno 7 krav a dva býky. Její rodiče byli Nekraševič Leon, který žil ve vesnici Penkovata, okres Lelchitsky, a Pavlina (rodným jménem Nevmerzhitskaya), původem z vesnice Luchanka. Nebyl však jediný z rodiny, kdo si v této vesnici vzal ženu, věrnou životní partnerku tam našlo mnoho mužů. Vědomě nebo ne, ale v rodině se snažili oženit se s lidmi spřízněnými s rodinou. Někdo si vzal ženu v Luchanki nebo mezi lidi odtud, někdo se oženil zpět v Luchanki. Leon sloužil jako lesník s pánví, ačkoliv byl šlechtic, měl 30 krav, najímal dělníky. Žaloval pánev, pro kterou pracoval, žaloval les. Filemon sloužil v dělnické armádě. Filimon a Tatyana měli dceru Elenu (3.8.1928) a dva syny: Nikolaje (9.10.1929) a Adama (22.10.1936). Mimochodem, zajímavou vlastností té doby pro rodinu lze poznamenat, že téměř v každé rodině se jeden ze synů jmenoval Nikolai, i když v rodině bylo samozřejmě mnoho dalších jmen.
Postupem času se Filimon stal předákem v JZD Bright Life. Život v té době byl však velmi těžký. V individuálním hospodářství rolníci viděli málo radosti, jejich život se nezlepšil ani v JZD. Politická perzekuce a represe pokračovaly.
Lidé pěstovali chléb, krmili děti, věnovali se pokojné tvůrčí práci a rázem se stali „nepřáteli lidu“. Stalo se, že osud otce a staršího bratra zastínil Filemonův život. Byl tam špatný příznivec, který napsal "pomluvu" a ...
Nevmerzhitsky Filimon Nikolaevič byl zatčen 18. září 1937. 23. října 1937 byl na příkaz zvláštní trojky NKVD BSSR odsouzen k trestu smrti za protisovětskou propagandu. O osudu Filemona rodina dlouho nic nevěděla. Postupem času (po rehabilitaci Filimona) rodina obdržela osvědčení, že zemřel 3. března 1942, ačkoli ve skutečnosti archivní materiály KGB pro oblast Gomel říkají, že byl zastřelen u obce Kamenka, okres Mozyr, dne. 2. listopadu 1937. Filimon byl rehabilitován rozhodnutím prezidia gomelského krajského soudu ze dne 27. září 1978. [44]
Před Velkou vlasteneckou válkou v roce 1940 bylo ve vesnici Shia 15 domácností a 58 obyvatel. Statistika ... Jednoduchá čísla, ale jak moc se za těmito čísly skrývá. Uplynulo 16 let... Děti vyrostly, vznikly nové rodiny, ale... Oproti roku 1924 přibyl jeden dvůr, což znamená, že se pravděpodobně narodily děti. Kam zmizelo více než dvacet lidí? Nejspíš tam, kam v té těžké době ve všech ohledech chodilo mnoho lidí. Stalinovy represe stály draho jak pro zemi, tak pro lidi i pro tuto malou vesnici. Snad každá rodina ztratila někoho ze svých příbuzných a přátel. Tady už navíc nešlo o dodržování příbuzenství. Stalo se, že nejprve někteří někoho vyřizovali, pak přišli na řadu ti, kteří kulaky vyřizovali, jen za něco jiného, třeba jako třídně-cizí živel nebo za protisovětskou agitaci.
V zápisu ze schůze prezidia okresního výkonného výboru Karolinsky ze dne 29. července 1930 čteme: „Slyšeli jsme: o odvolání Nevmerzhitského, tajemníka rady obce Kormjanskij. Rozhodli jsme se: s ohledem na to, že soudruh Nevmerzhitsky je třídní mimozemský element, který byl propuštěn z řad Rudé armády, jej odvolat z funkce tajemníka od 27.7.1930. Protokol jméno neuložil, ale v jiném dokumentu [45] najdeme Nevmerzhitsky Anton Iljič (1903), Nevmerzhitsky Fjodor Nikolaevich (1903) a Nevmerzhitsky Nikolai Petrovič (1893). Předsedou rady obce Remezovsky byl nějakou dobu (asi 4 roky) Nevmerzhitsky Anton Ivanovič (bratr Nikolaje Ivanoviče). Lidé, kteří si ho pamatují, říkají, že to byl dobrosrdečný člověk. Asi čtyři roky působil jako předseda zastupitelstva obce. Jednou u vesnice Vishenki upadl do přepadení banditů. Naštěstí přežil. Ale ... Jak často se toto slovo "ale" vyskytuje. V popsaných časech se o osudu mnoha lidí rozhodovalo snadno a jednoduše, jedním tahem pera. Rodinám to zpravidla přineslo nové potíže. Jednou v noci k němu přišli z NKVD...
Studium archivních materiálů ukázalo, že v důsledku stalinských represí v okrese Yelsky bylo odsouzeno asi 20 lidí, kteří nesli příjmení Nevmerzhitsky, a obdrželi různé tresty (trest smrti, deset let bez práva korespondovat atd.), ačkoli v praxi téměř všechny vedly k jedné smrti. [36]