| Nikolaj Hydruntskij | |
|---|---|
| Datum narození | 50. léta 12. století |
| Místo narození | |
| Datum úmrtí | 9. února 1235 |
| Místo smrti | |
| Země | |
| obsazení | mnich , filozof , teolog |
Nikolaj Hydruntskij (také Otranto , v mnišství Nectarius ; mezi 1155 a 1160, Otranto, oblast Puglia, Itálie – 9. února 1235, Casole (Casouls)) – byzantský spisovatel, básník, překladatel, polemista, teolog.
O jeho životě je málo biografických informací. Je známo, že v letech 1205-1207 a 1214-1215 díky dobré znalosti latiny doprovázel jako tlumočník do Konstantinopole na jednání o církevní unii papežských legátů poprvé kardinála Benedikta a poté kardinála Pelagia . Přibližně v letech 1219-1220 (nejpozději 1205) obdržel post opata kláštera sv. Mikuláše v Casole , nedaleko Otranta. V letech 1223-1225 byl vyslancem císaře Fridricha II. Staufena v Nikáji na dvoře císaře Jana III. Duki Vatats a v roce 1232 zastupoval řecké církve v Apulii v papežské kurii. Stál v čele společnosti italo-byzantských básníků v rodném Otrantu.
Nikolaj Gidruntsky psal svá díla v řečtině. Jeho dochované básnické dědictví představuje asi 25 básní psaných ve 12 slabikách, což jsou krátké epigramy, jejichž adresáty byli bývalí opati kláštera, v jehož čele stál. Mezi další básnická díla patří čtyřverší adresovaná setníkovi Longinovi a Josefovi z Arimatie. Sestavil také apologii na umělecká díla svého krajana Pavla Hydruntského.
Z prozaických děl Mikuláše z Hydruntu se dochovaly tři jím psané „řeči proti Latinům“ v latině a řečtině. Tyto projevy napsal přibližně v letech 1222-1225; v nich dogmaticky polemizuje o nadřazenosti pravoslavného učení nad římskokatolickým. V roce 1896 byly tyto projevy přeloženy do ruštiny. Zachovány jsou také: dva dopisy o liturgických otázkách jeho autorství (po roce 1225 a po roce 1232), adresované duchovenstvu jižní Itálie; řecky psaný dialog „Úvaha proti Židům“ (kolem roku 1220), ve kterém Mikuláš nepřímo, ale podrobně popisuje život židovské komunity v Konstantinopoli po požáru, ke kterému došlo v židovské čtvrti města v roce 1203 (tato esej je dodnes uznáván jako cenný historický pramen) ; překlady řeckých bohoslužebných textů do latiny (včetně liturgie Basila Velikého a patriarchy Heřmana I. Konstantinopolského, kterou opatřil i vysvětlivkami); podstránka překlad a transliterace do řečtiny latinské mše (toto dílo bylo dříve mylně připisováno Nicholasi Mesaritusovi). Kromě toho pojednání o geomanii a astrologii „The Art of Cutter“, které napsal podle arabských zdrojů, patří peru Nicholase z Hydruntu.