| Ozeryanskaya ikona Matky Boží | |
|---|---|
| Datum vystoupení | 16. století |
| Umístění | nedochováno |
| Čestné seznamy | v katedrále Svatého Zvěstování v Charkově, v klášteře Svaté přímluvy v Charkově |
| Datum oslavy | 30. října ( 12. listopadu ) a Antipascha Week (rolling) |
| Mediální soubory na Wikimedia Commons | |
Ozeryanskaya ikona Matky Boží je zázračná ikona Matky Boží uctívané v pravoslavné církvi ; hlavní svatyně a patronka města Charkova a celé oblasti Sloboda .
Oficiálně se má za to, že prototyp byl ztracen ve 30. letech 20. století. Zůstalo mnoho seznamů , které se od sebe výrazně liší, i když mnohé z nich se proslavily svými zázraky.
Oslava se koná 30. října (podle juliánského kalendáře) a v Týden Antipascha (pohyblivý).
Obraz je prezentován a přesně popsán v knize „Historie města Charkova za 250 let jeho existence“ (od roku 1655 do roku 1905) od Bagaleie a Millera:
... Ikona, říká prof. E. K. Redin , skutečně psáno na plátně , připevněno k desce. Dopis, jak uvádí Rev. Filaret, malovaný starodávným maloruským umělcem, samozřejmě v tom smyslu, že ikona je místního, jihoruského původu; jeho výkon je spíše průměrný a byl se vší pravděpodobností napsán prostým mistrem, který okopíroval dobrý příklad; obrysy postav jsou hrubé, barva je běžná v památkách jihoruských pro 17.-18. - červená modrá. Ikona se do naší doby dostala ve špatném stavu, ale stále je jasně vyznačena tvář Matky Boží, Nemluvně, jejich postavení, barva jejich šatů. Matka Boží je zobrazena otočená obličejem k Dítěti, má na sobě červenou tuniku a modré maforium , na hlavě korunu; její pravá ruka je v pozici modlitby a levou podpírá Ježíška, sedíc jí na kolenou, jakoby po levé ruce; Dítě je oblečeno v červené chitonové košilce, na hlavě má stejnou korunu jako Matka Boží, v levé ruce drží malé evangelium a pravou žehná. Oba nimby jsou žluté. Počínaje rameny kolem svatozáře Panny Marie a Krista na pozadí ikony byly hvězdy, které jsou viditelné i nyní. V horní části ikony jsou vpravo a vlevo mraky. Rozměry ikony: výška 40 cm, šířka 34 cm.
V září 2010 byl skutečný obraz Ozerjanské ikony Matky Boží znovu vytvořen, 16. září byla vysvěcena v místě jejího pořízení - v Ozeryanech - a v současné době se nachází v kostele Povýšení Kříže Svaté Přímluvy Klášter v Charkově [1] .
Podle legendy byl obraz odhalen na konci 16. století u obce Ozeryany jistému maloruskému rolníkovi, který posekal trávu a omylem rozřízl obraz Matky Boží šikmo napůl... Uvědomil si, že jeho čin , i když ne úmyslně, bylo hrozné pro něj i pro jeho okolí, zvedl obě poloviny ikony, pietně umístěné doma v červeném rohu , zapálil před nimi svíčku a ráno našel celou ikonu, jen po disekci zůstala tenká stopa [2] .
Theodore, kněz z vesnice Merefa , která se nachází 3 km od Ozeryanky, postavil kostel ve jménu Narození přesvaté Bohorodice poblíž místa, kde se ikona objevila, kde byla ikona umístěna, což časem odhalilo mnoho zázraků [3] . Theodore postoupil půdu, která mu patřila, archimandritovi Svyatogorského kláštera Sevastian (Yukhnovsky) , který založil klášter Ozeryansky na místě vzhledu ikony [4] .
V roce 1787 byla Ozeryanskaya Matka Boží Ermitáž zrušena. Ozerjanská ikona Matky Boží byla nejprve přenesena do Kurjažského kláštera a po jeho zrušení v roce 1788 do Charkovského Pokrovského kláštera , kde zůstala až do roku 1797, kdy tam byla po obnově Kurjažského kláštera opět vrácena. [4] .
října 1843, podle zprávy hlavního prokurátora Svatého synodu , císař Nikolaj Pavlovič schválil žádost obyvatel Charkova o zavedení průvodu k přenesení Ozerjanské ikony Matky Boží z Kurjažského kláštera . Kharkiv Intercession Cathedral na zimu. Náboženské průvody se měly konat 30. září (z Kurjaže do Charkova) a 22. dubna (z Charkova do Kurjaže) podle starého stylu v souladu s patronátními svátky Charkovské přímluvy (1. října) a Kurjažského kláštera (23. dubna ). V tyto dny ustaly aktivity na veřejných místech, studenti byli propuštěni z vyučování, obyvatelé města a okolních osad se hrnuli vstříc zázračnému obrazu. Průvod doprovázel slavnostní zpěv a vyzvánění zvonů charkovských kostelů.
První náboženský průvod se zázračnou ikonou z Kurjaže do Charkova se konal 30. září 1844. V předvečer Charkovských Gubernských Vedomostí bylo nastíněno pořadí přesunu. Ráno se klášter zaplnil poutníky. V 9 hodin byla zázračná ikona vynesena z klášterního kostela. 4 míle od města byla silnice pokryta poutníky. Nakonec posvátný průvod dosáhl Kholodnaja Gora (vyvýšená oblast Charkova), kde mnoho tisíc lidí očekávalo setkání se zázračnou ikonou. Zde se spojily dva proudy – lidé pochodující s ikonou a lidé, kteří na ni čekají. Celá Jekatěrinoslavská ulice vedoucí k Pokrovskému chrámu , velmi dlouhá, byla pokryta davy obyvatel. Na tento duchovní festival proudilo téměř veškeré obyvatelstvo Charkova a okolních vesnic.
V roce 1863 předložil čestný občan Charkova, obchodník Nikita Pavlov, Svatému synodu žádost o povolení přenést zázračnou ikonu Panny Marie Ozerjanky do Ozerjanky. Založení náboženských procesí s ikonou Ozerjanska si vyžádalo stavbu kaple na Kholodnaja Gora , která se později změnila na farní kostel .
Historie uchovala mnoho svědectví o zázračných uzdraveních z ikony. Případ z biografie Grigorije Kvitky-Osnovjanenka je široce známý . V dětství oslepl. Lékaři nemohli chlapci pomoci, a pak matka a syn šli do Kuryazhského kláštera proměnění, kde se v té době nacházela ikona Ozeryanskaya. Dlouho se modlila před zázračným obrazem a poté opláchla tvář svého syna svěcenou vodou z pramene Onufriev. Gregory začal jasně vidět. Když si Kvitka-Osnovjaněnko vzpomněl na tento zázrak, v mládí zamýšlel vzít si závoj jako mnich , byl novicem v Klášteře Proměnění Páně.
Když v červenci až srpnu 1871 v Charkově zuřila cholera , zázračná ikona se nesla po domech Charkovců, všude se sloužily obchody, ulice, náměstí a modlitby . Cholera ustoupila a měšťané ještě více věřili v milost naplněnou pomoc Ozerjanského obrazu Matky Boží.
V září 2010 byla obnovená ikona Ozerjanskaja obklíčena průvodem kolem Charkova jako ochránce města.
Na konci 19. století byl na území kláštera přímluvy z darů obyvatel Charkova postaven kostel Ozerjanskaja . Jeho stavba stála 198 tisíc rublů . V kostele Ozerjanskaja, vysvěceném 21. listopadu 1896, byla zázračná ikona.
Další Ozeryanskaya kostel byl postaven na Kholodnaya Gora. Stavba tohoto chrámu začala v roce 1892 na pozemku darovaném rolníky z Charkovského volostu. Dříve se zde nacházela jejich společná stodola. Stavba stála 150 tisíc rublů. Finanční prostředky shromáždil kněz V. Ponomarev mezi moskevskými obchodníky, ale velkou částku darovali i Charkovští. V roce 1901 byl vysvěcen trojoltář (hlavní oltář na počest Ozerjanské ikony Matky Boží, další dva na počest sv. knížete Vladimíra a sv. Ambrože Milánského ). Během náboženských procesí (kostel byl postaven mezi Kurjazh, kde se nacházel Starocharkovský klášter, a Universitetskaya Gorka, kde se nachází Kharkiv Pokrovsky klášter), odtud, z vrcholu Kholodnaja Gora, charkovští biskupové požehnali Charkovu zázračnou ikonou.
Kostel Ozeryanskaya byl také postaven ve vesnici Nizhnie Ozeryany , kde byla ikona odhalena. Nemá faráře, bohoslužby se konají v sobotu ( liturgie ).
| Chrám na Cold Mountain | Klášter přímluvy v 19. století. Chrám na pravé straně | Chrám v klášteře přímluvy v naší době |
O osudu Ozerjanské ikony v sovětských dobách není známo téměř nic. Samostatné odkazy se nacházejí až do roku 1926. Poslední náboženský průvod s ikonou se konal od 31. srpna do 18. září 1926 po trase Polna – Bílá studna – Volčansk – Grafskoje a zpět.
Z Ozerjanské ikony Matky Boží se zachovaly dva staré seznamy : jeden v katedrále Svatého zvěstování v Charkově, druhý ve farním kostele Svatého Ozerjansku na Kholodnaja Gora.
Vůbec první natáčení na území Ruské říše , natočené jejím občanem (předtím jen květnové natáčení korunovace Mikuláše II . Francouzem Camille Cerfem ), - natáčení charkovského fotografa a průkopníka kinematografie Alfred Fedetsky „Slavnostní převoz zázračné Ozerjanské ikony z Kurjažského kláštera do Charkova“ (v klášteře přímluvy ) 30. září 1896 [5] .
Na podzim roku 2010 byla schválena hymna Charkovské oblasti (hudbu napsal Vladimir Dashkevich , text - ...), která zmiňuje Ozerjanskou ikonu Matky Boží jako patronku regionu.
O malých a velkých náboženských průvodech s ikonou Ozerjanska se zmiňuje sci-fi román Henryho Oldieho Kouzelník v právu .