| Oronární | |
|---|---|
| oronar | |
| Ostatní jména | Urauti, Urnauti, Ornauti, Oronouti, Ortauti |
| Etnohierarchie | |
| Závod | Mongoloidní |
| skupina národů | Mongolové |
| Podskupina | nirun-mongolové |
| společná data | |
| Jazyk | mongolský |
| Psaní | staré mongolské písmo |
| Náboženství | tengrismus , šamanismus |
| Předky | shiwei , xianbi , donghu , xiongnu |
| příbuzný | Borjiginové , Arulatové , Chonkhoťané , sunnité |
| Historické osídlení | |
| Mongolsko | |
Oronari ( Mong. Oronar ) je jedním z kmenů nirunské větve Mongolů . Jsou jednou z odnoží rodu borjigin .
V Tajné historii Mongolů se etnonymum odráží ve formě oronar [1] . Ve „ Sbírce kronik “ se odráží ve tvarech uraut [2] a ortaut [3] . Další formy jsou oronaut, ornaut [4] , urnaut [5] , řád [6] .
Etnonymum „oronar“ je možná etymologizováno z jazyků Tungus-Manchu jako „chovatel sobů“ [7] .
Podle „ Tajné historie Mongolů “ sahá genealogie oronarů k legendárnímu praotci Mongolů Borte-Chinovi , který překročil Tengiské moře a usadil se poblíž břehů řeky Onon na hoře Burkhan-Khaldun [ 8] . Pod Tengiským mořem bylo podle řady zdrojů myšleno jezero Bajkal [9] .
Oronární rodokmen je následující:
Oronaři vedení Kharacharem byli mezi prvními Mongoly , kteří se připojili k Temujinu , když se rozhodl založit vlastní ulus odděleně od svého dvojčete Jamukha [11] . Na kurultai roku 1206 byl Kharachar udělen Čingischánem noyonům - tisícům [12] . Později, při rozmisťování jednotek, předal Čingischán jednotky pod velením Kharachara, Mongkeho a Idokhudaie svému druhému synovi Chagatai [13] .
Etnonymum oronar ve „ Sbírce kronik “ se odráží ve tvarech uraut [2] , ortaut [3] , urnaut (ornaut, oronaut) [4] [5] .
Podle “ tajné historie Mongolů ”, oronars jsou potomci Alan-goa [1] , kdo být obvykle přičítán Nirun-Mongols . Zároveň Rašíd ad-Dín zahrnul Ortauty do složení Darlekinských Mongolů , stejně jako příbuzné kmeny Khonkhotanů , Arulatů a Kingitů [14] .
Podle Rashida al-Dina mají Urnauti společný původ s těmito kmeny: Konkotan, Sunit, Karkam , Barulas , Barin -Ilingut, Iljit, Kekuman, Urut , Mangut , Arulat a Yisut [ 5] .
„Sbírka kronik“ zmiňuje tři větve kmene Uryaut: Konkotan, Arulat a Uryaut-Kilinkut . „Tato jména byla nejprve jmény tří bratrů; z každé [z nich] odešla jedna větev a jejich klan [Urug] se rozmnožil a vytvořil samostatné kmeny, z nichž každý dostal přezdívku a jméno podle jména osoby, od níž pochází“ [5] .
První syn Konkotana. Význam tohoto slova je "velký nos". Druhý syn je Arulat. "Toto slovo znamená, že tato osoba byla něžná ke svému otci a matce." Třetí syn je Uryaut-Kilingut. „Jelikož byl copánkem, začalo se mu říkat tímto jménem“ [5] .
Podle Rašída ad- Dina pocházejí všechny kmeny a větve Kilingutů z klanu Uraut-Kilingut. Keelingutů bylo mnoho. Ve složení Kilingutů jsou zmíněny dvě větve: Kilingut-Tarkhan a Kurchin [5] .
Zakladateli rodu Kilingut-Tarkhan jsou Badai a Kyshlyk . Čingischán jim udělil titul tarkhan . Děti Badai byly také oceněny titulem tarkhan: Tarkhan-Khorezmi a Sadak-tarkhan. Akutai, potomek Kyshlyka, získal titul „tisícového emíra“ [5] .
Z kmene Kurchinů pocházel Kipchaktai, jeden z bratranců Konkotana. Kipchaktai byl mezi Mongoly , kteří sloužili v Khorasan [5] .
Badai a Kishlikh [15] byli „hlavy stájí“ Eke-Cheren [5] (Eke-Tseren) [15] , kteří sloužili Van- khanovi (Tooril) [5] .
Po porážce Naimanů v roce 1202, Čingischán , který chtěl zpečetit spojenectví s Kereit Khan Tooril, navrhl interfamily sňatek, ale byl odmítnut Toorilovým synem Nilkha-Sangum [16] . Později, když se vztahy mezi Mongoly a Kereity vyhrotily, si Sangum vzpomněl na návrh Čingischána a v naději, že ho naláká a zabije, se sňatkem souhlasil. Čingischán nic tušil a vydal se ke Kereitům, ale cestou se zastavil u Munlika . Vyjádřil své obavy ze Sanguma a Čingischán se po jeho poslechu otočil a poslal dva své jaderné zbraně ke Kereitům [17] .
Po nezdaru jejich plánu se vůdci Kereitů rozhodli obklíčit Čingischána brzy ráno a zajmout ho [17] . Když se to Badai a Kishlikh dozvěděli, rozhodli se varovat Čingischána před hrozícím útokem [18] .
Po porážce Kereitů dal Čingischán část Vanchánových vojáků do služeb Badai a Kishlikhovi a udělil jim titul darkhan : „Jako odměnu za výkon Badai a Kishlykh, ať mají vyměnitelné stráže, keshikten , Van Khan Kereites, spolu se zlatou věží, ve které bydlel Van Khan s Vinnitsou, nádobím a služebnictvem s nimi. A ať si Badai a Kishlykh, po celé své generace, užívají svobodného Darkhanshipu, přikazujíce svým poddaným nosit sidak a hlásat kouzlo na hostinách. V každé vojenské záležitosti ať použijí válečnou kořist, kterou našli!“ [19] .
Na kurultai v roce 1206 Čingischán udělil Badai a Kishlikh noyonům- tisícům [12] .
Oronary jsou zmíněny v románu „Temujin“ od A. S. Gatapova [20] .