| oropom | |
|---|---|
| počet obyvatel | 50 000 |
| znovuosídlení | pohraniční region Karamoja ( Uganda ) a Turkana ( Keňa ) |
| Jazyk | karamojong |
| Náboženství | tradiční přesvědčení |
| Spřízněné národy | není s jistotou známo |
Oropomové pocházejí z velké části oblasti Karamoja v Ugandě a pravděpodobně z oblasti Turkana v Keni . Jejich potomci byli z velké části asimilováni národy, které přišly později – Iteso a Karamojong [1] . Na Oropom narazili průzkumníci v malých oblastech roztroušených mezi řekou Turkwell , pohořím Hemorongit a horou Elgon .
Následující etnonyma jsou uváděna jako jména v literatuře - oropom , iworopom , oworopom , oyoropom a oropoi . Celkový počet není znám. Ani o dřívějším způsobu života není mnoho známo, především z ústních svědectví jejich samotných, ale i zástupců sousedních národů. Jedna zpráva (Wilson (1970)) uvádí, že dříve mluvili nezařazeným eponymním jazykem .
Podle Webstera (1973) původně žili poblíž Mount Moroto , odkud se přesunuli na západ do roviny mezi horami Napak a Elgon , než je v roce 1830 porazili a rozprášili Karamojong . Podle Wilsona se lidé, kteří se považují za Oropy, soustředili v oblasti Karamoja v okresech Mateniko a Jie , v menší míře v okresech Bokora , někteří se nacházejí také mezi lidmi Tepes v horách Moroto a Kadam . Jiní byli nalezeni v okrese Pian , nejvíce pozoruhodně v Lorengedwat . Skupina zvaná Sirikwa , nalezená v oblasti Turkana, byla také identifikována Wilsonem jako členové Oropo, ale jiné zdroje se domnívají, že patří k lidem Kalenjdin .
Podle Wilsona se Oropos vyznačovali červenohnědou kůží, úzkýma očima a ostře ohraničenými lícními kostmi, na základě čehož je přisuzoval khoisanským národům .
V ústní tradici Karamojong jsou popisováni jako původní obyvatelé oblasti, kteří byli kolem roku 1830 poraženi jedním z klanů Karamojong u Kachelibu (dnes keňské území) a poté zotročeni. Někteří uprchli na východ a jih; V roce 1927 prý mezi Kalechibou a Kartou zůstalo několik osad oropom . Některé oblasti nebyly touto bitvou ovlivněny a oropos zůstaly mezi Lolachatem a Namalu v okrese Pian v regionu Nakariripirit a v oblasti mezi horami Moroto a Kadam. Legendy o lidu Didinga z Jižního Súdánu zřejmě také uchovaly informace o vysídlení „rudých“ lidí, zvaných Argiti , kteří byli zručnými hrnčíři .
Oropomské tradice, jak zaznamenal Wilson, tvrdí, že kdysi zabíraly mnohem větší území: celý region Turkana až po východní část jezera Turkana (Rudolf) zvané „Malimalte“, kopce Cherangani východně od jezera Baringo , většinu Trans- Region Nzoya - významná část současné Keni; Mount Elgon a celá podoblast Teso v Ugandě; a oblasti Didinga a Topossa v Súdánu.
Oropom tvrdí, že měli robustní domy se třemi až čtyřmi pokoji (na rozdíl od Karamojong), velké zahrady a dobytek . Měli také pověst dobrých hrnčířů a keramika, která jim byla připisována, byla nalezena v celé oblasti. Neovládali však technologii tavení železa a používali kamenné nástroje .
Ženy nosily kožené oděvy a velké náušnice a jejich vlasy nebyly spletené; muži nosili pouze pás hanby a měli dlouhé copánky . Obě pohlaví nosila mnoho náramků a pokrývala se olejovou barvou na bázi červeného okru . Charakteristickým rysem byla také tradice nošení mušle kauri připevněné k ofině uprostřed čela (u žen) nebo zubaté značky uprostřed čela (u mužů). Obřízka se nepraktikovala.
Náboženské obřady se vždy konaly při východu slunce, obvykle na skalních výchozech. Někdy byla obětována zvířata. Některé obřady prováděli výhradně starší, zatímco jiné byly přístupné všem. Rituální oslavy se konaly v kamenných kruzích .