Základy učení Ruské pravoslavné církve o důstojnosti, svobodě a lidských právech

Aktuální verze stránky ještě nebyla zkontrolována zkušenými přispěvateli a může se výrazně lišit od verze recenzované 1. listopadu 2018; kontroly vyžadují 2 úpravy .

Základy učení Ruské pravoslavné církve o důstojnosti, svobodě a lidských právech je oficiální dokument Ruské pravoslavné církve , schválený v katedrále Krista Spasitele 26. června na Biskupské radě v roce 2008.

Cíle a předmět dokumentu

„V průběhu dějin lidstva ovlivňovalo chápání toho, co člověk je, výrazně uspořádání soukromého i veřejného života lidí. Navzdory hlubokým rozdílům mezi jednotlivými civilizacemi a kulturami jsou v každé z nich určité představy o právech a povinnostech člověka.

V moderním světě se rozšířilo přesvědčení, že instituce lidských práv sama o sobě může nejlépe přispět k rozvoji lidské osobnosti a uspořádání společnosti. S odkazem na ochranu lidských práv se přitom v praxi často uplatňují takové názory, které jsou zásadně v rozporu s křesťanským učením. Křesťané se ocitají v situaci, kdy je veřejné a státní struktury mohou nutit a často již nutí myslet a jednat v rozporu s Božími přikázáními, což brání dosažení nejdůležitějšího cíle v životě člověka – zbavení se hříchu a získání spásy.

V této situaci je církev na základě Písma svatého a svaté tradice vyzývána, aby připomněla hlavní ustanovení křesťanské nauky o člověku a zhodnotila teorii lidských práv a její uplatňování v životě .

- Základy učení Ruské pravoslavné církve o důstojnosti, svobodě a lidských právech , Preambule.

Obsah dokumentu

Bílá kniha je rozdělena do následujících odstavců:

I. Lidská důstojnost jako náboženská a mravní kategorie. II. Svoboda volby a svoboda od zla. III. Lidská práva v křesťanském pohledu na svět a v životě společnosti. III.1. Každý člověk je od Boha obdařen důstojností a svobodou. III.2. Lidská práva nemohou být vyšší než hodnoty duchovního světa. III.3. Vývoj a aplikace konceptu lidských práv musí být koordinovány s normami morálky, s mravním principem stanoveným Bohem v lidské přirozenosti a rozpoznatelným v hlase svědomí. III.4. Lidská práva by neměla odporovat lásce k vlasti a bližním. III.5. Realizace lidských práv by neměla vést ke zhoršování životního prostředí a vyčerpání přírodních zdrojů. IV. Důstojnost a svoboda v systému lidských práv. IV.1. Existují různé interpretační tradice a národní zvláštnosti realizace komplexu práv a svobod. IV.2. Právo žít. IV.3. Svoboda svědomí. IV.4. Svoboda projevu. IV.5. Svoboda kreativity. IV.6. Právo na vzdělání. IV.7. Občanská a politická práva. IV.8. Sociálně-ekonomická práva. IV.9. kolektivní práva. V. Principy a směry lidskoprávních aktivit Ruské pravoslavné církve.

Historie diskuse o lidských právech v církvi

Před Biskupskou radou v roce 2008 bylo téma lidských práv a důstojnosti nastoleno již X. světovou ruskou lidovou radou , což vyvolalo ve společnosti nečekaně silný ohlas. Jím přijatá „Deklarace o právech a důstojnosti člověka“ byla projednávána centrálními ruskými hromadnými sdělovacími prostředky [1] [2] , debatovalo se dokonce i v televizi. Středisko pro lidská práva vzniklo pod VRNS. [3]

Řada ustanovení „Deklarace o právech a důstojnosti člověka“ se promítla do programu konzervativní strany „Svaz lidu“ . [čtyři]

Poznámky

  1. ↑ „Často lidé přinášejí do církve své pozemské představy o životě a politice. Víme, že v naší zemi se bohužel někteří snaží hledat v církvi nikoli Krista, ale „vlastenectví“, „Rusko“, „autokracii“ a tak dále. V kontextu rostoucích autoritářských tendencí ve vládě a ve společnosti jsou projevy těchto nálad v církvi velmi nebezpečné. V konečném důsledku zdiskreditují křesťanství. Když se tedy církev v takových podmínkách dotkne tématu lidských práv, je to akt občanské odvahy. Jde o krok, který má zajistit rozvoj církve jako jedné z nejdůležitějších institucí občanské společnosti, která má konečně prolomit letitou, nebezpečnou a neperspektivní tradici podřízenosti církve státu.“ Grigory Yavlinsky , bývalý předseda strany Yabloko
  2. ↑ „Nastolení otázky lidských práv, povědomí o těchto právech ze strany církve, je samo o sobě nesmírně důležité. Ničí mýtus, že údajně je církev reakční institucí, pro kterou prý není důležitý člověk, ale důležitý je jen určitý soubor obřadů a obyčejů. Církev naopak připomíná, že to bylo křesťanství, křesťanská tradice, která jako první prohlásila svobodu a důstojnost jednotlivce za nejvyšší hodnotu.“ Andrey Isaev, předseda výboru Státní dumy pro pracovní a sociální politiku.
  3. ↑ Centrum pro lidská práva Mezinárodní veřejné organizace „Světová ruská lidová rada“ . Získáno 19. prosince 2010. Archivováno z originálu 15. prosince 2010.
  4. ↑ „Existují hodnoty, které nejsou nižší než lidská práva. Jsou to hodnoty jako víra, morálka, svatyně, vlast. Když se tyto hodnoty a realizace lidských práv dostanou do konfliktu, musí společnost, stát a právo harmonicky kombinovat obojí. Absolutizace lidských práv, braná izolovaně od mravních zákonů, může dezorientovat člověka nebo celé sociální skupiny. Odtud pochází hnutí na podporu eutanazie a sňatků osob stejného pohlaví, na obranu „práv“ homosexuálů, lesbiček a transvestitů, „práva“ distribuovat a užívat měkké drogy a jiné odporné věci. Odtud je „právo“ zesměšňovat ruské svatyně a urážet národní a náboženské cítění našeho lidu. Program strany "People's Union", sekce 3.1 Archivováno 1. června 2008 na Wayback Machine

Externí odkazy