Harold Powers | |
---|---|
Datum narození | 5. srpna 1928 |
Místo narození | |
Datum úmrtí | 15. března 2007 (ve věku 78 let) |
Místo smrti |
|
Země | |
obsazení | muzikolog , hudební teoretik |
Ocenění a ceny | Guggenheimovo společenství |
Harold Powers (Powers; 5. srpna 1928, New York – 15. března 2007, Santa Monica ) byl americký muzikolog, jeden z největších badatelů starověké harmonie v anglicky mluvícím světě .
Studoval na Stanford University a Syracuse University jako pianista (BA, 1950). V roce 1952 absolvoval Princetonskou univerzitu (studoval hudební teorii u M. Babbitta a E. Conea, hudební vědu u O. Strunka a A. Mendela) se specializací na hudební vědu a skladbu. Většinu svého života učil na Princetonu (1955-58, 1973-2001, profesorem od roku 1973), také na Harvardu (1958-60) a na University of PC. Pennsylvania (1961-1973, profesor od roku 1971) Po mnoha letech studia tradiční indické hudby (studoval v Indii v letech 1952-54, 1960-61, 1967-68, napsal a obhájil v roce 1959 na Princetonu disertační práci o jihoindické raga „Pozadí jihoindického systému Rāga“ ) přešel na ranou evropskou hudbu, stal se jedním z největších badatelů starověkých pitch systémů ve Spojených státech. Powers je autorem zásadních článků v The Grove Dictionary of Music ( Mode , Indie ) a Harvard Dictionary of Music ( Melody, Rhythm ). Studoval také italskou operu v 19. a na počátku 20. století.
Na rozdíl od mnoha západních učenců, kteří považovali historii evropské harmonie za přechod od monodické modality k harmonické (dur-moll) tonalitě , Powers věřil (v převyprávění B. Hayera), že
… modalita a tonalita koexistují jako specifické vlastnosti hudby na různých epistemologických úrovních (oddělené epistemologické roviny) a v tomto případě nemá smysl hovořit o „přechodu“ z první do druhé; modalita a tonalita v tomto smyslu spolu nesoupeří a neznamenají vzájemně se vylučující prostředky hudební organizace
— Hyer B. Tonality // Cambridgeské dějiny západní hudební teorie. New York, 2002, str. 738.Tato konceptuální teze, kterou Powers poprvé vyslovil v článku v roce 1981 [3] a opakovaně ji obhajoval ve svých pozdějších pracích [4] , nebyla na Západě všeobecně přijata ani v „anglicky mluvícím“ prostoru hudební vědy [5]. .
Při studiu „klasické“ polyfonie 16. století (především v chrámové hudbě Palestriny a Lasa ) rozvinul Powers učení (německého muzikologa) Siegfrieda Hermelincka , který uvažoval o tzv. „modálním typu“ ( něm . Tonartentyp , anglický tonální typ ) být hlavním rysem starověké struktury tónů ). Hermelink do konceptu modálního typu zahrnul (1) výšku tónu diatonické stupnice (v hudebních monumentech je prezentována v hlavní pozici „white-key“ nebo v transpozici čtvrté kvinty ), (2) kombinaci ambitu jednotlivých hlasů, což naznačovalo (standardní) rejstříkové uspořádání starověkých kláves ( německy Schlüsselung , anglicky cleffing [6] ), a (3) finalis , který Powers interpretoval jako "toniku" ( anglicky tonic ), přičemž hlavní tón durové nebo mollové triády v ultimatické poloze obecné kadence . Ve vývoji Hermelinkových myšlenek byl tonální typ Powersem interpretován jako minimálně „povinná“ charakteristika modální originality vokální polyfonie 16. století a kombinace tonálních a modálních kategorií v „modálním typu“ byla interpretována jako praktické potvrzení jeho konceptuální teze o nekorelaci modality a tonality [7] . Extrapoloval emický a etický pandanus (vypůjčený z oboru sociologie známého jako „kulturní antropologie“ ) na hudební vědu a vyzval k odlišení reflexe starověkých modů hudebníky a teoretiky současnými k těmto modům („emický“ přístup) od analýzy v univerzální kategorie hudební teorie 20. století („etický“ přístup) [8] .
Koncept „modálních typů“ od Powerse získal poměrně široký oběh v anglicky mluvící hudební vědě. Američan Peter Lefferts ji například rozšířil na francouzskou vícehlasou píseň ( šanson ) 14. století [9] , Italové M. Sabaino a D. Mangani - na hudbu pozdní renesance a moteta Orlanda Lassa [10] .
V rozsáhlém článku „Mode“ (ve skutečnosti malé knížce) publikovaném v Grove Dictionary of Music v roce 1980 (rozšířené vydání, se spoluautory, v Grove 2001), zahájil Powers podrobný a systematický přehled zdokumentovaných důkazů o modálních režimech. (t .nazývané církevní tóny ) západoevropské tradice, a také svědomitě převyprávěly „druhotné“ soudy vědců (hlavně evropských) 20. století. o evropských i mimoevropských modálních způsobech, včetně reprodukované vlastní teorie (přesněji převzaté teorie Hermelincka) „modálních typů“ polyfonní církevní hudby 16. století. Díky množství abstraktních a referenčních materiálů (přeložených do angličtiny), jasným diagramům a hudebním ukázkám (ve standardní pětiřádkové notaci) je nyní Powersův článek „Mode“ na Západě uznáván jako základní (sekundární) zdroj na teorie a historie modality.
![]() | ||||
---|---|---|---|---|
|