Síly, Harolde

Harold Powers
Datum narození 5. srpna 1928( 1928-08-05 )
Místo narození
Datum úmrtí 15. března 2007( 2007-03-15 ) (ve věku 78 let)
Místo smrti
Země
obsazení muzikolog , hudební teoretik
Ocenění a ceny Guggenheimovo společenství

Harold Powers (Powers; 5. srpna 1928, New York  – 15. března 2007, Santa Monica ) byl americký muzikolog, jeden z největších badatelů starověké harmonie v anglicky mluvícím světě .

Životopis

Studoval na Stanford University a Syracuse University jako pianista (BA, 1950). V roce 1952 absolvoval Princetonskou univerzitu (studoval hudební teorii u M. Babbitta a E. Conea, hudební vědu u O. Strunka a A. Mendela) se specializací na hudební vědu a skladbu. Většinu svého života učil na Princetonu (1955-58, 1973-2001, profesorem od roku 1973), také na Harvardu (1958-60) a na University of PC. Pennsylvania (1961-1973, profesor od roku 1971) Po mnoha letech studia tradiční indické hudby (studoval v Indii v letech 1952-54, 1960-61, 1967-68, napsal a obhájil v roce 1959 na Princetonu disertační práci o jihoindické raga „Pozadí jihoindického systému Rāga“ ) přešel na ranou evropskou hudbu, stal se jedním z největších badatelů starověkých pitch systémů ve Spojených státech. Powers je autorem zásadních článků v The Grove Dictionary of Music ( Mode , Indie ) a Harvard Dictionary of Music ( Melody, Rhythm ). Studoval také italskou operu v 19. a na počátku 20. století.

Učení

Na rozdíl od mnoha západních učenců, kteří považovali historii evropské harmonie za přechod od monodické modality k harmonické (dur-moll) tonalitě , Powers věřil (v převyprávění B. Hayera), že

… modalita a tonalita koexistují jako specifické vlastnosti hudby na různých epistemologických úrovních (oddělené epistemologické roviny) a v tomto případě nemá smysl hovořit o „přechodu“ z první do druhé; modalita a tonalita v tomto smyslu spolu nesoupeří a neznamenají vzájemně se vylučující prostředky hudební organizace

— Hyer B. Tonality // Cambridgeské dějiny západní hudební teorie. New York, 2002, str. 738.

Tato konceptuální teze, kterou Powers poprvé vyslovil v článku v roce 1981 [3] a opakovaně ji obhajoval ve svých pozdějších pracích [4] , nebyla na Západě všeobecně přijata ani v „anglicky mluvícím“ prostoru hudební vědy [5]. .

Při studiu „klasické“ polyfonie 16. století (především v chrámové hudbě Palestriny a Lasa ) rozvinul Powers učení (německého muzikologa) Siegfrieda Hermelincka , který uvažoval o tzv. „modálním typu“ ( něm .  Tonartentyp , anglický  tonální typ ) být hlavním rysem starověké struktury tónů ). Hermelink do konceptu modálního typu zahrnul (1) výšku tónu diatonické stupnice (v hudebních monumentech je prezentována v hlavní pozici „white-key“ nebo v transpozici čtvrté kvinty ), (2) kombinaci ambitu jednotlivých hlasů, což naznačovalo (standardní) rejstříkové uspořádání starověkých kláves ( německy  Schlüsselung , anglicky  cleffing [6] ), a (3)  finalis , který Powers interpretoval jako "toniku" ( anglicky  tonic ), přičemž hlavní tón durové nebo mollové triády v ultimatické poloze obecné kadence . Ve vývoji Hermelinkových myšlenek byl tonální typ Powersem interpretován jako minimálně „povinná“ charakteristika modální originality vokální polyfonie 16. století a kombinace tonálních a modálních kategorií v „modálním typu“ byla interpretována jako praktické potvrzení jeho konceptuální teze o nekorelaci modality a tonality [7] . Extrapoloval emický a etický pandanus (vypůjčený z oboru sociologie známého jako „kulturní antropologie“ ) na hudební vědu a vyzval k odlišení reflexe starověkých modů hudebníky a teoretiky současnými k těmto modům („emický“ přístup) od analýzy v univerzální kategorie hudební teorie 20. století („etický“ přístup) [8] .

Koncept „modálních typů“ od Powerse získal poměrně široký oběh v anglicky mluvící hudební vědě. Američan Peter Lefferts ji například rozšířil na francouzskou vícehlasou píseň ( šanson ) 14. století [9] , Italové M. Sabaino a D. Mangani - na hudbu pozdní renesance a moteta Orlanda Lassa [10] .

V rozsáhlém článku „Mode“ (ve skutečnosti malé knížce) publikovaném v Grove Dictionary of Music v roce 1980 (rozšířené vydání, se spoluautory, v Grove 2001), zahájil Powers podrobný a systematický přehled zdokumentovaných důkazů o modálních režimech. (t .nazývané církevní tóny ) západoevropské tradice, a také svědomitě převyprávěly „druhotné“ soudy vědců (hlavně evropských) 20. století. o evropských i mimoevropských modálních způsobech, včetně reprodukované vlastní teorie (přesněji převzaté teorie Hermelincka) „modálních typů“ polyfonní církevní hudby 16. století. Díky množství abstraktních a referenčních materiálů (přeložených do angličtiny), jasným diagramům a hudebním ukázkám (ve standardní pětiřádkové notaci) je nyní Powersův článek „Mode“ na Západě uznáván jako základní (sekundární) zdroj na teorie a historie modality.

Vybrané spisy

Poznámky

  1. LIBRIS - 2007.
  2. 1 2 Stažení dat Freebase Google .
  3. Tonální typy a modální kategorie… str.467. Podobnou myšlenku (nekorelativnost tonality a modality), nezávisle na G. Paursovi, vypracoval ruský vědec Yu.N. Kholopov (poprvé v článku napsaném v roce 1975 a publikovaném v roce 1982: Modální harmonie: Modalita jako typ harmonické struktury // Hudební umění. Obecné otázky teorie a estetiky hudby. Taškent, 1982, s.16).
  4. Včetně článků z roku 1992 a 1996, viz jejich úplný bibliografický popis v sekci Vybraná díla.
  5. V předmluvě k Tonálním strukturám staré hudby (1998) kompilátor C.K. Judd uvedl: „Během posledních dvou desetiletí se série stále skeptičtějších článků Harolda Powerse pokoušela demonstrovat umělost modální/tonální dichotomie zakotvené v této debatě. (myšleno grandiózní polemiky mezi Mayerem a Dahlhausem o polyfonních režimech renesance). A zatímco Powersova průkopnická práce skutečně narušila modální/tónové paradigma, jeho práce pouze naznačila paradigma, kterým má být modální/tónový, starověký/moderní binarismus nahrazen.“ (Tonal Structures in Early Music, ed. CC Judd. New York; London: Garland, 1998, str. 7.
  6. Rozsvíceno "klíčování", z angličtiny. klíč je klíč.
  7. V článku "Je režim skutečný?" (1992) Powers vyjádřil své přesvědčení, že v hudbě XVI. stol. existovala určitá zvláštní forma tonality, specificky odlišná od dur-moll tonality z 18. století: „Určitě bych tvrdil, že tonality 16. století existují a že to nejsou tonality z 18. století“ (op. cit. , str. 12). Powers však nikdy nevybudoval žádnou koncepci takové (starověké) tonality. V jednom ze svých posledních článků (1996) na téma starých módů americký vědec přiznal, že „není ještě připraven předložit žádnou novou hypotézu renesanční tonality“: „Komponovaná polyfonie 16. století s vysokou vyvinutých tonálních vztahů, metodologicky odděluji od modální teorie <…>. Ještě nejsem připraven předložit žádnou novou hypotézu o renesančních tonalitě nebo nějaké konkrétní renesanční tonalitě“ (Anomální modality <…>, str. 226).
  8. Powers H. Tonální typy a modální kategorie (1981), s. 466-467 et passim.
  9. Lefferts P. Signaturové systémy a tonální typy ve francouzském šansonu čtrnáctého století // Plainsong and Medieval Music 4 (1995), s.117-147.
  10. Mangani M., Sabaino D. Tonální typy a modální atribuce v pozdně renesanční polyfonii: nové observace // Acta Musicologica LXXX (2008), s. 231-250; Moteta Sabaina D. Lassa: Případová studie v různých vrstvách problematické povahy tonálního typu // Kulatý stůl I. Historická teorie a role kulturní paměti Archivováno 22. února 2014 na Wayback Machine .

Odkazy