Sčítání lidu v Rusku

Dne 26. listopadu 1718 vydal Petr Veliký dekret , který nařizoval „všem brát pohádky (dat jim rok), aby ty pravdivé přinesly od koho z které vesnice kolik mužských duší ...“. Takto sestavené seznamy (příběhy) byly shromážděny až po třech letech a následně v průběhu dalších tří let byly podrobeny ověřování - „revizím“.

Od té doby se záznamy o obyvatelstvu v Rusku nazývají „revize“. Před zrušením poddanství proběhlo deset revizí : v letech 1719, 1747, 1767, 1787, 1808, 1811, 1825, 1835, 1850, 1859 (podle roku promoce). Uváděli velmi nepřesné informace o obyvatelstvu, neboť nebrali v úvahu skutečný počet obyvatel, ale pouze „přidělené“ z poplatných statků  – lidí, kteří byli na seznamech k placení daní . Ze stejného důvodu se vlekly velmi dlouho: statkáři nespěchali, aby se se státem podělili o práci obyvatel platících daně a zdržovali odevzdání revizních pohádek.

V roce 1722 bylo podle pohádek napočítáno 5 milionů duší. Poté začali provádět 2. odstavec výnosu 26. listopadu „do rozmístění vojsk na zemi“, do rozpisu pluků podle jejich duší, které je měly podporovat. 10 generálů a plukovníků s brigádou bylo vysláno jako šiřitelé do 10 přepsaných provincií . Police měly být umístěny ve „věčných bytech“ v oddělených ubikacích, aniž by byly umístěny v rolnických domácnostech, aby se předešlo hádkám mezi majiteli a hosty. Rozšiřovatel musel svolat šlechtice svého okresu a přesvědčit je, aby vybudovali tyto osady s rotními dvory pro důstojníky a plukovními dvory pro velitelství. Nový problém: sypači dostali rozkaz, aby nejprve prověřili „sprchové pohádky“. Jednalo se o druhotnou revizi pohádek a odhalila obrovské skryté tajemství duší, které na jiných místech činilo polovinu dostupných duší. Původně vypočítané pohádkové číslo 5 milionů se při rozmisťování pluků podle srdce nedalo řídit.

V roce 1722 bylo nařízeno zapsat do hlavního platu synů, vnuků, synovců a dalších příbuzných , kteří bydleli v kostelech , „dříve bývalých a nyní nevysluhujících kněží, jáhnů, jáhnů a šestinedělí v kostelech“ s připisováním majitelům za nic, na jejichž pozemcích ty kostely stály. A tam, kde hřbitovy „stojí“, nikoli na pozemku majitele, jsou takoví kostelníci připisováni farníkům, kterým se podobají – za jakých podmínek, vyhláška nevysvětluje.

Účetnictví pro populaci za Kateřiny II

V šedesátých a sedmdesátých letech XVIII. století došlo k vážným změnám v hospodářském, politickém a kulturním životě Ruska . Za vlády Kateřiny II . (1762-1796) nastala doba "osvíceného absolutismu ".

Kateřina II provedla řadu reforem, zrušení a transformací, včetně statistiky . Začal vykazovat rysy nástroje sociálního poznání. Objevil se nový typ statistických prací, zaměřených na získávání různých statistických údajů o stavu socioekonomického života - vznikla tzv. kognitivní statistika.

Na jedné ze schůzí Senátu Catherine nastolila otázku obyvatelstva Ruska , ale muži Senátu váhali a nedali odpověď. Královna zvolala: „Skvělý stát nemůže žít bez ohledu na obyvatelstvo... Nebudeme mít tak stabilní finance, protože cent pochází od člověka a vrátí se mu. Jak mohu já, slabá žena, řídit stát, když ani Senát neví, kolik duší loajálních poddaných mám?

Poté Catherine nařídila audit . Ukázalo se, že lidem se revize nelíbí, utíkají s dětmi, dobytkem a majetkem ze svých usedlých míst. A lidé prchají, jak vysvětlili královně, protože za účelem provedení auditu jsou do provincií vyslány nejprve vojenské týmy, které násilím udržují lidi na jejich místech a teprve poté přiběhnou úředníci a zahájí sčítání. Catherine bylo dáno pochopit, že lidé prchají, protože vojenské týmy a úředníci mučí lidi rekvizicemi a bitím... Na to královna řekla: „Kdybych byla na jejich místě, taky bych utekla!“

Catherine jednala novým způsobem, snažila se nezastrašit lidi revizí, ale provádět vysvětlující práci. Rozhodl jsem se, že bude lepší informovat úřady v provinciích prostřednictvím publikací , aby bez posílání armády a bez chovatelských obav z každé vesnice písemně sbíraly údaje o skutečném počtu obyvatel. Výsledné rejstříky by měly být zaslány hejtmanství , hejtmanům - zemským kancelářím a hejtmanům  - Senátu, kde se pánové vysocí senátoři odvodí z obecného výpočtu.

Zásadně nový přístup vedl k výrazné úspoře finančních prostředků na audit, k odmítnutí přesunů vojsk a hlavně ukázal obyvatelstvu, že před auditem není vůbec nutné utíkat. Navzdory ušlechtilým úmyslům Kateřiny se však lidé sčítání dlouho báli a nedůvěřovali jí.

Účtování obyvatelstva ve druhé polovině 19. století

V rámci přípravy reformy na zrušení nevolnictví v roce 1861 byly provedeny statistické práce o počtu a rozložení nevolníků v provinciích evropského Ruska. V roce 1858 vyšlo v Petrohradě dílo A. G. Troinitského „O počtu nevolníků v Rusku“ . Ale kniha "Nevolnické obyvatelstvo v Rusku podle 10. národního sčítání lidu", vydaná v roce 1861, se stala zobecňující. Toto sčítání prováděl Ústřední statistický výbor a měl za úkol zjistit aktuální složení obyvatelstva a podíl nevolníků v něm. Sčítání lidu probíhalo v letech 1857 až 1859. Informace o poddanském obyvatelstvu Kavkazu byly shromažďovány odděleně, protože sčítání lidu tento region neovlivnilo [1] .

Po zrušení poddanství v roce 1861 se začala provádět sčítání lidu v jednotlivých městech a dokonce celých provinciích Ruské říše . Byly určeny k přípravě na první všeobecné sčítání lidu, které bylo plánováno na vědeckém základě. Audity prováděné od dob Petra Velikého podávaly velmi nepřesné informace o obyvatelstvu a braly v úvahu pouze „přidělené“ z daňových statků. Nedokonalost těchto revizních příběhů posloužila mimo jiné jako základ pro zápletku Gogolových Mrtvých duší. Otázka změny metod sčítání byla v té době velmi akutní. Přitom většina sčítání lidu, která se v té době v jednotlivých městech a dokonce celých provinciích prováděla, byly státní policejní „čísla obyvatel“, v nichž domácí jednoduše shromažďovali informace o počtu obyvatel, kteří ani nežili, ale byli evidováni ve svém domovů. Takových místních sčítání bylo provedeno nejméně 200, ale řada z nich nebyla zveřejněna a o některých není známo nic jiného než rok sčítání. Později přecházejí k vědecky organizovaným sčítáním lidu, která se pravidelně prováděla v Moskvě (1871, 1882, 1902, 1912), Petrohradu (1862, 1863, 1864, 1869, 1881, 1890, 1900, 1915) a dalších městech .

12. prosince 1871 proběhlo v Moskvě první jednodenní sčítání lidu pod vedením statistika M. A. Sablina. V Moskvě bylo rozhodnuto o provedení sčítání po úspěšném pokusu v Petrohradě. V červnu 1870 se ředitel města Moskvy obrátil na generálního guvernéra knížete V. A. Dolgorukova s ​​žádostí o přidělení 6 tisíc stříbrných rublů na jednodenní sčítání. Princ považoval sčítání za užitečné a peníze byly uvolněny. Dalších 6 tisíc rublů však bylo vynaloženo na konečný vývoj sčítání. K provedení celoměstské akce byla zorganizována komise, v níž bylo mnoho vysoce postavených úředníků, včetně tajemníka statistického výboru M. A. Sablina. Spolu se známým statistikem zemstva V. I. Orlovem se Sablin zasloužil o založení statistického oddělení v Moskevské právnické společnosti. Toto oddělení sloužilo jako sjednocující centrum statistické práce ruského zemstva.

První fází sčítání bylo shromáždit informace o domech – to provedla policie. Mezi jejich povinnosti patřilo doručování prázdných domovních karet majitelům domů a jejich vracení statistickým výborům. Sestavování seznamů bytů mělo výrazně usnadnit přepisování jejich nájemníků. Tyto práce byly prováděny od konce října a v listopadu, protože tato doba byla považována za nejpříznivější. Stejné sčítání bylo naplánováno na prosinec. Moskva byla rozdělena do 19 sekcí a do každé byl přidělen hlavní účinkující. Samotné sčítání proběhlo bez účasti policie. Sčítací komisaři v období od 5. prosince do 12. prosince sami přinášeli a sbírali sčítací archy a do „styku“ se dostávali pouze s majiteli domů a jejich právníky, do bytů vstupovali dokonce jen v případě nouze. Do moskevského sčítání v roce 1871 bylo zapojeno celkem 997 přepážek, z toho: studenti - 759 lidí, úředníci - 152 lidí z Úřadu pro průzkum, Kontrolní komora, Duma, Úřad generálního guvernéra a Komora státní pokladny, 7 gymnazistů, 7 studentů technických škol, 4 seminaristé a 58 jednotlivců. Všichni písaři dostali nejpřísnější pokyny, v nichž jsou některé úryvky obzvláště zajímavé : Navštěvovat je, aby se předešlo problémům, všemi prostředky s policií, ale bez uvedení do pokojů bez zvláštní potřeby (násilí, skandály atd.). Odstavec 4 uváděl: „Nejvíce preventivní zdvořilost se vyžaduje od sčítacího komisaře k těm lidem, na které se ve věcech sčítání obrátí; při prvním náznaku nemožnosti doplnění nadpisů na archu by přepážka měla nabídnout své služby s jasnou neochotou zadat požadované údaje, přepážka na tom trvá tím nejslušnějším způsobem. Odstavec 5 zní: "měřidlo bez zvláštní nouze nevstoupí do bytu." Odstavec 9 stanovil: "každý pult je zásoben dvěma tužkami: obyčejnou a modrou (nebo červenou)."

Podle výsledků prvního moskevského sčítání se ukázalo, že v Moskvě v roce 1871 bylo více mužů než žen - 354 tisíc proti 248 tisícům lidí. Na 100 mužů připadalo v průměru 71 žen. Tento poměr podle Sablina hovořil o atraktivitě Moskvy „jako průmyslového, obchodního a intelektuálního centra“. Hlavní město přitahovalo dělníky a obchodníky, ale i mladé lidi na školení. Moskva v té době zabírala prostor 60 mil[ upřesnit ] a rozložení obyvatelstva po městě bylo nerovnoměrné. Nejvíce žen na 100 mužů bylo v okresech Prechistensky (105 žen) a Arbatsky (100 žen), což bylo způsobeno tzv. „čistým obyvatelstvem“ (rodinami), které tam žijí. V městské části Sretenskaya bylo vysoké procento mladé ženské populace ve věku 20–25 let (96 žen na 100 mužů) z jiného důvodu. V uličkách této oblasti se nacházely ženské dílny a „domy nevěstince“. Celkem 66 žen na 100 mužů představovalo okres Jakimanskij a Pjatnickyj, což bylo vysvětleno skutečností, že obchodní třída měla velmi velký počet úředníků (muži) a obchodních sluhů (artely, dělníci, povozníci zboží a ostatní).

Nejmenší podíl žen byl mezi obyvateli okrajových částí města - okresy Rogozhsky, Khamovnichesky, Serpukhov, Lefortovsky, kde žili kancelářští pracovníci a tovární dělníci. Malý podíl žen byl také v centrálních oblastech – v Kremlu a v China City – 37 na 100 mužů – kvůli tomu, že v nich bydleli návštěvníci a řemeslníci.

Podíl dětí v Moskvě byl malý, zejména dívek, protože ve věku 10-15 let byli chlapci přiváděni do Moskvy, aby studovali ve školách, řemeslných institucích a továrnách, zatímco ženská populace nebyla vzata do hlavního města studovat, ale pouze bohaté dívky získaly domácí a internátní vzdělání.

Ve skupině starší 25 let se snížil podíl mužské populace, což bylo vysvětleno vysokou úmrtností a odvodem.

Obyvatelstvo Moskvy bylo převážně pravoslavné. Mezi jinými denominacemi bylo více žen než mužů.

• Schizmatičtí muži – 2,1 %, ženy – 3,7 %.
• Protestanti – 1,8 % a 2,4 %.
• Katolíci – 1,42 % a 0,92 %.
• Židé – 0,86 % a 0,9 %.
• Mohamedán je pouze 0,26%.
• Arménský gregoriánský - 0,15%.

• Vdovy tvořily 17,69 % z celkové ženské populace a vdovci pouze 3,3 %.
• Rozvedení muži - 4, ženy - 23 osob.

Důvodem této zaujatosti nebyla emancipace, ale skutečnost, že značná část svobodných žen přišla do Moskvy vydělat peníze, protože v tomto velkém městě bylo snazší uživit sebe a své děti. Navíc zde byla vysoká úmrtnost mužské populace. Ovlivnil to i fakt, že nový sňatek byl mezi muži populárnější než mezi ženami.

Gramotných bylo 54,1 % mužů a 37,9 % žen.
Rolnická populace v Moskvě byla 52,8 % mužů a 29,85 % žen.
Obchodníci si říkali – 3,93 % mužů a obchodníci – 5,3 %.
Vojenské obyvatelstvo tvořilo 10,3 % z celkového počtu obyvatel města.