| Metropolita Petr | |
|---|---|
| Metropolita Petar | |
| Jméno při narození | Jovan Zimonic |
| Původní jméno při narození | Jovan Zimovič |
| Narození |
24. června 1866 |
| Smrt |
června 1941 |
| Mediální soubory na Wikimedia Commons | |
Metropolita Petr ( srb. metropolita Petar , ve světě Jovan Zimonich , srb. Јovan Zimovњiћ ; 24. června 1866 - červen 1941) - biskup srbské pravoslavné církve, metropolita dabrobosanský.
Narozen 24. června 1866, jménem Jovan. Byl nejmladším synem Marie a vévody Bogdana Zimonicha, kněze a účastníka Nevesinského povstání v roce 1875. První vzdělání získal Jovan Zimonic v domě svého otce. V roce 1883 vstoupil do semináře v Relev, který absolvoval v roce 1887. Ve studiu pokračoval na teologické fakultě Černovické univerzity [1] (dnes Ukrajina), jediné takové vyšší školy v tehdejším Rakousko-Uhersku . Univerzitu absolvoval v roce 1892 a poté strávil jeden rok na univerzitě ve Vídni . V roce 1893 byl jmenován suplentem a v roce 1895 profesorem na teologické škole v Relevu, kde zůstal až do konce školního roku 1900/01.
6. září 1895 byl tonsurován mnichem v klášteře Žitomislich se jménem Petr. 6. září byl metropolitou Seraphim (Perovičem) ze Zakhum-Herzegoviny vysvěcen na hierodiakona a 7. září na hieromona . V roce 1898 byl jmenován syncellem a poté ho v roce 1899 metropolita Nikolay (Mandic) z Dabrobossanu povýšil do hodnosti protosyncella . V roce 1903 byl povýšen do hodnosti archimandrita . Od roku 1899 do října 1900 byl dočasným ředitelem teologické třídy v Relevu. 20. července 1901 byl jmenován konzistorálním radou metropole Dabrobossan .
Konstantinopolský patriarcha Joachim III . a Svatý synod Konstantinopolské pravoslavné církve, pod jejíž jurisdikci v té době spadala Bosna a Hercegovina , v předvečer chrámového svátku sv. Jiří v roce 1903 v patriarchálním kostele sv. Petr (Zimonich) byl zvolen biskupem Hercegoviny ze tří kandidátů. Po potvrzení volby vídeňským soudem dne 8. května oznámila konzistoř srbské pravoslavné metropole Zachumle-Hercegovina dne 18. května duchovenstvu, církevně-školním radám, pěveckým spolkům a laikům této diecéze, že svěcení a intronizace nového metropolity by se konala 27. května 1903 v mostarské katedrále . Téměř celý srbský tisk oslavoval zvolení Petra (Zimonicha) jako šťastné a šetřící pro církev. 27. května byl Petr (Zimonich) povýšen na trůn Zakhum-Hercegovinské diecéze . Jeho biskupského svěcení se zúčastnili všichni tři bosenští metropolité (metropolita Nikolay (Mandić) z Dabro-Bosny, Gregory (Zhivković) ze Zvornitsko-Tuzly a Jevgenij (Letica) z Banja Luky a Bihacu . Ceremoniálu se zúčastnilo více než 50 kněží, 300 vyslanců Srbské pravoslavné církve a školských obcí a více než tři tisíce lidí z celé Hercegoviny .
Metropolita Petr zahájil svou biskupskou službu v diecézi v době pro církev mimořádně obtížné; stát byl neuspořádaný a opuštěný. Do kostela se chodilo jen zřídka, zvláště ve městech, děti nebyly křtěny, mrtví byli pohřbíváni bez pohřební služby. Od doby, kdy Rakousko-Uhersko okupovalo Bosnu a Hercegovinu, vedla s ní církev boj o církevní a školní autonomii. Boj byl do jisté míry ukončen v roce 1905, poté nastal klid. Od té doby se Petr mohl více věnovat účasti na práci jednotlivých církevních těles, stavbě kostelů a otevírání nových srbských škol. Na jednáních Velké správní a vzdělávací rady energicky jednal se srbskými školami a národními institucemi. Jako skutečný mnich měl v úmyslu otevřít klášterní školu.
V Hercegovině se snažil postavit co nejvíce kostelů. V roce 1904 tedy vysvětil kostely svatého archanděla Michaela v Baltsy u Bilechu; Svatí apoštolové Petr a Pavel v Lukavici u Nevesinje; Sv. Jiří v Brveniku (Bravenik) na Zupci . V roce 1906 byl vysvěcen kostel Joachima a Anny ve Vrpolu na Lubomyru. V roce 1907 byly vysvěceny: kostel Vasilije Ostrožského v Ulogu na Zgoněvě, kostel Nanebevstoupení Páně v Ljuti-Dolu v Dabře. V roce 1908 byly vysvěceny: katedrála Proměnění Páně v Trebinje; kostel Petra a Pavla ve Zgoniew u Trebina a kostel sv. Bazila Ostrogského v Avtovaci u Gacka. V roce 1910 byly vysvěceny: kostel sv. Konstantina a Heleny v paláci u Třebína a sv. knížete Lazara Kosovského ve Vlahovicích. Metropolita Petr vysvětil čtrnáct nových kněží. Za jeho doby byl v Mostaru postaven metropolitní soud.
V době, kdy metropolita Petr vedl zachumsko-hercegovskou diecézi, došlo k několika důležitým událostem. Anexe Bosny a Hercegoviny v roce 1908 zničila jakoukoli naději, že by se srbská Bosna a Hercegovina mohla brzy osvobodit od cizí nadvlády. Následovaly balkánské války . První světová válka začala zatýkáním, vraždami a pronásledováním pravoslavných kněží. Během války byli na území diecéze Zachum-Hercegovina zabiti nebo oběšeni čtyři kněží a několik dalších kněží zemřelo v táborech nebo po návratu domů.
V bosenském parlamentu v roce 1912 metropolita Peter jako první podepsal slavnou deklaraci srbských poslanců z 2. září 1912 u příležitosti konfliktu mezi Rakousko-Uherskem a Srbským královstvím o vstup Srbska do Jaderského moře . Po atentátu v Sarajevu v roce 1914, v předvečer vyhlášení války Srbsku mocným Rakousko-Uherskem, když nastaly těžké dny pro Srby v Bosně a Hercegovině, se metropolita Petr odvážil pronést kázání v mostarské katedrále a kritizovat státní orgány, protestovat proti pronásledování Srbů. Od tamního přítomného generála požadoval, aby vláda zastavila pronásledování a chránila Srby; jinak se obrátí se žádostí o intervenci na císaře nebo vyzve srbský lid ke vzpouře. Na toto téma mimo jiné řekl:
Někteří naši spoluobčané (ve smyslu Chorvati ) se vydali nejasnou cestou, která nevede ani k Bohu, ani k carovi, ani do světa. Zvedli ruce na náš majetek, naši čest a naši osobní bezpečnost. Nepůjdeme touto cestou, ale jdeme se zákonem v rukou krále a Pána a ptáme se: existuje pro nás v této zemi nějaká ochrana?
Původní text (srb.)[ zobrazitskrýt] Yodan dio našich sugrahanů (myšlenky na Hrvat) kráčí po mudlovské cestě a nevede ani Boha, ani cara, ani svět. Posuzovali ruku na naší imaњa, z naší strany a naší osobní sigurnosti. Je pro nás nemožné jít touto cestou, jinak se řídíme zákonem Rutsi Tsar a Gospodar a živíme se: chráníš nás před naší zemí?Kvůli hladomoru během války metropolita Petr prostřednictvím svých kněží shromáždil děti a poslal je do Vojvodiny . Metropolita Peter přivítal konec 1. světové války v Mostaru. Ihned po propuštění se aktivně zapojil do práce na sjednocení Srbské pravoslavné církve. Na trůnu zachumsko-hercegovských metropolitů uvítal sjednocení a ustavení srbského patriarchátu.
Svatý synod biskupů Sjednocené srbské pravoslavné církve zvolil Petra (Zimonicha) metropolitu Dabro-Bosanského s katedrálou v Sarajevu . Oficiálně byl do této funkce jmenován v souladu s tehdejší církevně právní praxí výnosem krále ze 7. listopadu 1920. Podle rozhodnutí parlamentu nadále řídil zachumsko-hercegovskou diecézi až do zvolení jejího nového biskupa. V Sarajevu se rychle stal oblíbencem lidí. Získal si reputaci a respekt mezi Chorvaty i muslimy. Když tedy přišel na intronizaci nového reis-ul-ulem v Sarajevu, shromáždění muslimové mu věnovali bouřlivé ovace. Každé Vánoce chodil za arcibiskupem Saricem, aby mu blahopřál k velkému křesťanskému svátku.
Pod ním kostely v Kakani, Breza, Mokro u Pale, Hadzhichi, Turbet a Kiseljak , kostelní zvony v Rudo, v nově postaveném kostele v Brez, kostelní věž v Bugojnu , zvony a kaple v Osoynitsa nedaleko Zenitsy. Před válkou byl v Novém Sarajevu postaven kostel Proměnění Páně, který byl vysvěcen 8. září 1940 srbským patriarchou Gavriilem, spoluobsluhovali metropolitou Petrem, biskupem Nikolajem ze Zhichu a dalšími srbskými biskupy. Podle údajů z roku 1935 bylo v diecézi 81 kostelů a kaplí. Jen v roce 1935 byly postaveny 3 kostely a 2 kaple, opraveno 9 kaplí a 4 kostely. Byl zhotoven nový ikonostas , pozornost byla věnována školám a katechezi.
Metropolita Petr často navštěvoval doktrinální hodiny na základních a středních školách. Podařilo se mu vrátit budovu semináře v Relevu i s pozemky do vlastnictví Srbské pravoslavné církve. Připravoval se na vybudování semináře na území Starého kostela v Sarajevu na Baščaršiji, aby se seminář v Relevu stal klášterní školou, ale zabránila mu v tom druhá světová válka . Neúspěšné byly i pokusy o vytvoření školy církevního zpěvu.
Po vypuknutí druhé světové války bylo metropolitovi Petrovi doporučeno, aby opustil Bosnu a přestěhoval se do Srbska nebo Černé Hory . Odpověděl: „Jsem pastýř lidí, což znamená, že jsem povinen zůstat zde a sdílet zlo s těmito lidmi, jak jsem se s nimi dělil; proto musím sdílet osud svých lidí a zůstat tam, kde potřebuji být.“ Důsledně hájil ortodoxní víru před německým gestapem a trval na dalším používání srbské cyrilice místo přechodu na latinku. Římskokatolický kněz Bozidar Bralo, prochorvatský ustaše, který má na starosti Bosnu a Hercegovinu, sehrál rozhodující roli v této těžkopádné politice zákazu používání azbuky, včetně zatčení metropolity Petra.
Metropolita Peter byl zatčen 12. května 1941. Nejprve byl uvězněn ve věznici Belediya a poté o tři dny později byl převezen do věznice Kerestinac u Samoboru, kde mu bylo přiděleno číslo 29781. Tam ho oholili, sňali mu župan, bylo s ním špatně zacházeno a mučen. očití svědci. V Kerestinets byl až do 15. června, kdy byl tábor rozpuštěn a téhož dne byl metropolita se skupinou vězňů odvezen na záhřebskou policii . V noci byl přivezen ze Záhřebu do nechvalně známého ustašovského tábora Gospiče. Tam byl mučen a špatně se s ním zacházelo: v dešti a lijáku byl odveden na táborový dvůr, bit pažbami kulometů a nucen „kázat, jak kázal Srbům v Sarajevu“. Na příkaz ustašovců musel kázat uvězněným Srbům, nosit na zádech polena a čistit dvůr.
V Gospicu se stopa metropolity Petra ztratila. 7. července 1941 biskup Nektary (Krul) ze Zvornitsko-Tuzlainsky informoval patriarchu Gavrila, který byl dočasně zadržen Němci v klášteře Rakovitsa , o zatčení metropolity Petra (Zimonicha). Po zatčení metropolity Petra, který ho zbavil možnosti plnit jeho hierarchickou povinnost, prosila biskupská synoda na zasedání od 26. června do 9. července 1941 biskupa Nectariose ze Zvornitsko-Tuzly, aby se postaral o Dabro- Bosenská diecéze v případě potřeby vystřídá vládnoucího arcibiskupa ve všech záležitostech. Srbská církev se všemožně snažila o metropolitovi Zimonichovi něco zjistit a pokud byl ještě naživu, propustit ho z vězení, ale marně.
Existuje několik verzí smrti metropolity Petra. Podle jedné z těchto verzí byl převezen z Gospiče do Koprivnice a poté převezen do záhřebské nemocnice ve Stenevacu. Podle druhé verze byl z tábora v Gospići převezen do tábora Yadovno na Velebitu , kde byl zabit úderem kladiva do hlavy a svržen do propasti, pravděpodobně do Kapří jámy. Podle třetí verze, založené na svědectví Yova Furtula a Yova Lubura, poskytnuté Komisi pro shromažďování údajů o utrpení Srbů ve druhé světové válce, byl metropolita Peter zabit v táboře Jasenovac poté, co byl mučen a hozen do cihly. pec. Ani dnes není známo přesné místo, kde se hrob metropolity Petra (Zimonicha) nachází, stejně jako přesné datum jeho smrti [2] .