Tradiční oděv Saamů , malých Ugrofinů žijících v severní Evropě , je primárně přizpůsoben pro dlouhé pobyty venku, což je spojeno s tradičním polokočovným životním stylem [1] .
Území saamské osady se táhlo od východu na západ v délce více než jeden a půl tisíce kilometrů - od východního cípu poloostrova Kola přes sever Finska a Norska až po centrální část Skandinávského poloostrova [2] . Saamové žijí v Norsku , Rusku , Finsku , Švédsku a také v malém počtu na Ukrajině [3] a v Severní Americe . Celkový počet Saamů je od 60 do 80 tisíc lidí, z toho 40 až 60 tisíc žije v Norsku , od 15 do 25 tisíc ve Švédsku , od 6 do 8 tisíc ve Finsku a dva tisíce lidí v Rusku [ 2 ] . Skandinávci a Rusové říkali Saamům Laponci, Loplyané nebo Lopové, nyní se tyto výrazy téměř nepoužívají.
Vzhledem k tomu, že pro saamská sídla jsou charakteristická pouze dvě různá roční období, léto a zima, dělí se tradiční saamské oblečení především na letní a zimní. Letní i zimní oděvy mohou být ležérní a slavnostní, které se vyznačují konečnou úpravou a kvalitnějšími látkami, stejně jako pokrývky hlavy a obuv [1] .
V XVII-XVIII století. Hlavním materiálem pro výrobu oděvů byly kůže mořských zvířat a jelenů a pro ozdobu - barevný semiš (rovduga) a barvené látky, kůže kožešinových zvířat. V XIX - začátkem XX století. Saamové také používali kupované látky (chintz, plátno , plátno), stejně jako ovčí vlnu (k pletení nebo tkaní ponožek, palčáků , pásků).
Všichni Sámové, muži i ženy, měli na sobě nátělník s dlouhým rukávem z bavlněných látek , nejčastěji v jasných barvách. Přes nátělník se nosil svrchní oděv na ramena, rovněž s dlouhými rukávy, ušitý z látky . Svrchní oděvy se vyznačovaly stojáčkem , rovným střihem na hrudi a dvěma švy na bocích. Saamové ve Skandinávii nosili delší svrchní oděvy než Saamové na poloostrově Kola [1] .
V 19. stol Saamové si ponechali oděv pro hluchá ramena, stejný pro muže i ženy.
Gakti , také gakts , kafta - tradiční oděv na horní ramena mezi Saamy žijícími v Norsku a Finsku. Tradiční barvy gakti jsou černá a modrá. U norských Sámů, zejména z Finnmarku , měly samostatné části oděvu, zejména límec, ramena, okraje rukávů, náprsní rozparek a lem, obvykle různé lemování ve formě výšivek , stejně jako skvrny barevných skvrn různých barev. [1] . Tradiční barvy gakti také vysvětlují čtyři barvy Sámské vlajky – modrou, červenou, žlutou a zelenou.
Yupa je tradiční látkové svrchní oblečení mezi Saami žijícími na poloostrově Kola . Je to rovná košile. Šil se z jednoho kusu látky nebo jiné husté látky přeložené napůl, ke kterému byly přišity jednodílné rukávy, které se zužovaly k zápěstí. Ženy nosily bílé yupas, muži - šedé. Yupy byly obvykle zdobeny barevnými látkovými chlopněmi a korálky, které byly umístěny na límci a podél rozparku na hrudi; Pro lemování lemu byl použit tkaný vlněný cop [1] .
Lem by mohl být poněkud rozšířený. Všitý límec byl po okraji opásán barevným prýmkem, límec se zapínal na knoflíky. Horní otvor, rukávy a lem oděvu byly zdobeny ornamenty v podobě aplikací v podobě geometrických obrazců z kousků barevné látky, prýmku a korálků.
V zimě Saamové nosili nátělník, přes který si oblékali buď látkovou halenku, nebo krátkou košili. Jako svrchní oděv byl použit sporák [1] .
Pechok , neboli písek (u Kola Sami), také pesk , bláto (u Saamů ze Skandinávie) - svrchní zimní oblečení pro neslyšící se stojatým límcem, ušité ze dvou jeleních kůží (obvykle hnědé) s kožešinou na vnější straně. Kožešinové rukávy se někdy prodlužovaly přišitím látkových manžet. Při nošení se kamna u límce stahovala k sobě popruhy (provázky). Límečky a manžety rukávů byly zdobeny kousky barevné látky. Popruhy vedle límce byly zdobeny střapci, látkovými záplatami (obvykle trojúhelníkovými) a korálky. U ženského sporáku na ozdobu včetně lemu byly kromě pruhů barevné látky použity prýmky, korálky a perleťové knoflíky [1] [5] .
Délka mužského sporáku je mírně pod kolena, ženský je po kotník [1] . Trouba se rozšířila směrem dolů. Rukávy měly lichoběžníkové klíny a ramenní část byla ušita z vodorovných pruhů kožešiny. Na Yupě se občas nosila kamna.
Známý starší než kamna, oděv Sami - tork , nebo tork ( Severní Sami. dorka ). Na rozdíl od sporáku, který byl z vnější strany pošitý kožešinou, byl torc pošitý kožešinou zevnitř (z jelení nebo ovčí [1] kůže). Kroutící moment se občas nosil pod kamny.
Svrchní oděv byl přepásaný a tvořil malý přesah (to znamená, že část oděvu volně visela přes pás). Pás mohl být kožený nebo tkaný z barvené bavlny a vlněných nití. Muži obvykle používali jako opasek kožené opasky, na ně se věšel nůž v kožené pochvě [1] . Kromě nože byly na opasku upevněny doplňky pro rozdělávání ohně, peněženka , měděné prsteny a amulety a pro ženy - šicí doplňky.
Sváteční opasky se lišily od každodenních, byly zdobeny korálky, stejně jako šité na kovové (obvykle měděné) překryvy (odznaky); takové opasky se zapínaly prolamovanými kovovými přezkami [1] .
Skandinávští Sámové měli také speciální slavnostní široký pás boagan , jehož základ byl utkán z bílého plátna nebo bavlny a kachny z vlněných nití. Takové pásy byly tkané pomocí berdechky (zařízení ve formě dřevěného prkna se štěrbinami). Boagan se vyznačoval geometrickým ornamentem s převahou červené barvy. Boagans nosili většinou chlapci a dívky [1] .
Pásové oděvy – kalhoty z různých materiálů – nosili Sámové muži i ženy. Jako materiály pro výrobu kalhot se používalo len, látka, semiš, oblečené kůže. Z nepromokavých kůží se šily speciální rybářské kalhoty [1] .
Kalhoty nosili především muži, šily se z bílého plátna. Přes spodky se v létě nosily kalhoty z šedé vlněné látky. V zimě muži i ženy používali hluché kožešinové kalhoty „stikak“ vyrobené ze semiše a jelení kůže; takové kalhoty se stahovaly k sobě speciální šňůrkou v pase [1] .
Jako zimní čepice Saamové používali látkové čepice s kožešinou. Zdobily se barevným plátnem a korálky [5] . Muži nosili látkové klobouky (kapry) lemované jelení kožešinou. Spodní část pokrývky hlavy (páska) se barvou a tvarem lišila od horní části (koruny). Tradičními barvami byly červená, modrá a černá. Pokud byl pás válcový, pak koruna byla komolý čtyřboký jehlan se základnou nahoru. Ke kapele byla přišita sluchátka se stuhami, která se zavazovala pod bradou. Někdy byla spodní část se sluchátky vyrobena z liščí kožešiny. Čepice byla zdobena barevnými látkami, korálky, perličkami. Další mužskou pokrývkou hlavy byla špičatá čepice pletená z ovčí vlny, někdy zakončená bambulí .
Shamshur je letní pokrývka hlavy, kterou nosí vdané ženy. Tvar je podobný ruskému kokoshniku [5] .
Dívky nosily pokrývky hlavy v podobě obvazů ve tvaru dutého válce [5] .
Dámské zimní čepice byly podobné pánským, jen koruna měla tvar kruhu. V létě se nosil klobouk ve tvaru přilby s vysokým hřebenem nebo shamshura (samshura), blízký ruskému kokoshniku . Měla válcový rám a nahoře půlkruhový výstupek. Obvaz sloužil jako dívčí pokrývka hlavy. Shora si ženy a dívky často uvazovaly šátek složený do trojúhelníku, jehož konce se uvazovaly na bradě nebo zkřížené na hrudi na spodní části zad.
Boty se vyráběly z kamusu (kůže z jelení nohy) nebo zpracované jelení kůže. Bylo to stejné pro muže i ženy. Charakteristickým rysem bot Sami byly ponožky ohnuté nahoru.
Na pohyb po tundře se nosily zimní vysoké boty - yary, zdobené barevným plátnem, a podobné yars, ale nízké kangy - v osadách. Vložky nahradily trsy suché trávy. Na nohy pod boty se nosily pletené punčochy bez patek.
Palčáky se šily ze sobích kůží s kožešinou na vnější straně nebo se pletly z barvené vlněné příze.
Na konci XIX století. tradiční Sámský kroj začal být nahrazován oblečením vypůjčeným od sousedních národů: Rusů, Komi a Něnců. Ruská populace přijala kaftan (kyakhtan), letní šaty (kokht), zástěru a šátky. Prostřednictvím Komi-Izhemtsy si Sami vypůjčili něnecký komplex oblečení: hluchou malitsu s kapucí (malitsa) vyrobenou z jeleních kůží s vlnou uvnitř a boty nad kolena - pima vyrobené z kůží s kožešinou vně.