| plody země | |
|---|---|
| Žánr | Román |
| Autor | Knut Hamsun |
| Původní jazyk | norský |
| Datum prvního zveřejnění | 1917 |
| Mediální soubory na Wikimedia Commons | |
Plody země (také nazývané The Juices of the Earth ) ( norsky Markens Grøde ) je román norského spisovatele Knuta Hamsuna , za který obdržel v roce 1920 Nobelovu cenu za literaturu .
Odcizení společnosti a odmítnutí v souvislosti s událostmi první světové války – průmyslová doba způsobila , že se na farmu přestěhoval Knut Hamsun . Tam napsal román „Ovoce země“, který vypráví o životě norských rolníků, nových osadníků, kteří si zachovali odvěkou připoutanost k zemi a loajalitu k patriarchálním tradicím [1] . Za toto dílo obdržel Knut Hamsun v roce 1920 Nobelovu cenu za literaturu .
Zástupce Švédské akademie Harald Jerne ve svém projevu řekl: „Ten, kdo hledá v literatuře... pravdivé zobrazení reality, najde ve Šťánech Země příběh o životě, který žije každý člověk, ať je kdekoli. kdekoli pracuje." Jerne dokonce Hamsunův román přirovnal k didaktickým básním Hesioda [1] .
Román se skládá ze dvou částí.
Román začíná tím, že do lesa přichází muž jménem Isaac, který si v něm začíná vybavovat svůj nový domov. Brzy se k němu přidá dívka Inger. Spolu s Isaacem jsou zasnoubeni v domácnosti, která se po krátké době velmi rozroste.
Dílo popisuje jejich život, naplněný četnými problémy, které vyvstanou, ať už jde o dobré nebo špatné události. Rostoucí domácnost Isaaca a Inger vede k tomu, že se objevují závistivci, kteří Inger přivedou ke zločinu, za který musela strávit 6 let ve vězení v Trondheimu .
V druhé části je popsán vzhled dalších osadníků, ale i jejich vztahy a osudy.
Román končí promluvou jedné z postav Geislerova románu, do níž Hamsun vkládá své myšlenky a pocity:
Žijete společně se zemí a nebem, jste jedno s nimi, jedno s touto šířkou a nedotknutelností bytí. Nepotřebujete v rukou meč, životem procházíte s prázdnýma rukama a prostovlasí, obklopeni velkou láskou. Podívejte, tady to je – příroda, to patří vám a vašim blízkým! Člověk a příroda na sebe nestřílí z děl, konají si navzájem spravedlnost, nesoupeří, v ničem si nekonkurují, jdou za sebou.
Na truhláře se nehodil, jen na psaní dopisů, ne každý a ne každý je toho schopen, ale doma nikdo nedokázal ocenit jeho úžasnou učenost, snad kromě maminky
"Koneckonců, lidé jsou důležitější než dobytek," řekl. Axel si naproti tomu myslel úplně jinak: „Dobytek je důležitější a lidé si v zimě vždy najdou úkryt.“