| Poláci | |
|---|---|
| znovuosídlení |
Ukrajina Bělorusko Polsko Rusko |
| Jazyk | Polský dialekt |
| Náboženství | většinou ortodoxní |
| Obsažen v | východní Slované |
| Spřízněné národy | Ukrajinci , Bělorusové , Rusové , Poláci |
| etnické skupiny | pinčuky |
| Původ | Starý ruský lid |
| Mediální soubory na Wikimedia Commons | |
Poleshchukové ( Ukrajinští Polishčukové ; Bělorusky paleshukі ; Polsky poleszucy ) je etnická skupina , původní obyvatelstvo Polissya . Výraz „Poleschuk“ je exoetnonymem a obyvatelé Polesí jej jako své jméno používají jen zřídka . Obyvatelé Polissie si zachovali mnoho archaických rysů ve své hmotné a duchovní kultuře, jazyce a sebevědomí [1] .
Z etnického hlediska je největší zájem o západní Poleshchuky - východoslovanské etnické společenství, které má některé rysy původního, ale nezformovaného etnika [2] . Podle podmínek hospodaření mezi západními Poleshchuky se rozlišují tři skupiny obyvatelstva [1] :
Ještě v 19. století zaznamenala řada badatelů ( M.F. Dovnar-Zapolsky [3] , Shendrik a další) přítomnost znatelných rysů ve fyzickém vzhledu západních Poleshchuků. Yu Talko-Grincevich na základě antropologických rysů vyčlenil Poleshchuky jako nezávislou skupinu, i když zaznamenal jejich blízkost k Bělorusům [4] . P. M. Shpilevsky odlišil polský jazyk od běloruštiny a ukrajinštiny a nastínil hranice jeho rozšíření [5] . Y. Obrembsky považoval za možné rozlišit obyvatelstvo Polissie na samostatnou etnografickou skupinu [6] . P. O. Bobrovskij došel k závěru, že Poleščukové jsou národností odlišnou od Bělorusů i Ukrajinců, i když s nimi má mnoho podobností [7] . Podobné názory měl I. Zelenskij [8] . Etnografické rysy populace Polesye zaznamenal A. G. Kirkor [9] .
Mezitím většina badatelů z poloviny 19. a počátku 20. století připisovala obyvatele Polesí Ukrajincům a jejich jazyk - dialektu ukrajinského jazyka . V atlasech R. F. Erkerta [10] a A. F. Rittikha [11] práce historiků M. O. Koyaloviče [12] , L. Vasilevského [13] , etnografů E. F. Karského [14] a E. R. Romanovy [15] . Podle údajů zemského statistického výboru Grodno za rok 1869 tak Ukrajinci tvořili 51,35 % populace v Brest uyezd a 69,59 % v Kobrin uyezd [16] .
Někteří badatelé se domnívali, že obyvatelstvo západní Polissie má stále blíže k Bělorusům než k Ukrajincům. Takové názory zastávali M. V. Dovnar-Zapolsky [3] , I. Eremich [17] a E. Byalynitsky-Birulya [16] .
V roce 1930 vydal A. K. Seržputovskij knihu s názvem „Prymkhі i zababony belarusaў-palyashukoў“ (BAN. Mensk. 1930), což znamená „Pověry a předsudky Bělorusů-polešuků“. Uprostřed boje s běloruskými národními demokraty byla kniha uznána jako „Národní demokrat“ a stažena z veřejného přístupu [18] .
V roce 1934 vznikla Komise pro vědecký výzkum východních zemí, která ve spolupráci s Institutem pro výzkum národních problémů (Polsko) vyslala do Západní Polissie výpravu vedenou Jozefem Obrembským [19] .
Cenným artefaktem je fotoarchiv Louise Arner Boyd Polesye , který pořídila v roce 1934 a který odhalil západní Evropě a Americe jedinečnou barvu přírody „běloruské Amazonie“ a autentický život a kulturu jejích obyvatel.
| [[Soubor:|střed|180px]] | [[Soubor:|střed|180px]] | [[Soubor:|střed|180px]] |
Jazyk obyvatel Západní Polisje (Poleshchuků) je interpretován jak jako běloruská dialektová skupina Západní Polisja , tak jako samostatný východoslovanský mikrojazyk Západní Polisja a jako dialekt Západní Polisje severního dialektu ukrajinského jazyka .
Jedinečná je také každodenní kultura Poleshuků, zejména národní kroj. V David-Gorodoku a některých okolních vesnicích si ženy postavily na hlavu měkkou strukturu, které se říkalo „hlava“.
Po začlenění Západního Poliska do Polského vojvodství meziválečné Polské republiky prováděly polské úřady politiku „oddělení“ místního obyvatelstva od ukrajinského a běloruského vlivu. Výsledkem bylo, že při sčítání lidu v Polském vojvodství v roce 1931 označilo 707 tisíc lidí (64 % obyvatel vojvodství) svůj jazyk za „místní“ ( polsky tutejszy ). Výraz „Tuteishe“ v zásadě odpovídá pojmu „Polesčukové“ – až na to, že na rozdíl od exoetnonyma „Polesčukové“ je „Tuteishe“ vlastním jménem, které však není etnonymem [20] .
Genetické studie provedené na genofondu Y-chromozomu ukázaly, že populace běloruské Polissya (v oblasti Mozyr-Pinsk-Brest) má maximální vztah s Ukrajinci; míra příbuznosti s ostatními běloruskými populacemi je poněkud menší, což naznačuje, že genofond běloruské Polissya si zachovává historickou podobnost s populacemi Ukrajiny. Studium mitochondriální DNA populací Polissy naopak odhaluje přibližně stejnou míru odlišností od ukrajinského genofondu jako u populace Bělorusů [21] .