Rav (amora)

Abba bar Aibu (Rav)

Tři Ravovi žáci (včetně R. Cananela) jsou pohřbeni v Tiberias .
Datum narození asi 175 g
Místo narození Kafri , Persie
Datum úmrtí 247( 0247 )
Místo smrti Sura , Persie
Vědecká sféra Talmud
Místo výkonu práce Yeshiva Sura
Studenti R. Yehuda, r. Una, r. Hisda, r. Gidel, r. Zutra bar Tuvia, r. Hanan bar Rava, nar. Khiya bar Ashi, nar. Hananel, nar. Irmiya bar Abba, Raba bar Abua.
Známý jako Zakladatel a první hlava Sura Yeshiva. Duchovní vůdce perských Židů v první polovině 3. století .

Rav (celým jménem - r. Abba bar Aibu) ( Kafri , Persie , kolem 175 - Sura , Persie , 247) - amora první generace, zakladatel a hlava ješivy v Sure. On je také známý pod přezdívkou Abba Ariha (aram. אבא אריכא, “Lanky Abba”) daný jemu pro jeho vysokou postavu [1] .

Životopis

Rav se narodil do urozené rodiny, pocházející z bratra krále Davida Shmai [2] , (podle jiné verze od samotného krále Davida [3] ). Jeho rodina žila ve městě Kafri poblíž Sura. Rav osiřel v mladém věku [4] . Po smrti svých rodičů se přestěhoval do země Izrael , kde jeho strýc, slavný učitel zákona, r. Ahoj. Strýc poskytl Ravovi vše, co potřeboval [5] a naučil ho. Rav cestoval jménem svého strýce a účastnil se jeho záležitostí.

Rav studoval na ješivě rabiho Jehudy HaNasiho a rychle se stal jedním z nejlepších studentů [6] . V určitém okamžiku se Rav stal nejmladším členem Sanhedrinu řeky. Jehuda a-Nasi [7] . Kromě praktické halakhy patřila do oblasti Ravova zájmu také kabala , v Talmudu jsou jeho aggadské výroky na toto téma [8] .

Po smrti r. Yehudy ha-Nasi Rav se na nějakou dobu přestěhoval do Persie, pak se vrátil a studoval u řeky. Gamliel , syn R. Yehuda. V roce 219 se konečně přestěhoval do Persie. Protože si Rav nemohl najít důstojné místo ve stávajících židovských akademiích v Persii, založil svou ješivu v Sura (která existovala asi 800 let). Jeho výjimečná úroveň učenosti k němu přilákala velké množství studentů, takže ješiva ​​súra se brzy stala nejvýznamnějším zdrojem židovského práva v Persii [9] . Počet stálých studentů ješivy v době Rav dosáhl 1200 lidí [10] .

Rav zemřel v roce 247. Byl pohřben v rodném Kafri v rodinném trezoru [11] .

Rodina

Je známo, že Rav měl dva syny a tři dcery. Jeho syn, r. Khiya bar Rav se stal předním písařem příští generace. Jeho druhý syn Aibu se zabýval obchodem [12] . Jedna z jeho dcer byla provdána za R. Hanan bar Rava. Druhá byla provdána za syna exilarchy a porodila dva syny, Rabbana Ukvu a Rabbana Nehemiáše, z nichž každý se stal exilarchou. Rav měl další dvě vnoučata od další dcery: Aibu a Hezkiah [13] .

Ravova autorita

Přes jeho vynikající stipendium mělo zasvěcení jako rabína ( smicha ), které Rav obdržel od svého učitele, rabiho Jehudy ha-Nasiho, omezení [14] . Při svém prvním návratu do Persie pokračoval Rav v posílání r. Yehude otázky, na které neznal odpověď. Po smrti r. Jehuda Rav, který se vrátil do země Izraelské, požádal svého syna r. Yehuda a jeho nástupce R. Gamliela, aby dokončil své vysvěcení na rabína, ale byl odmítnut, motivován tím, že r. Gamliel nevěřil, že má právo změnit pravomoc udělenou jeho otcem [15] .

Navzdory tomu, že Rav patří chronologicky k první generaci Amorayů, jeho účast na Sanhedrinu z r. Jehuda ha-Nasi ho podle názoru jeho žáků a následovníků povyšuje do hodnosti tannai, to znamená, že mu dává právo napadnout výroky tannai. Navíc existuje názor, že některé jeho výroky jsou uvedeny v baraitech pod jménem rabiho Abba [9] . Rav nemá žádné autorství v Mišně .

Rav a Shmuel

Vztahy mezi dvěma prominentními vůdci židovské komunity, Ravem a Shmuelem , nebyly jednoduché. Na jedné straně neshody mezi nimi přinutily Rava opustit Shmuelovu akademii ve městě Negardei a založit si vlastní ješivu v Sura. Na druhou stranu se navzájem hluboce respektovali a každý z nich, jako host toho druhého, dodržoval zvyky hostitele, i když neodpovídaly jejich vlastním. Halacha přijal zásadu, že v případě rozdílu v názorech Rava a Shmuela v oblasti toho, co je dovoleno a zakázáno, se zákon řídí názorem Rava a v oblasti peněžních vztahů názorem Shmuela. Diskuse mezi Ravem a Shmuelem jsou důležitou součástí babylonského i jeruzalémského Talmudu [16] .

Doba působení Rava (Amora) v dějinách judaismu
chronologie páry tannai amorai Savorai gaons rishonim acharonymum

Poznámky

  1. ↑ Electronic Jewish Encyclopedia , citace: Tractate Nida, 24:2 .  (hebrejsky) .
  2. ↑ Elektronická židovská encyklopedie , s odkazem na: Treatise Ktubot, 62:2 .  (hebrejsky) .
  3. ↑ Elektronická židovská encyklopedie , s odkazem na: Jerusalem Talmud, Tractate Taanit, 20:2 .  (hebrejsky) .
  4. ↑ Elektronická židovská encyklopedie , s odkazem na: Treatise Pesachim, 4:1 .  (hebrejsky) .
  5. ↑ Elektronická židovská encyklopedie , s odkazem na: Treatise Eruvin, 73:1 .  (hebrejsky) .
  6. ↑ Elektronická židovská encyklopedie , s odkazem na: Treatise Hulin, 137:2 .  (hebrejsky) .
  7. ↑ Electronic Jewish Encyclopedia , s odkazem na: Treatise Gitin, 58:2-59:1 .  (hebrejsky) .
  8. ↑ Elektronická židovská encyklopedie , s odkazem na: Tractate Chagigah, 12:1 .  (hebrejsky) .
  9. ↑ 1 2 Steinsaltz, A. "Rav" // "Moudrci z Talmudu". - 2. - M. , 2005. - 192 s.
  10. ↑ Elektronická židovská encyklopedie , s odkazem na: Treatise Ktubot, 106:1 .  (hebrejsky) .
  11. ↑ Electronic Jewish Encyclopedia , s odkazem na: Treatise Berachot, 42:2 .  (hebrejsky) .
  12. ↑ Elektronická židovská encyklopedie , citace: Pesachim 113:1 .  (hebrejsky) .
  13. ↑ Elektronická židovská encyklopedie , s odkazem na: Tractate Sukkah, 44:2 .  (hebrejsky) .
  14. ↑ Sanhedrin 5:1-2 .  (Hebrejština)
  15. ↑ Jeruzalémský Talmud, Tract Chagigah 7:1 .  (Hebrejština)
  16. ↑ Steinsaltz, A. "Shmuel" // "Moudrci z Talmudu". - 2. - M. , 2005. - 192 s.

Odkazy

  Přejděte na položku Wikidata  Slovníky a encyklopedie