Aydınský masakr ( řecky Σφαγή του Αϊδινίου ), někteří turečtí autoři raději používají termín Aydınská bitva ( turecky Aydın Savunması [ 1] ) je událostí počáteční fáze řecko-turecké války z let 11922919.
Události se promítly do knih "Mrtví čekají" (Οι νεκροί περιμένουν - 1959) a "Země nasáklé krví" (Ματωμένα χώματα - 1962) od slavného řeckého rodáka z Aydin a Didi di Sori
30. října 1918 bylo uzavřeno příměří Mudros mezi zástupci Dohody , která vyhrála první světovou válku , a poraženou Osmanskou říší . Článek 7 dokumentu uváděl, že spojenci mají právo obsadit jakékoli město a jakýkoli bod velkého strategického významu. Smyrna byla nárokována Itálií , která již ovládala jihozápad Malé Asie a jejíž jednotky se nacházely jižně od Izmiru. K omezení ambicí Itálie se Velká Británie , Francie a Spojené státy rozhodly udělit okupaci Izmiru Řecku, což bylo Italům oznámeno 12. května 1919. [2]
13. května 1919 uznala „Rada čtyř“ (Velká Británie, Francie, Itálie, USA) právo Řecka okupovat Smyrnu, o čemž britský admirál R. Webb jeho jménem informoval sultánovu vládu zvláštní poznámkou . Hlavní roli v tomto rozhodnutí sehrála Velká Británie, která v naději, že získá spolehlivého spojence na Blízkém východě v osobě Řecka, podpořila své územní nároky.
Vylodění 2. (15. května) 1919 řecké 1. pěší divize , které velel plukovník Nikolaos Zafiriou , mělo proběhnout klidně a začalo pokojně. Současně s řeckými jednotkami (asi 12 tisíc lidí) se vylodilo také malé anglo-francouzsko-americko-italské vylodění (800 lidí), které tureckým vojákům vzalo pobřežní opevnění a baterie. V tureckých kasárnách bylo asi 3 tisíce vojáků. Spolu s četníky to činilo 4 tisíce ozbrojených Turků.
Italové, kteří se kvůli ztrátě Izmiru nemohli nijak uklidnit, připravili provokaci. Byli jimi vyzbrojeni lodníci v přístavu a italský plukovník Corrosini všechny zločince propustil z vězení. Když začalo vylodění jednotek a řecké obyvatelstvo pozdravilo své osvoboditele, začala střelba z člunů a zločinci, kteří se přimíchali do davu, bodali ty, kteří se s nimi setkali. K případu se připojili ozbrojení turečtí vojáci a četníci. 4. řeckému pluku se podařilo obnovit pořádek jen o hodinu později, když zajal 540 tureckých četníků a 28 důstojníků. 2 tisícům ozbrojených Turků se podařilo uprchnout, což vyvolalo turecký odpor a zvěrstva proti neozbrojenému řeckému obyvatelstvu, jak se stalo později při masakru řeckého obyvatelstva ve městě Aydin . Italové využili nepokojů a znovu požádali spojence o právo obsadit Izmir, ale znovu byli odmítnuti.
Řecká vojska do konce května obsadila celý vilajet Smyrna a s růstem tureckého odporu a tureckými nájezdy na okupační zónu ji začala bez souhlasu spojenců rozšiřovat [3] [4] .
Italské transporty začaly vyloďovat své jednotky, určené k vylodění ve Smyrně, v Ajasuluku ( Ephesus (město) [5] : A-152 . Obsadily Sokyu ( Shoke tour ) a rozšířily svou okupační zónu až na levý břeh Meandru Řeka (tur. Large Menderes ) Italové z této oblasti udělali základnu pro turecké páry, odtud dvojice přepadly řeckou zónu a po nájezdech se sem vrátily.
Části 1. řecké pěší divize obsadily Aydin (ve starověku a byzantském období se město jmenovalo Trallis - Τράλλεις) 14. května. Řecký historik D. Photiadis píše, že ve městě žilo 11 tisíc Řeků [5] :183 . Zpráva 1. armádního sboru uvádí o něco nižší čísla. Z celkového počtu 35 tisíc obyvatel bylo 25 tisíc Turků, 6 tisíc Řeků, 3,5 tisíce Židů, zbytek Arméni a další. K tomu je třeba připočítat 2,5 tisíce Řeků z Akche, Sultan Hissar, Omerlu a dalších osad, kteří uprchli pod ochranou řecké armády, a Řeky, kteří uprchli před pronásledováním řeckého obyvatelstva ve „spojenecké“, italské zóně. Podle armádní zprávy v něm tedy v době obsazení města žilo 8,5 tisíce Řeků [6] :169 .
Aydin obsadil plukovník Schinas, který měl pod velením 3 pěší prapory a 1 dělostřeleckou baterii. Jedna četa obsadila sousední vesnici Omurlu. Vzhledem k tomu, že Turci ve městě byli ozbrojení a v kontaktu s nepravidelnými páry mimo město, měl Schinas malou sílu [6] :167 .
Pluk byl řeckým obyvatelstvem města přivítán s nadšením. Všichni Turci z Aydinu byli ozbrojeni, ale vstup pluku do města byl pokojný. Turci z Aydınu souhlasili, že nebudou klást žádný odpor, žádají a přijímají ujištění, že turecké obyvatelstvo města nebude ohroženo. Ale nepravidelné oddíly Turků zůstaly v blízkosti města [7] . Yannis Kapsis, moderní historik a spisovatel, který byl také ministrem zahraničních věcí Řecka, píše, že nejhorší bylo, že u města , které bylo hranicí italské zóny, protékala řeka Meander . V italské zóně se nacházel tábor Gina, kde pod italskou patronací a podporou připravovali nepravidelní turečtí Četníci a Kemalisté nálet na Aydina. Capsis píše, že italská spoluúčast na následném masakru je nepopiratelná [6] :168 .
První útok začal v poledne 27. června, kdy byla řecká hlídka na železniční stanici v Malgaç, jižně od Aydınu, napadena 400 Četniky Zeybek vedenými Yörükem Ali Efem.
28. června turečtí nepravidelní a štamgasti s kulomety a děly volně překročili most střežený Italy. Turci zaútočili na Aydın s dělostřeleckou podporou od Italů a použili těžká děla poskytnutá Italy [6] :170 . Schinas, který neudělal preventivní opatření, udělal další osudovou chybu. Po městě nechal bloková stanoviště a shromáždil všechny své síly ve městě. Podle popisu budoucího metropolity Smyrny a velkého mučedníka Chrysostoma „plukovník Schinas nařídil shromáždění jednotek ve městě... to znamená, že použil... plán útočníků, kteří se snažili přenést bitvu do města, kde bylo vyzbrojeno velké množství Turků ... Turci bez zábran vtrhli do řecké čtvrti. Následoval požár a masakr, který trval 4 dny... Zajatci byli odvlečeni hluboko do Asie a jejich osud je samostatný příběh “ [6] : 1680 .
Schinas uprchl z města. Jeho vojáci, ponecháni bez velení, se začali stahovat.
S stažením armády z města hordy nepravidelných zeybeků a neozbrojených jednotek osmanské armády pod velením bývalého velitele Shefky a za asistence místního osmanského obyvatelstva zmasakrovaly a upálily celé křesťanské a především řecké obyvatel [6] : 169 .. S odcházejícími řeckými jednotkami se jim podařilo opustit pouze 800 obyvatel. Další se snažili uchýlit do spřátelených tureckých domů, většina se uchýlila do francouzského kláštera, který byl pod ochranou pouze 3 francouzských četníků [6] :169 . Ti, kteří uprchli do hor, byli zajati a zmasakrováni. Stejný osud potkal i ty, kteří zůstali ve svých domovech. Stejný byl osud těch, kteří hledali azyl v přátelských tureckých domovech. Nájezdníci je vyhledali a na místě zabili. Zachránily se pouze 4 tisíce lidí, z těch, kteří se uchýlili do francouzského kláštera. Z kláštera ale také utekli, když požár z řecké čtvrti obklopil klášter. Cestou je napadli zeybekové. Všichni byli okradeni, pár lidí bylo zabito, ale většina z nich utekla [6] :170 .
Zajatí řečtí vojáci, každý z nich, byli mučeni a zabiti. Všichni byli nalezeni s uříznutýma ušima, nosy a vyloupanýma očima [6] :174 . V podobném stavu byly mrtvoly žen a dětí, které v následujících dnech posbírali řečtí vojáci v soutěskách kolem města [6] :175 [6] :176 . Při odchodu manželé vypálili celou řeckou čtvrť a vzali s sebou 800 zajatých řeckých žen a dětí.
Velitel 1. armádního sboru generál Konstantinos Nider , který město po dobytí řeckou armádou navštívil, ve své zprávě napsal: „Před spáchanými zvěrstvami bledne divokost zvířat. Oběti Turků byly před zabitím brutálně mučeny. Byly useknuty uši a nosy, vyraženy zuby, vydlabané oči, znásilněným ženám uříznuta prsa“ [5] :183 .
Podle prvních odhadů prvního armádního sboru bylo ve městě zabito 2000 lidí. Do Denizli bylo odvezeno 700 řeckých žen a dětí a jejich osud není znám. Z židovské populace bylo zabito 12 lidí, z arménské - jeden [6] :171 . Řecké a arménské čtvrti byly zcela vypáleny. Vyhořela malá část židovské čtvrti. Část osmanské čtvrti také vyhořela, ale většina zůstala nedotčena požárem [6] :171 .
Korunou zvěrstev byla skutečnost, že před útěkem Turků z města donutili několik řeckých staršinů podepsat zprávu, kde se negativně vyjadřovali k chování řecké armády a pozitivně k chování Turků. O půl hodiny později byli starší poraženi [6] :173 .
Kapsis odhaduje, že za 2 dny bylo zabito 6 500 řeckých civilistů. Ženy a děti zachycené v Aydin byly odvezeny do Denizli ao několik dní později byly spolu s deportovaným řeckým obyvatelstvem měst Nazili a Denizli odvezeny na opuštěný ostrov uprostřed jezera Egridir . Většina z těchto 5 000 lidí zemřela hladem a deprivací [6] :186 . Moderní americký politolog Rummel Rudolf zase poznamenává, že řecké obyvatelstvo města bylo buď zabito Turky, nebo zahnáno hluboko do Anatolie [8] .
Po odchodu řeckých oddílů zůstala místní skautská organizace jediným zástupcem řecké správy ve městě . Během těchto 3 dnů masakrů a požárů se Nikos Avgeridis v čele desítek skautů v dospívajícím a dětském věku snažil pomáhat svým spoluobčanům bez ohledu na národnost, pomáhal zraněným a zachraňoval lidi z hořících domů. Skauti se řídili zásadami „Pomáhat každému člověku jakýmkoli způsobem“. Mnoho z nich během své mise zemřelo. 31 zvědů bylo zajato Turky, kteří zvědy odvedli na břeh řeky Evdon (Εύδονας). Adnan Menderes , který se v budoucnu (1950-1960) stal premiérem Turecka a kterého jako spojence NATO řecká diplomacie nazývala „přítelem Řecka“, požadoval, aby se Avgeridis vzdal svého národa. Avgeridis zvolal "Ať žije Řecko" a Menderes si vydloubl oko čepelí. Požadavek se opakoval a odpověď také. Avgeridis a všech 31 skautů, kteří dali stejnou odpověď, byli roztrháni na kusy a jejich těla byla vhozena do řeky.
Těla zvědů byla nalezena řeckou armádou v řece o 2 dny později [9] . 20letá Elli Sfetsogluová, která byla jednou ze skautských komisařek a vedla setkání řecké armády, když vstoupili do města, se s matkou a mladším bratrem ukryla v jeskyni Tsakiroglu. Byla oslepena a mučena. Ellie zároveň vykřikla „řecká armáda se vrátí a potrestá vás“. Všichni tři byli zabiti [10] .
V den, kdy Aydin obsadili Turci, do Smyrny z Ukrajiny, kde se zúčastnil expedice Entente na podporu Bílého hnutí (viz ukrajinské tažení řecké armády ), dorazil 3. pluk plukovníka Kondylise . Kondylis byl instruován, aby „potrestal řezníky z Aydin“. Bez přestávky převedl Kondylis svůj pluk do Idemishi, aby Turkům zabránil v ústupu. Turečtí Četníci a vojáci už ale odešli za Meandr, do italské zóny, do tábora v Džině.
Než řecká armáda vstoupila do města, osmanské obyvatelstvo si uvědomilo spáchaná zvěrstva a obrátilo se na přeživší Řeky s žádostí o zprostředkování při poskytování písemných bezpečnostních záruk. Řecké velení dalo písemnou záruku, ale navzdory tomu se z 25 tisíc muslimské populace rozhodlo zůstat ve městě pouze 50 muslimů [6] :172 .
V italské zóně se turečtí Četníci cítili bezpečně. Ale jak píše J. Kapsis, „špatně znali Kondylis“ [6] :181 . V tomto ohledu Kapsis obviňuje některé novořecké historiky, kteří snadno vyslovují frázi „my taky...“ [6] :181 . Kapsis píše, že i kdyby nebylo 6500 (podle jeho odhadu) zabito, roztrhaná těla 31 zvědů viděná veterány z Kondylis by stačila k vyvolání pocitu odplaty [6] :182 .
Kondylis bleskurychle překročil Meandr a zaútočil na tábor Turků v Chyni, kde „nenechal jediného Turka vyprávět o tom, co se stalo“ (slovy historika K. Matiotiho). Kondilis pokračoval ve svém nájezdu a obešel horu Sapunja-dag a vypálil 7 tureckých vesnic, odkud pocházela část tureckých Četniků. Když si italský velitel regionu stěžoval na činy Kondylise, ten odpověděl: „Řekněte tomuto pánovi, protože oni (Italové) patronují Turky a dávají jim svobodu, aby nás napadli, vypálím ne 7, ale 17 vesnic, dokonce pokud budu muset dosáhnout Babylonu “ [11] .
Mezispojenecká vyšetřovací komise provedla vyšetřování událostí a předložila svou zprávu v říjnu 1919. Vyšetřování bylo provedeno v souladu s dopisem pařížské mírové konference a po obdržení stížnosti v červenci 1919 od tureckého šejka al-Islam . Sestavovateli zprávy byli zástupci 4 spojeneckých mocností (Británie, Francie, Itálie a USA). Komise uspořádala slyšení v září v samotném Aydınu, v Çine v italské zóně a v Nazilli , v zóně okupované Tureckým národním hnutím.
Řecká historička Kiryaki Matioti, původem z Aydinu, publikuje ve své knize „Aydin“ také dodatek s textem této zprávy. Mathioti zpochybňuje důvěryhodnost této zprávy a věří, že komise byla zaujatá ve prospěch Turků [11] . Týkalo se to zejména Italů, kteří byli spolupachateli událostí a od samého počátku si stanovili za cíl odebrat Řecku mandát pro region Smyrna, ale také Francouzů, kteří po několika měsících po Italech , začal podporovat kemalisty.
Zpráva uvádí, že celá populace Aydin, Turci a Řekové, byli ozbrojeni. Zpráva uznala, že na velký počet tureckých civilistů při jejich nočním pokusu o útěk z hořící muslimské čtvrti před odchodem řecké armády stříleli řečtí vojáci. Zpráva uvádí, že řečtí vojáci spáchali řadu zločinů, než opustili město, a že řadu vesnic Řekové vypálili během svých hlídek kolem Aydınu. Zpráva uvádí, že řecké civilní obyvatelstvo chtělo následovat odcházející řecké jednotky, ale řecké velení tomu zabránilo. Zpráva uvádí, že pachateli požáru v řecké čtvrti byly gangy Yuruk-Ali, které zabíjely řecké obyvatelstvo bez rozdílu věku a pohlaví. Zpráva tvrdí, že 2-3 tisíce obyvatel, kteří se uchýlili do francouzského kláštera, se nakonec obrátilo s žádostí o ochranu na velitele 57. osmanské divize Shefika Beye. Ten nesouhlasí se zprávou 1. sboru řecké armády, kde jsou jako účastníci masakru uváděni vojáci Shefik Bey. Nakonec komise tvrdí, že konečný počet obětí, řeckých i tureckých, je obtížné určit. Komise však dokázala odhadnout škody způsobené spálením Aydinu - asi 8 milionů liber šterlinků (v cenách roku 1919). Když turecké obyvatelstvo opustilo své domovy a uprchlo z regionu, nechali také nesklizenou úrodu. Komise vyhodnotila i tyto ztráty. Nepřímé ztráty byly odhadnuty na 1 milion 200 tisíc liber. Celkové ztráty (přímé i nepřímé) v cenách roku 2005 byly odhadnuty na 283 160 000 liber (asi 500 milionů USD).
Události v Aydinu donutily řeckou vládu urychleně posílit expediční armádu v Malé Asii a jmenovat jejím velitelem Leonida Paraskevopoulose , který absolvoval „evangelickou školu ve Smyrně“ [5] :183 . Plukovník Schinas byl odsouzen vojenským tribunálem k doživotnímu vězení za dezerci a opuštění bojiště. Po návratu monarchistů k moci v roce 1920 se plukovník odvolával na intriky Venizelosových příznivců . Yannis Kapsis píše, že masakr v Aydınu měl odstranit veškeré pochybnosti jak spojenců, tak řeckého vedení o tom, co se stane s řeckým obyvatelstvem Ionie, až řecká armáda opustí region [6] :170 .
Válka ze strany Turků nabyla charakteru etnických čistek a skončila masakrem ve Smyrně v roce 1922 a násilnou výměnou obyvatelstva, která se dotkla jak řeckého obyvatelstva žijícího daleko od bojových zón, tak obyvatel hl. Východní Thrákie, kterou bylo Řecko nuceno postoupit Turkům bez boje, pod tlakem spojenců. Malá řecká populace, která zůstala v Aydinu, byla znovu zmasakrována v roce 1922 [10] . Turecké obyvatelstvo města zůstalo až do konce války v regionu Nazilli- Denizli , dokud Aydin nebyl obsazen tureckou armádou 7. září 1922, na konci války.
V dnešním Řecku jsou téměř ve všech velkých městech „Aydınské ulice“ [12] [13] a „Aydınské zvědské ulice“ [14] [15] . Aydınští skauti mají v historii řeckého skautského hnutí zvláštní místo. Pomník skautům z Aidinu byl postaven v athénské čtvrti New Smyrna, založené uprchlíky z Ionie [16] .