Rusko je jednotné, velké a nedělitelné

„Rusko sjednocené, velké a nedělitelné“ (jinými slovy „Za velké, jednotné a nedělitelné Rusko“ ) je jedním z hlavních principů zahraniční a domácí politiky Bílého hnutí (společně s principy „nepředsudků“. státního zřízení“ a loajalitu ke spojencům v Dohodě [1] ), formulované v počáteční fázi občanské války v Rusku jako odpověď na uchopení moci bolševiky a jejich vyhlášení kurzu k mezinárodnímu , „sebeurčení národů“ a světová revoluce . Vlastně jediné heslo Bílého hnutí.

Původ a formulace

Teze „Rusko je jedno a nedělitelné“ existovala oficiálně v Kodexu zákonů Ruské říše a byla jedním ze základních principů, podle kterých byla prováděna imperiální politika [2] . Kontinuita v této věci byla dodržena i po zrušení monarchie – např. v období příprav Ústavodárného shromáždění svolala Prozatímní vláda Právní konferenci, která připravila otázky, o nichž by Ústavodárné shromáždění muselo rozhodnout, včetně návrhu nové ruské ústavy. Podle „Předběžného návrhu článků základních zákonů o otázce autonomie (federace)“, připraveného vůdcem kadetů N. I. Lazarevským , měl být ruský stát „... jeden a nedělitelný“ [3] .

Po nástupu bolševiků k moci v Rusku , kteří popřeli národní hodnoty a stanovili si za cíl nastolit komunistický režim v celosvětovém měřítku, a to i na úkor zájmů a územní celistvosti Ruska; osoby, které se nesmířily s uchopením moci bolševiky, které zažily národní ponížení po faktické prohře 1. světové války Ruskem a které usilovaly o zachování celistvosti země, sdružené v hnutí, které se běžně nazývá "Bílí" a jejich jediným heslem bylo heslo "Rusko je sjednocené, velké a nedělitelné", které bylo proti bolševickému heslu "Ať žije světová revoluce!" [4] .

Princip „Rusko, jedno, velké a nedělitelné“ znamenal obnovení těch základů ruské společnosti, které byly podkopány bolševickou nadvládou, a nezbytné zachování územní celistvosti země, jejíž změny podle bělochů mohlo dojít pouze se souhlasem národního shromáždění . Bílé vedení se zvláště zavázalo k principu územní celistvosti Ruska a nedovolilo se od něj odchýlit ani v případech, kdy by to mohlo poskytnout rozhodující strategickou výhodu nad bolševiky. Ani A. V. Kolčak , ani A. I. Děnikin jako nositelé nejvyšší moci nepovažovali za možné uznat oddělení jakýchkoli území od Ruska, a to i v těch případech, kdy události, které nastaly, již neponechávaly naději na návrat zabraných území do Rusko . Na jedné straně taková politika snižovala šance bělochů na úspěch, protože vytvářela základ pro konflikty s národními periferiemi, které také bojovaly proti bolševikům (v roce 1921 P. N. Miljukov dokonce prohlásil: „Spojené a nedělitelné Rusko“ je heslo, které nás zničilo “ [5] ), ale na druhou stranu mělo podle historika S. V. Volkova vysoký morální význam, stejně jako heslo „Pro pomoc – ani píď ruské země“ [6 ] . Vůdci bílého hnutí zároveň deklarovali svůj souhlas poskytnout jednotlivým národům dosti širokou autonomii, avšak pouze v rámci hranic jednoho státu [7] .

Historik Jaroslav Butakov však v tomto sloganu viděl spíše užitek než škodu – sice odrazil protibolševické síly národního předměstí od Bílého hnutí, ale podle historika je těžké si představit, že by pomohly Bílé hnutí za zničení bolševické moci v centru Ruska i výměnou za uznání jejich nezávislosti bílými. Tento slogan byl jádrem bílé myšlenky a jeho odmítnutí by pouze podkopalo morální jednotu bílých a připravilo Bílou věc o některé z příznivců [1] .

Jak vojenské překážky eskalovaly, jak se území ovládaná bílými silami zúžila na velikost malých regionů, byli bílí vůdci nuceni upravit své národní programy tak, aby odpovídaly regionálním potřebám. Ke konci bílého boje začal princip „jednoho a nedělitelného Ruska“ ustupovat principu „federace“ [7] .

Použití sloganu

V propagandě

OSVAG – největší ideologické centrum pod nejvyšším vedením Dobrovolnické armády – hojně používal slogan „Velké, jednotné a nedělitelné Rusko“ a jeho odvozeniny na plakátech a tiskovinách. V letáku s názvem „Jsem dobrovolník“ byl tedy první odstavec napsán: „ Jsem DOBROVOLNÍK , protože jsem dal své mládí a prolil svou krev za moc Jednotného nedělitelného Ruska“ [8] .

Na bankovkách

Na některých bankovkách bílých vlád z dob občanské války bylo Rusko alegoricky zobrazeno ve formě válečnice držící štít , na kterém bylo napsáno: „Velké Spojené nedělitelné Rusko“ [9] nebo variace hesla.

V postsovětském Rusku

V roce 1992 tři čtvrtiny Rusů podporovaly heslo „jedno a nedělitelné Rusko“, které kdysi odsoudili jak Josif Stalin , tak Leon Trockij za „ kontrarevoluční[10] .

Viz také

Poznámky

  1. 1 2 Butakov Ya. A. Rytíř "Jeden a nedělitelný" (K opětovnému pohřbení popela A. I. Děnikina) . článek . Pravaya.ru (3. října 2005). Staženo: 16. dubna 2012.
  2. Irkhin Yu. V., Zotov V. D., Zotova L. V. § 3. Povaha politických a právních doktrín v Rusku v 19. století // Politologie: Učebnice. - Moskva: Jurist, 2002. - S. 511.
  3. Platnov V. M. Územní struktura Ruska podle projektu Právní konference .  (nedostupný odkaz)
  4. Volkov S.V. Ukradli nápad „bílým“ . Kyjevský telegraf. Získáno 11. dubna 2012. Archivováno z originálu 16. května 2012.
  5. Tagirov I. „Jednotné a nedělitelné Rusko“ – heslo, které nás zabilo  // Hvězda Povolží: Noviny. — 16. února 2012.
  6. Volkov S. V. Proč Ruská federace ještě není Rusko. Nevyžádané dědictví impéria . - Veche, 2010. - 352 s. - (ruská otázka). - 4000 výtisků.  - ISBN 978-5-9533-4528-6 .
  7. 1 2 Tsvetkov V. Zh. Bílé hnutí v Rusku. ódy 1917-1922 . Datum přístupu: 16. dubna 2013.
  8. Abinyakin R. M. Důstojnický sbor dobrovolnické armády: sociální složení, světonázor 1917-1920. Monografie. Orel. Vydavatel A. Vorobjov. 2005, 204 s. ISBN 5-900901-57-2
  9. Ananyina G. Symbol Ruska  // Motherland: Journal. - 1997. - č. 2 . Archivováno z originálu 26. ledna 2013.
  10. Richard Rose, William Mishler, Neil Munro. Rusko se transformovalo: rozvíjí lidovou podporu pro nový režim . - Cambridge: Cambridge University Press , 2006. - s. 77. - xii, 226 s. — ISBN 9780511257643 . - ISBN 978-0-521-87175-4 .

Literatura

Odkazy