Neonacismus v Rusku je ruské hnutí, které po druhé světové válce sdružovalo extremistické , nacionalistické a další ultrapravicové [1] organizace, které jsou svým programovým nastavením blízké národnímu socialismu [2] .
V ideologii německých nacistů byli Slované obecně považováni za představitele " méněcenné rasy " , " podlidí " [ 3 ] , což vyústilo během druhé světové války ve snahu realizovat " Generální plán Ost " , který stanovil pro vyhlazení, vyhnání nebo zotročení většiny nebo všech Slovanů ze středních a východních oblastí Evropy (Rusů, Ukrajinců, Poláků a dalších) [4] [5] [6] [7] .
V pravicovém ruském prostředí je rozšířená představa , že němečtí nacisté nepovažovali Slovany za rasově podřadné. Řada pravicových hudebních skupin hraje písně o tom, jak „I Slované bojovali v jednotkách SS za čistotu árijské krve“ a Němci považovali Rusy za své „bílé bratry“, přičemž vše, co to vyvrací, je „ fikce komunistů“. Ruský autor Vladimir Avdějev (tvůrce doktríny „rakologie“ o nadřazenosti „nordické rasy“ nad ostatními [8] ) napsal, že v nacistickém Německu prý neexistovala „zběsilá účelová rusofobie“ a se Slovany se nepočítalo. "podčlověk". Za opak považoval „ stereotypy sovětské a liberální éry “ a „ negramotnou fantazii zaujatých novinářů “ [3] .
První informace o neonacistických organizacích v SSSR se objevily ve druhé polovině 50. let. V některých případech účastníky zaujala především estetika nacismu (rituály, přehlídky, uniformy, kult krásného těla, architektura). Jiné organizace se více zajímaly o ideologii nacistů, jejich program a postavu Adolfa Hitlera [9] . Formování neonacismu v SSSR se datuje na přelom 60. a 70. let 20. století, v tomto období nacistické organizace stále preferovaly činnost v podzemí.
Moderní ruské novopohanství se rozvinulo ve druhé polovině [10] nebo na konci 70. let 20. století a je spojeno s aktivitami stoupenců antisemitismu , moskevského arabisty Valerije Emeljanova (nepohanské jméno - Velemir) a bývalého disidenta a neonacistického aktivisty Alexej Dobrovolskij (novopohanské jméno - Dobroslav) [11] [ 1] . Ne všechny směry ruského novopohanství (rodnovery) jsou přitom spojovány s neonacismem. Vědci považují novopohanství za komplexní světonázor, který je založen na cestě osobního sebezdokonalování [12] . Je zde kladen důraz na osobní zkušenost a představy o kulturní rozmanitosti. Nacionalistické a pluralitní tendence mohou koexistovat ve stejném proudu [13] . Obecně ale platí, že jiné formy novopohanství, zastoupené především na Západě, jsou mnohem liberálnější než rodnověrství [14] .
V roce 1957, pod vlivem maďarského povstání (1956), Dobrovolskij vytvořil Ruskou národně socialistickou stranu. Byl uvězněn. Od roku 1964 spolupracoval s Lidovým svazem práce . 5. prosince 1965 zorganizoval demonstraci na Puškinově náměstí. V roce 1968 byl v Případu čtyř . V roce 1969 koupil Dobrovolskij knihovnu a ponořil se do historie, esoteriky a parapsychologie. Spolupracoval s Valery Emelyanov. V roce 1989 se podílel na vytvoření „Moskevské pohanské komunity“, v jejímž čele stál Alexander Belov (Selidor) a schválil osmipaprskový „kolovrat“ jako symbol „oživování pohanství“. Od roku 1990 spolupracoval s novopohanskou Ruskou stranou Korčagin. Provedl první hromadný obřad pojmenování, obřad, který se rozšířil v rodnověrců. Poté odešel do opuštěné vesnice Vesenevo v Kirovské oblasti , kde žil jako poustevník a strávil letní prázdniny v Kupale. Vedl „Ruské osvobozenecké hnutí“ (ROD) [11] .
Valerij Emeljanov (pohanské jméno - Velemir) v roce 1967 obhájil doktorskou práci na Vyšší stranické škole . Dobrá znalost arabského jazyka a zvláštnosti služby umožnily Jemeljanovovi získat rozsáhlé kontakty v arabském světě, včetně nejvyšších úředníků. Z těchto zdrojů čerpal své chápání „sionismu“. Emeljanov byl autorem jednoho z prvních manifestů ruského novopohanství - anonymního dopisu „Kritické poznámky ruské osoby o vlasteneckém časopise“ Veche “, publikovaného v roce 1973. Po objevení poznámek byl časopis v roce 1974 zlikvidován a jeho redaktor V. Osipov zatčen. V 70. letech napsal Jemeljanov knihu „ Desionizace “, která byla poprvé vydána v roce 1979 v arabštině v Sýrii v novinách Al-Baas na příkaz syrského prezidenta Hafeze al-Assada . Ve stejné době byla v Moskvě distribuována fotokopie této knihy, údajně vydaná Organizací pro osvobození Palestiny v Paříži. Kniha vypráví o starověké civilizaci „Árijců- Venádců “ (zejména jsou použity myšlenky z „ Knihy Veles “, například Prav-Yav-Nav ), jediných autochtonů Evropy, kteří žili v souladu s přírodou. a poprvé vytvořil abecedu, ale poražen Židy – „sionisty“, kříženci zločinců různých ras, vytvořenými egyptskými a mezopotamskými kněžími. Od té doby je svět odsouzen k věčnému boji dvou sil – nacionalistických vlastenců a „talmudských sionistů“. Mocným nástrojem v rukou „sionismu“ je podle Emeljanova křesťanství, vytvořené Židy speciálně za účelem zotročení jiných národů. Emeljanovův Ježíš byl zároveň „obyčejným židovským rasistou“ a „zednářem“ a princ Vladimir Svjatoslavič byl obdařen židovskou krví. Mezi ilustracemi k této knize byly reprodukce obrazů Konstantina Vasiljeva na téma boje ruských hrdinů se zlými silami a především obraz „Ilja Muromec porazil křesťanský mor“, který si mezitím oblíbili novopohané. . Šíření myšlenek popsaných Jemeljanovem v knize „Desionizace“ a na přednáškách ve „ znalostní “ společnosti na počátku 70. let vyvolalo mezinárodní protest, který vyhlásil americký senátor Jacob Javits sovětskému velvyslanci v USA A.F. Dobrynin v roce 1973, po kterém ukončil své přednášky. Jemeljanov začal ze „sionismu“ obviňovat širokou škálu lidí, včetně vládnoucí elity v čele s generálním tajemníkem ÚV KSSS Leonidem Brežněvem . V roce 1980 se pokusil distribuovat kopie „Desionizace“ mezi členy politbyra ÚV KSSS a v jeho sekretariátu [1] . V roce 1987 založil Světovou antisionistickou a anti-zednářskou frontu „Memory“ (novopohanské křídlo společnosti „Memory“ ) [15] [16] [17] .
V roce 1970 byl v SSSR distribuován v samizdatu text s názvem „Slovo národa“ . Vyjadřovalo odmítnutí liberálně demokratických myšlenek, které byly v té době běžné u části ruských nacionalistů, a jako program byly proklamovány myšlenky silného státu a vytvoření nové elity. K udržení pořádku a boji proti zločinu se musí autoritářská moc spoléhat na „lidové oddíly“ (analog „černých stovek“) mimo jurisdikci jakéhokoli zákona. Autor předložil požadavky na boj proti „porušování práv ruského lidu“ a „židovském monopolu ve vědě a kultuře“, „biologické degeneraci bílé rasy“ v důsledku šíření „demokratických kosmopolitních idejí“, „náhodné hybridizaci“. “ ras, volání po „národní revoluci“, po níž by se v zemi měli stát vládnoucím národem „skuteční Rusové krví a duchem“ a další. Plná ruská verze tohoto dokumentu byla publikována v emigrantském časopise „Veche“ v roce 1981, kde autor psal o možnosti proměnit Spojené státy v „nástroj k dosažení světové nadvlády černé rasy“ a upozornil na zvláštní poslání Rusko zachránit světovou civilizaci. "Slovo národa" podepsali "ruští vlastenci". Později vešlo ve známost, že jeho autorem byl A. M. Ivanov (Skuratov), jeden ze zakladatelů ruského novopohanského hnutí, zastánce boje proti „židovskému křesťanství“. Koncem roku 1971 byl také v samizdatu distribuován text „Dopis Solženicynovi“ podepsaný jistým Ivanem Samolvinem. „Dopis“ hovořil o spojení Židů se zednáři a tajném spiknutí s cílem uchvátit moc nad světem. Říjnová revoluce je prezentována jako realizace těchto tajných návrhů. Tvrdí se, že „skutečná historie“ předků ruského lidu je před lidmi pečlivě skryta. Dopis napsal Valerij Emeljanov , také jeden ze zakladatelů ruského novopohanství. Tyto dokumenty měly významný vliv na rozvoj ruského rasismu a neonacismu [8] .
V sovětských dobách zakladatel hnutí ruského védismu (směr slovanského novopohanství) Viktor Bezverkhy (Ostromysl) ctil Hitlera a Himmlera a v úzkém kruhu svých studentů propagoval rasové a antisemitské teorie a volal po osvobození. lidstva z „podřadného potomstva“, údajně pocházejícího z mezirasových manželství . Takové „méněcenné lidi“ nazýval „bastardy“, označoval je jako „Židy, Indiány nebo cikány a mulaty“ a věřil, že brání společnosti dosáhnout sociální spravedlnosti. Ve věku 51 let složil přísahu, že „zasvětí celý svůj život boji proti judaismu – smrtelnému nepříteli lidstva“. Text této přísahy, psaný krví, byl u něj nalezen při pátrání v roce 1988. Bezverkhy rozvinul teorii „védismu“, podle níž zejména: „ všechny národy budou prosety sítem rasové identity, Árijci budou sjednoceni, na jejich místo budou vloženy asijské, africké a indické prvky a mulati budou vyřazeni jako nepotřební “ [1] . Na základě neformálního „Svazu mágů“, který existoval od roku 1986, založil Bezverhim v červnu 1990 v Leningradu „ Unie Veneds “ [18] [19] .
První veřejné manifestace neonacistů v Rusku se konaly v roce 1981 v Kurganu a poté v Južnouralsku, Nižném Tagilu, Sverdlovsku a Leningradu [20] [21] .
V roce 1982, v den Hitlerových narozenin, uspořádala skupina moskevských středoškoláků na Puškinově náměstí nacistickou demonstraci [20] .
V 90. letech se NS skinheadi stali významným fenoménem mezi pravicovými neonacistickými radikály v Rusku . A. N. Tarasov považuje za klíčové důvody prudkého růstu hnutí skinheads v Rusku kolaps vzdělávacího a výchovného systému a také ekonomickou recesi a nezaměstnanost během reforem v 90. letech 20. století . K nárůstu počtu skinheadů přispěla i válka v Čečensku, která zvýšila nevraživost vůči lidem z Kavkazu a nedostatečná aktivita orgánů činných v trestním řízení v boji proti pravicově radikálním organizacím [22] . Podle historika V. N. Shnirelmana ovlivnila šíření rasismu a „árijské identity“ mezi skinheady v Rusku také antikomunistická propaganda a kritika internacionalismu v období „divokého kapitalismu“ 90. let, kdy sociální darwinismus a „usilovné pro hrdiny“ přispěla k oblibě obrazů „nadčlověka“ a „nejvyšší aristokratické rasy“ [23] .
Historik D. V. Shlapentokh napsal, že stejně jako v Evropě tlačí novopohanství v Rusku některé ze svých přívrženců k antisemitismu . Tento antisemitismus úzce souvisí s negativními postoji k Asiatům a tento důraz na rasové faktory může vést neopohany k neonacismu. Tendence novopohanů k antisemitismu je logickým vývojem myšlenek novopohanství a napodobování nacistů a je také důsledkem řady specifických podmínek moderní ruské politiky. Na rozdíl od předchozích režimů moderní ruský politický režim, stejně jako ideologie střední třídy, spojuje podporu pravoslaví s filozofií a pozitivním vztahem k muslimům. Tyto rysy režimu přispěly k formování specifických názorů neonacistických neopohanů, kteří jsou ve velké míře zastoupeni mezi sociálně nechráněnou a marginalizovanou ruskou mládeží. Podle jejich názoru byla moc v Rusku uzurpována kabalou spiklenců, včetně hierarchů pravoslavné církve, Židů a muslimů. Navzdory vnějším neshodám se má za to, že se tyto síly spojily v touze udržet si moc nad ruskými „Árijci“ [24] .
Podle zpráv médií se neonacisté z Ruska účastní bojů jak na straně neuznaných republik DLR a LLR , tak na straně ozbrojených sil Ukrajiny a proukrajinských dobrovolnických formací [25] [26]. . Francouzská socioložka a politoložka Marlene Laruelle referovala o účasti členů RNU v ozbrojeném boji na straně rebelů [27] . Sociolog N. A. Mitrochin poznamenává, že jeden z oddílů s názvem „ Rusich “ se skládá z neonacistů z Petrohradu a bojuje pod praporem s hákovým křížem stylizovaným jako „ černé slunce “ [28] .
Některé z ruských neonacistických organizací jsou součástí mezinárodní „ Světové unie národních socialistů “ (World Union of National Socialists, WUNS, založená v roce 1962). Od roku 2012 je mezi oficiálně registrovanými členy svazu šest ruských organizací: „Národní odpor“, Nacionálně socialistické hnutí „Ruská divize“, Všeruské veřejné vlastenecké hnutí „Ruská národní jednota“ (RNU) , Národní socialistická Hnutí " Slovanský svaz (zakázáno rozhodnutím soudu v červnu 2010) a další. Organizace nezahrnuté do VSNS: Nacionálně socialistická společnost (NSO, zakázána rozhodnutím soudu v roce 2010), Ruský národní svaz (RONS; zakázána v září 2011) atd. [2]
Mezi neonacistické organizace radikálního křídla, využívající teroristické metody boje, patřily skinheadské skupiny: „ Legie“ Werewolf „ “ (likvidace v roce 1996), „ Schultz-88 “ (likvidace v roce 2006), „Bílí vlci“ (zlikvidováno v letech 2008— 2010), „Nový řád“ (zanikl), „Ruský cíl“ (zanikl) atd. [2]
V Rusku vycházely neonacistické časopisy „Útok“, „Dědictví předků“ (P. V. Tulajev), „Národ“ a další [1] .
Dne 22. března 2015 se v Petrohradě konalo „ International Russian Conservative Forum “ , na kterém se zúčastnili zástupci evropských pravicových a ultrapravicových stran a sdružení z Belgie (Euro-Rus), Bulharska ( Ataka ), Velké Británie (Britská unie), Německo ( Národně-demokratická strana Německa ), Řecko ( Chrisi Avgi ), Dánsko (Dánská strana), Španělsko (Národní demokracie), Itálie ( Nová síla , Liga Lombardie), Rusko ( Vlast ), Švédsko ( Švédská strana) [29] [30] a jednotlivé ultrapravicové osobnosti. Některé z těchto organizací jsou charakterizovány jako neonacistické nebo neofašistické. Fórum ve skutečnosti organizovala petrohradská pobočka strany Rodina , formálním organizátorem bylo Ruské národní kulturní centrum - Lidový dům [31] .
V roce 2014 různé neonacistické organizace bojovaly proti Ukrajincům během první fáze rusko-ukrajinské války , včetně RNE , Ruského imperiálního hnutí a dalších organizací [32] .
V roce 2022 se jeden z cílů ruské invaze na Ukrajinu oficiálně nazývá „denacifikace“, přičemž ruská propaganda široce používá název ukrajinských ozbrojených sil jako „nacionalisty“, „neonacisti“ nebo „ banderu “ bez ohledu na jejich politické pohledy. Zároveň bylo zamlčeno, že na straně Ruské federace bojovali neonacističtí Rusové a otevřeně oslavovali Hitlera [33] .
Ruští neonacisté z RNU podpořili ruskou invazi na Ukrajinu a vyjádřili přání bojovat proti Ukrajincům. Zpráva mohla být uvedena v místní Rostovské televizi, ačkoli organizace byla uznána jako extremistická [34] [35] .
dubna 2022 předal šéf DPR Denis Pušilin ocenění „těm, kteří se zvláště vyznamenali v operaci na osvobození Donbasu“. Na rukávu jednoho z oceněných vojenských novinářů si novináři všimli nášivky v podobě mírně upravené nášivky divize SS „Dead Head“ („Totenkopf“) [36] .
29. dubna 2022 prezident Ukrajiny Volodymyr Zelenskyj řekl, že americký lend-lease „pomůže Ukrajině a celému svobodnému světu překonat ideologické dědice nacistů, kteří proti nám rozpoutali válku“ [37] .
Podle německé rozvědky z května 2022 bojují na straně Ruska minimálně dvě neonacistické ultrapravicové skupiny, jde o Imperiální legii a Rusich [38] [ 39] [40] [41] .
Rusko-běloruský neonacistický představitel Sergej Korotkikh se účastnil bojů na straně Ukrajiny [42] [43] .
Stejně jako starý nacismus i ruský neonacismus kombinuje etnický nacionalismus , myšlenku „ árijské rasy “, její biologickou a kulturní nadřazenost nad ostatními rasami , rasový antisemitismus („ semitská rasa “ je považována za protinožce a hlavního nepřítele „Árijec“), antikomunismus , antidemokratismus . Kult Adolfa Hitlera je zásadní . Hlavním symbolem je svastika a její různé modifikace [1] .
Od května 1995 do roku 2002 fungovalo mládežnické „Nové veřejné ruské hnutí (NORD)“ G. I. Šepeleva, jehož manifest byl blízký myšlenkám neonacistického časopisu „Útok“. Manifest je založen na novopohanských myšlenkách („sluneční ideologie“ a „principy nordicismu “) a vyzývá k nastolení „ruské moci“ v zemi, založené na antidemokratické platformě „hierarchie“, která byla údajně odkázaný „dávnými severními předky“. Zástupci hnutí sdíleli myšlenky Nietzscheho , zdůrazňovali náboženskou příbuznost starých Germánů a Slovanů a deklarovali nepřerušenou linii nástupnictví od primitivních „Árijců“ přes staré Slovany až po ruské pravoslaví.
Jednou z největších ruských národních extremistických stran až do konce 90. let bylo neonacistické sociálně-politické hnutí Alexandra Barkašova „ Ruská národní jednota “ (RNU) , založené v roce 1990. Na konci roku 1999 se RNU neúspěšně pokusila zúčastnit voleb do Státní dumy. Barkashov pohlížel na „pravou ortodoxii“ jako na splynutí křesťanství s pohanstvím, obhajoval „ ruského boha “ a „árijskou svastiku“, která s tím údajně souvisí. Psal o Atlanťanech, Etruscích, „ árijské “ civilizaci jako přímých předchůdcích ruského národa, jejich staletém boji proti „Semitům“, „ světovém židovském spiknutí “ a „nadvládě Židů v Rusku“. . Symbolem hnutí byla upravená svastika. Barkashov byl farníkem „ pravé pravoslavné („katakomb“) církve a první buňky RNU byly vytvořeny jako bratrstva a komunity TOC [8] .
Ideologie ruského neonacismu je úzce spjata s ideologií slovanského novopohanství (rodnovery) . V řadě případů existují i organizační vazby mezi neonacisty a neopohany. Tak jeden ze zakladatelů ruského novopohanství, bývalý disident Alexej Dobrovolskij (pohanské jméno - Dobroslav) sdílel myšlenky národního socialismu a přenesl je do svého novopohanského učení [8] [1] . Podle historika R. V. Shizhenskyho vzal Dobrovolskij myšlenku svastiky z díla nacistického ideologa Hermana Wirtha (první hlava Ahnenerbe ) [44] . Osmipaprskový „ kolovrat “, sestávající ze dvou na sebe naložených hákových křížů, považovaný ve slovanském novopohanství za staroslovanské znamení Slunce, Dobrovolskij (1996) prohlásil za symbol nekompromisního „národně osvobozeneckého boje“ proti „ židovské jho “. Podle Dobrovolského se význam „kolovrat“ zcela shoduje s významem nacistické svastiky [1] .
Bývalý komsomolský aktivista Ilja Lazarenko se stal jedním ze zakladatelů Svazu ruské mládeže. V letech 1992-1994 vedl neonacistické hnutí mládeže „ Národní revoluční akční fronta “, které vyrostlo z této „Unie“ , hlásící se k pravoslaví. Vydával noviny Náš pochod (1992-1993) a Národní systém (1993-1996). V březnu 1996 bylo proti Lazarenkovi zahájeno trestní řízení a stal se prvním odsouzeným podle článku za podněcování k etnické nenávisti. Během vyšetřování se Lazarenko rozešel s pravoslavím a pod vlivem myšlenek zakladatele esoterického hitlerismu Miguela Serrana v roce 1996, v den Hitlerových narozenin, založil neopohanskou neonacistickou „ Navi Society “ („Svatá církev bílá rasa") v Moskvě). V říjnu 1994 se Lazarenko stal vůdcem mládežnické neonacistické strany Národní fronta. „Společnost Navi“ byla založena na uctívání dvou zdánlivě slovanských bohů, Yavi a Navi , a praktikovala formu oblékání a rituály podobné těm z Ku Klux Klanu . Učení „církve“ bylo kombinací myšlenek slovanského novopohanství s indoárijskou a zoroastrijskou vírou. "Bílí lidé" Lazarenko se identifikoval výhradně s Rusy. Hlavním atributem příznivců hnutí byly pásky s hákovým křížem. Součástí výbavy byl také novgorodský (keltský) kříž s vepsaným svastikou, runové nápisy, beraní lebka a Siegfriedův meč. Jedním z úkolů hnutí bylo vyhlazování lidí, kteří se vyznačovali fyzickou deformací. V roce 2005 Lazarenko činil pokání a vrátil se k pravoslaví [8] [45] [46] .
Rodnoverie je oblíbené náboženství mezi ruskými skinheady [13] [47] . Tito skinheadi však své náboženství obvykle nepraktikují [48] . U soudu v případu skinheadské organizace Schultz-88 v druhé polovině roku 2005 se objevila Dobrovolského brožura „Pohanství jako duchovní a mravní základ ruského národního socialismu“ a novopohanský časopis „Perunův hněv“. Členové neonacistické skupiny „ Bojová teroristická organizace Nevogradu “ (BTO), kterou policie porazila v roce 2006, se považovali za rodnověrce . Vydávali samizdatové časopisy rasisticko-nepohanské orientace, kde rozvíjeli myšlenky na vytvoření „nové nordické rasy“. Volali po „pohanské revoluci“, pro jejíž přiblížení lovili lidi „neslovanského typu“ [8] .
Podle údajů na základě zúčastněného pozorování, provedeného v letech 1996-2008 právníkem a výzkumníkem S. V. Belikovem, se první „skinheadi“ objevili v Moskvě na počátku 90. let a jejich počet nepřesáhl několik desítek. V letech 1993-1994 dosáhl počet skinheadů v Moskvě 150-200 osob, ve stejných letech se první skupiny "skinheadů" začaly objevovat v největších městech Ruska (Petrohrad, Rostov, Volgograd a Nižnij Novgorod). V letech 1995-1996 celkový počet skinheadů v Rusku přesáhl 1000 lidí a jejich subkultura a ideologie se zviditelnily mezi pravicovým politickým extremismem. V letech 1996-1998 došlo ke skokovému nárůstu počtu a organizace: v roce 1998 bylo v Moskvě asi 20 organizovaných sdružení, objevily se tištěné publikace, společnosti, které uspokojovaly poptávku po atributech kůže, a také hudební skupiny skinů. V letech 1998-2000 zvýšená pozornost policie a společnosti vedla k úpadku hnutí skinů, které se zbavovalo náhodných lidí. V letech 2000-2004 byl zaznamenán nový vzestup, který skončil v roce 2004 po zesílení represivních a odstrašujících opatření ze strany státu a řadě „výkladních“ procesů [49] . Podle Belikovových odhadů dosáhl v roce 2002 přibližný počet skinheadů 5-7 tisíc v Moskvě a asi 2 tisíce v Petrohradě [50] . Podle odhadů A. N. Tarasova a Semjona Charného ve zprávách Moskevského úřadu pro lidská práva bylo v letech 2004-2005 v Rusku asi 50 tisíc NS skinheadů (zdroje dat a metodika odhadu nejsou uvedeny) [51] [ 52] [53] . Podle Centra SOVA byl počet obětí útoků motivovaných nenávistí v různých obdobích až 700 osob ročně (maximální hodnoty byly zaznamenány v letech 2008-2009), do roku 2015 tento počet klesl na 80 osob [54 ] .
Zastavení růstu počtu a pokles aktivity neonacistů připisují odborníci jak zvýšenému odporu ze strany donucovacích orgánů, tak událostem na Ukrajině ( Euromajdan a ozbrojený konflikt na Donbasu ), které rozštěpily neonacistické hnutí a odtáhl část pravicových radikálů [54] [55] .
Činnost neonacistických organizací a používání nacistických symbolů v Rusku zakazuje federální zákon „O zachování vítězství sovětského lidu ve Velké vlastenecké válce v letech 1941-1945“ ze dne 19. května 1995 (č. 80-FZ, ve znění ze dne 22. srpna 2004, 9. února 2009) a federálního zákona „O potírání extremistické činnosti“ ze dne 25. července 2002 (č. 114-FZ; ve znění ze dne 27. července 2006, 10. května 2007 , 24. července 2007, 29. dubna 2008) [2] .
V letech 2015 a 2016 Rusko předložilo OSN rezoluci o boji proti glorifikaci nacismu, která obsahovala obavy z glorifikace nacistického hnutí a hanobení či ničení pomníků těch, kteří za druhé světové války bojovali proti nacismu [56]. . Dne 16. prosince 2020 byla rezoluce přijata Valným shromážděním OSN [57] .
V roce 1994 působila v Moskvě neonacistická skupina „ Legie“ Werwolf „ “, jejíž ideologie byla hlavními ustanoveními německého nacismu, včetně boje proti „podlidí“. Účastníci studovali Hitlerův „ Mein Kampf “ a připravovali se na boj proti Židům, komunistům a demokratům. Skupina se držela novopohanských myšlenek, přikláněla se k ideologům germánského novopohanství. Existovala několik měsíců a v létě 1994 byla zlikvidována moskevskými donucovacími orgány [8] .
V roce 2004 proběhl soud s členy neonacistické skupiny „ Schulz-88 “, která působila na území Petrohradu a Leningradské oblasti od dubna 2001 do března 2003. Členové skupiny napadali osoby „neslovanského“ vzhledu, Židy a představitele mládežnických subkultur nepřátelských NS skinheadům. Členy skupiny byli zejména Aleksey Voevodin a Dmitrij Borovikov , vůdci skupiny Mad Crowd NS-skinheadů [58] . Hlavním odborníkem na případ Schulz-88 byl petrohradský etnograf N. M. Girenko . Byl zabit 19. června 2004. Během procesu shledala porota městského soudu v Petrohradu členy gangu Borovikov-Voevodin („ Bojová teroristická organizace “, BTO) vinnými, včetně vraždy Girenka. Verdiktem petrohradského městského soudu ze 14. června 2011 byl vůdce gangu Voevodin a další člen skupiny Arťom Prokhorenko odsouzen k doživotnímu vězení. Ostatní členové skupiny byli odsouzeni k různým trestům odnětí svobody [59] .
14. prosince 2005 bylo 6 členů skinheadské skupiny Mad Crowd NS odsouzeno k různým trestům odnětí svobody za útoky na osoby „neslovanského“ vzhledu. Skupina působila v letech 2002-2003 v Petrohradě a v jejím čele stáli Ruslan Melnik, Alexej Voevodin a Dmitrij Borovikov [60] [61] [62] [63] . V době soudního procesu členové skupiny vytvořili konspirativní teroristickou organizaci Combat Terrorist Organization (BTO). Borovikov zemřel v roce 2006 na smrtelné zranění během zadržení.
15. srpna 2007 byl zatčen student za zveřejnění videa známého jako „Poprava Tádžika a Dagestánce“ na internetu. Na pozadí vlajky nacistického Německa skinheadi organizují masakr dvou muslimských nelegálních migrantů [64] . Odpovědnost za masakr převzala Národně socialistická strana Ruska.
Dne 15. května 2008 vynesl moskevský městský soud rozsudek o vině teroristického útoku na Čerkizovském trhu . Útok byl proveden 21. srpna 2006. V důsledku toho zemřelo 14 lidí včetně dvou dětí a 61 lidí bylo zraněno. Mezi mrtvými bylo šest občanů Tádžikistánu, tři občané Uzbekistánu, občan Běloruska, občan Číny a dva občané Ruska [65] [66] . Všichni podezřelí byli členy neonacistické teroristické organizace SPAS [67] . Obžalovaní byli odsouzeni k trestům od dvou let až po doživotí. Nikolaj Korolev , Ilja Tichomirov, Oleg Kostarev a Sergej Klimuk byli odsouzeni k doživotnímu vězení [68] .
V letech 2008-2009 bylo zadrženo několik členů neonacistické skupiny White 88 Society , která v Nižním Novgorodu působila od roku 2008. Studenti Alexandr Děgťarev a Arťom Surkov spáchali čtyři vraždy a devět pokusů o vraždu osob „neslovanského“ vzhledu. Degtyarev byl zadržen v prosinci 2008 bezprostředně poté, co zastřelil svého učitele loveckou hladkou pistolí. V červnu 2010 odsoudil Krajský soud v Nižním Novgorodu Alexandra Děgťareva na doživotí , Arťoma Surkova a Maxima Aljošina na 10 a 9,5 roku [69] [70] .
V letech 2008-2010 byli odsouzeni členové skinheadské skupiny NS pod vedením Artura Ryna a Pavla Skačevského . Ryno tvrdil, že od srpna 2006 zabil 37 lidí „neslovanského“ vzhledu, asi 20 z nich se svým přítelem Skačevským [71] . V prosinci 2008 dostali studenti Artur Ryno a Pavel Skačevskij každý deset let v trestanecké kolonii. K dlouhodobým trestům odnětí svobody byli odsouzeni i další členové skupiny.
Členové neonacistické skupiny „ Bojová organizace ruských nacionalistů “ (BORN) [72] byli obviněni ze série vražd a pokusů o ni . V roce 2011 byl jeden z vůdců a zakladatelů organizace Nikita Tichonov odsouzen k doživotnímu vězení za vraždu právníka Stanislava Markelova a novinářky Anastasie Baburové a jeho spolubydlící Evgenia Khasis dostala 18 let vězení. V dubnu 2015 byli Maxim Baklagin a Vyacheslav Isaev odsouzeni k doživotnímu vězení, Michail Volkov byl odsouzen na 24 let vězení. V červenci 2015 byl zakladatel skupiny Ilja Gorjačev odsouzen k doživotnímu vězení za organizování gangu, pět vražd a nelegální obchod se zbraněmi. Verdikt Ryna a Skačevského byl oznámen 8. dubna 2010 [73] , soudce moskevského městského soudu Eduard Chuvashov , který v tomto případě vynesl rozsudek, byl zabit 12. dubna 2010 členy BORN [74] .
V roce 2011 bylo odsouzeno devět členů skinheadské skupiny Volkssturm. V roce 2013 se jedním ze dvou odsouzených skinheadů stal Alexander Solovjov, jeden z vůdců skupiny, V lednu 2014 oznámil Vyšetřovací výbor Ruské federace zadržení ve Sverdlovské oblasti 25letého příslušníka skupina, která byla hledaná od roku 2008. Skupina působila v Jekatěrinburgu v letech 2006-2008. Pojmenován podle jednotek domobrany nacistického Německa. Je prokázáno, že členové skupiny spáchali tři vraždy a osm pokusů o vraždu osob „neslovanského“ vzhledu, zbili 20 migrantů. Skinheadi své činy dokumentovali natáčením a vyvěšováním na internet [75] .
Petrohradský městský soud odsoudil 5. května 2011 členy skinheadské skupiny Lincoln-88 NS , která v Petrohradu působila od srpna do prosince 2007. Andrey Linok přilákal k účasti ve skupině více než 22 lidí. Členové skupiny spáchali 12 útoků na osoby „neslovanského“ vzhledu, z toho 2 vraždy a 1 pokus o vraždu. 8 útoků bylo natočeno a zveřejněno na internetu. Soud uznal vinnými 19 členů skupiny, 10 obžalovaných bylo odsouzeno k trestu odnětí svobody v trvání 4 až 9 let, zbytek dostal podmíněné tresty na různá období [76] [77] .
V červnu 2014 byla neonacistická skupina NS/WP Nevograd odsouzena na základě obvinění z vraždy, teroristického činu, podněcování k nenávisti z rasových a národnostních důvodů, nezákonného obchodování se zbraněmi a střelivem [78] .
Dne 23. října 2017 moskevský městský soud odsoudil Pavla Voitova na doživotí , Elenu Lobačevovou na 13 let vězení a Maksima Pavlova - na 9 let a 6 měsíců vězení s výkonem trestu v kolonii obecného režimu. Vladislav Karatajev byl odsouzen na 16 let a Artur Narcissov na 9 let a 6 měsíců vězení s kolonií přísného režimu [80] . Jako oběti si členové skupiny vybírali občany, kteří podle jejich názoru porušovali obecně uznávané normy chování: osoby bez trvalého bydliště , žebraly , zneužívaly alkohol a byly opilé [81] .
V 90. letech se v Rusku objevila řada neonacistických rockových kapel. Jednou z nejoblíbenějších rockových skupin mezi skinheady je „ Kolovrat “, která vznikla v roce 1994. Členové skupiny sdílejí představy o nadcházejícím triumfu „bílého světa“, vyzývají „Árijce“ k rasové válce. Mezi další populární skupiny patří „Vandal“ a TNF (Terror National Front), nahrávající písně na verše básníka S. Yashina, populárního v tomto prostředí, oslavující „bílou rasu“ a „árijskou“ myšlenku. V regionech jsou úzké skupiny – „Vantit“ ve Voroněži, „Vaterland“ v Samaře, „Horst Wessel“ a NS FRONT ve Volgogradu. Někteří z nich se drží „árijského stylu v hudbě“. Zakladatel skupiny DK Sergei Zharikov psal o bezvýhradně pohanské povaze rockové kultury, podporoval národní myšlenku a mesianismus. S odkazem na práce akademika B. A. Rybakova tvrdil, že pohanská ideologie je nejvhodnější pro boj za nezávislost ruské země. Zharikov se stal vydavatelem neonacistického časopisu Attack, který věnuje velkou pozornost novopohanským myšlenkám. Takové rockové kapely jsou ruskou odrůdou [8] neonacistického hudebního hnutí, které se od počátku 80. let rozvíjelo v Anglii a Německu v prostředí pravicově radikální skinheadské kultury [82] .
| neonacismus | ||
|---|---|---|
| Organizace • Osoby | ||
| Ideologie | ||
| Symbolismus | ||
| Mezinárodní struktury | ||
| Podle země | ||
| Příbuzná témata: Nacismus • Krajní pravice • Neofašismus | ||