Ruebel, Maxmilián

Maxmilián Rübel
fr.  Maximilien Rubel
Datum narození 10. října 1905( 1905-10-10 ) [1] [2]
Místo narození
Datum úmrtí 28. února 1996( 1996-02-28 ) [1] [2] (ve věku 90 let)
Místo smrti
Země
Alma mater

Maximilian Ryubel ( fr.  Maximilien Rubel ; 10. října 1905 , Černovice , Rakousko-Uhersko , nyní Ukrajina  – 28. února 1996 , Paříž , Francie ) je marxistický historik a teoretik libertariánského komunismu .

Životopis

Maxmilián Rübel se narodil do židovské rodiny v Bukovinských Černovicích, které byly do roku 1918 součástí Rakousko-Uherska a byly v té době významným kulturním centrem. Při studiu filozofie a právní vědy na univerzitách v Černovicích a ve Vídni se seznámil se socialistickým učením. Ve Vídni se Rübel dostal pod vliv myšlenek slavného sociálního demokrata Maxe Adlera , který pokračoval v „ rakousko -marxistické “ tradici nahrazování revolučních hesel programem národně-kulturní autonomie a interpretoval marxismus novokantovsky , na základě Kantova kategorického imperativu . „Etický“ výklad Marxova učení v duchu Adlera se promítl do raných Rübelových spisů.

V roce 1931 Ruebel odcestoval do Francie , aby pokračoval ve studiu filozofie, sociologie a práva na Sorbonně . Po absolvování univerzity v roce 1934 zůstal v Paříži, kde strávil celý svůj další život. Po obdržení francouzského občanství v roce 1937 začal vydávat literární časopis „Verbe-Cahiers humains“. Ve Francii se také připojil ke kruhům radikální inteligence a podporoval španělské anarchisty v letech španělské občanské války .

Před druhou světovou válkou byl Rübel odveden do francouzské armády a dále se účastnil Hnutí odporu . Po německé okupaci v roce 1940 , nemohl opustit Francii, byl nucen se skrývat před gestapem kvůli svému židovskému původu a levicovému politickému přesvědčení. Během války se Rübel se svými soudruhy v malé revoluční proletářské skupině zapojil do antifašistické agitace a rozdával okupačním vojákům letáky v němčině , které odsuzovaly nacismus , německý a západní imperialismus .

Ze setkání se soudruhy z odbojového hnutí, kteří se hlásili k marxistům, dospěl Maxmilián Rübel k závěru, že jejich představy o Karlu Marxovi a „vědeckém“ socialismu byly nekompetentní a nekoherentní . Za obtížných podmínek se pustil do studia biografie a spisů Marxe, aby vytvořil ucelený, systematizovaný pohled na Marxovo vytvoření jeho teorie. Samotný termín „ marxologie “ byl poprvé použit k označení vědeckého přístupu ke studiu života a odkazu zakladatele marxismu, jmenovitě Rübela.

Po válce Rübel pokračoval ve výzkumu a v roce 1946 vydal své první vydání Marxe a v roce 1954 získal doktorát na Sorbonně. Od roku 1947 do roku 1970 byl také členem Centra pro sociologické vědy v Národním centru pro vědecký výzkum a stal se známým akademickým vědcem. Během své práce a po jeho odchodu do důchodu publikoval Rübel značné množství (více než 80) prací o Marxovi a marxismu ve francouzštině a angličtině . Spojil v nich originální a do značné míry nejednoznačnou četbu Marxe s přísným vědeckým přístupem.

Koncem 40. a začátkem 50. let se Rübel zúčastnil debaty o levicové myšlence , ostře kritizoval stalinismus a dopisoval si s jedním ze zakladatelů „levicového“ komunismu, nizozemským astronomem Antonem Pannekoekem , což vyvolalo ostrou nespokojenost Francouzské komunistické strany . , který věřil, že Rübel způsobil rozkol v řadách levicového hnutí. Na rozdíl od většiny ostatních antiautoritářských kritiků stalinismu a SSSR však nikdy nezašel tak daleko, aby hájil kapitalismus a antikomunismus studené války .

Maximilian Rübel se v úmyslu vydat kompletní Marxova díla stal spolu s Tomem Bottommorem šéfredaktorem anglické edice vybraných děl Marxe a Engelse , která vyšla pod názvem Karl Marx: Selected Writings in Sociology and Social Philosophy ( Karl Marx: Vybrané spisy ze sociologie a sociálně sociální filozofie ). Anglicky vyšla také jeho biografie Marx, Marx Without Myth , spoluautorka s Margaret Manal, a Non-Tržní socialismus v 19. a 20. století .

Ruebelova sbírka článků, publikovaná v roce 1974 pod názvem Marxova kritika marxismu ( Marx critique du marxisme ), se stala široce známou. V něm kritizuje moderní „marxismy“ (sociální demokracie, leninismus , stalinismus , trockismus ) a tvrdí, že Marx nebyl „marxista“. Rübel tvrdil, že nejběžnější politické interpretace marxistického učení jsou v rozporu s Marxovými vlastními myšlenkami, a odmítl se v tomto smyslu nazývat marxistou. Navíc svého času přišel s esejí „Marx – teoretik anarchismu “, která šokovala mnoho ortodoxních anarchistů a marxistů.

Rübel na základě svých představ o emancipaci dělnické třídy v důsledku jejího „samohnutí“ popřel potřebu centralizované politické organizace proletariátu . Proto nepovažoval ekonomický systém Sovětského svazu za socialistický, ale státně kapitalistický , argumentoval myšlenkami, které nazval „mýtem Říjnové revoluce “. Podle Rübela vítězství revoluce z roku 1917 v Rusku nevyhrálo samotné dělnické hnutí, ale politická strana, která se chopila moci, a stala se proto předehrou k rozvoji kapitalismu pod vedením komunistické strany , jejíž vůdci zanedbávat myšlenky Marxe.

Rübel ve své analýze politického konceptu Marxe zaměřil zvláštní pozornost na díla svého raného „ antropologického “ období. Ruebel zdůraznil, že ve spisech ze 40. let 19. století Marx pohlížel na peníze a stát jako na dva projevy odcizení a předvídal jejich zmizení jako určující rys svobodné beztřídní socialistické společnosti alternativy ke kapitalismu. Zatímco Rübelův tvrdý odpor vůči instituci státu se přibližoval anarchistickým názorům, považoval mechanismy přímé demokracie (a hlasování zvláště) za nástroj emancipace a věřil, že socialisté by neměli odmítat účast ve volbách, a to ani v buržoazních úřadech. Zejména v prezidentských volbách v roce 1981 podpořil kandidaturu socialisty Francoise Mitterranda jako „menšího zla“.

Knihy a články

Poznámky

  1. ↑ 1 2 Bibliothèque nationale de France identifikátor BNF  (fr.) : Open Data Platform - 2011.
  2. ↑ 1 2 Maximilien Rubel // SNAC  (anglicky) - 2010.
  3. ↑ http://www.sudoc.fr/004743369
  Přejděte na položku Wikidata  Foto, video a zvuk
Genealogie a nekropole