Arana, Sabino

Sabino Arana
Datum narození 26. ledna 1865( 1865-01-26 ) [1] [2]
Místo narození
Datum úmrtí 25. listopadu 1903( 1903-11-25 ) [1] [2] (ve věku 38 let)
Místo smrti
Státní občanství
obsazení politik , spisovatel , novinář _ _
Náboženství Katolicismus
Zásilka
Otec Santiago Arana [d]
Manžel Nikolasa Atxika-Allende [d]
 Mediální soubory na Wikimedia Commons

Sabino Arana Goiri ( Bask . Arana ta Goiri'taŕ Sabin ; 26. ledna 1865 , Bilbao  - 25. listopadu 1903 , Pedernales ) - baskický politik, nacionalista, revolucionář , ideolog nezávislosti Baskicka na Španělsku . Sabino Arana je často označován jako „otec Basků“, je také považován za hlavního ideologa teroristické organizace ETA .

Životopis

Sabino Arana Goyri se narodil v roce 1865 v malé osadě Abando na okraji Bilbaa . Byl osmým a posledním dítětem v rodině. Sabinův otec – prominentní majitel lodí Dona Santiaga de Arana a Ansotegy – byl urputným zastáncem karlismu a jedním z hlavních sponzorů tradicionalistických vojenských formací během druhé karlistické války (1872-1876). Porážka Carlistů se pro jejich rodinu ukázala jako finanční katastrofa a pro jejich otce se stala psychickou a emocionální ranou, kterou nemohl vydržet. Počínaje rokem 1876 upadl Santiago de Arana do hluboké deprese hraničící s psychózou a v roce 1883 zemřel.

V roce 1876 vstoupil Sabino na jezuitskou internátní kolej v Ordunii a strávil tam 5 let. Chlapec nebyl nikdy zdravotně v pořádku a vážná nemoc s tuberkulózou v roce 1881 ho málem stála život. Důležitou událostí v jeho životě byl rozhovor s jeho nacionalistickým bratrem Louisem, který se odehrál v roce 1882, po kterém se Sabino rozhodl věnovat studiu jazyka a historie svého lidu.

Po otcově smrti v roce 1883 se rodina Aranových přestěhovala do Barcelony , aby Sabino mohl získat univerzitní vzdělání v mírnějším středomořském klimatu. Na naléhání své matky vstoupil na právnickou, filozofickou a literární fakultu. Netoužil však po kariéře v této specializaci, takže téměř nenavštěvoval kurzy a místo toho pokračoval ve studiu baskického jazyka a literatury. V roce 1888 vydal Sabino Arana první část své Elementary Grammar of the Biscay Eusker, která nebyla nikdy dokončena.

V roce 1888 zemřela jeho matka, Sabino nakonec opustil studium na univerzitě a vrátil se do Biskajska . Ve stejném roce se ucházel o místo učitele Euskera v baskickém oddělení, které bylo právě vytvořeno na Institutu v Bilbau. Soutěž ale neprošla.

V této době už Arana nepochybovala o tom, že karlismus a další hnutí zaměřená na zachování tradičního způsobu života neslouží skutečným zájmům Basků. Jedinou záchranu tradičního významu venkovské šlechty, k níž jeho rodina patřila, spatřoval Arana ve vytvoření samostatného baskického státu, který vyžadoval nejen společný jazyk, ale i historické a právní argumenty potvrzující právo Basků na nezávislou existenci. V roce 1892 vydal brožuru Biskajský boj za nezávislost , která pomohla shromáždit kolem sebe skupinu stejně smýšlejících lidí.

Sabino Arana začal vydávat nacionalistický časopis „Bizkaitarra“ a v roce 1894 vytvořil kulturní společnost „Euskeldun Batzokija“, později transformovanou na Basque Center. Na slavnostním zahájení představili bratři Sabino a Luis veřejnosti poprvé baskickou vlajku icurrinha .

Protože až do konce 19. století v baskických provinciích neexistovala jediná písemná tradice, Arana vyvinul nové principy baskického pravopisu a uvedl je v Přednáškách o pravopisu Biskajského Euskera (1896). Kromě „Základní gramatiky“ a „Přednášek o pravopisu“ Arana napsala Etymologické pojednání o baskických příjmení, knihu pro dětskou četbu a vlastenecký kalendář, jakýsi baskický kalendář .

V Euskeře viděl Sabino Arana především jeden z prvků baskické identity, proto byly jeho lingvistické ideje značně zpolitizované a nesměřovaly k rozvoji jazyka jako takového, ale k prosazení jedinečnosti Basků a dalšímu oddělování jsou od Španělů. V souladu s rolí, kterou přidělil jazyku, byl Arana posedlý jazykovým purismem. Považoval za nutné vyloučit všechny výpůjčky z románských jazyků a nahradit je baskickými neologismy, jejichž vynálezu věnoval hodně času. Aranův jazykový purismus, hraničící s posedlostí, vedl k tomu, že se baskická filologie proměnila v jiný druh nacionalismu – lingvistický.

Arana obhajovala nadřazenost baskické rasy jako nejstarší a nejčistší rasy v Evropě. Zároveň díky jeho radikalismu a prudkému nepřátelství Španělska začal tento rasismus hraničit s xenofobií. Arana ve svých dílech hlásal odmítání migrantů a jejich potomků narozených v baskických zemích, nazýval je humanoidními tvory (maketos) a přisuzoval jim nejrůznější neřesti, o které byli samozřejmě čistokrevní Baskové kvůli své příslušnosti zbaveni. vyšší rasa.

Politický portrét Sabina Arany

Arana se od začátku prokázal jako autoritářský a nekompromisní vůdce. Rok po založení spolku Euskeldun Batzokija z 50 zakládajících členů zůstalo jen 20 – většinu z nich vůdce vyloučil z ideologických a disciplinárních důvodů. Nicméně díky charismatu Arana, jeho absolutnímu přesvědčení, že měl v roce 1895 pravdu, měl spolek již 120 členů.

Ke konečnému politickému zformování baskického nacionalistického hnutí došlo 31. července 1895 ustavením Biskajské provinční rady (Bizkai-Buru-Batzar), která se stala zárodkem baskické nacionalistické strany .

Předpokladem pro vstup do nacionalistické strany vytvořené Aranou bylo vlastnictví čtyř baskických příjmení, která by kandidátovi zaručovala „čistotu krve“ minimálně na dvě generace. Luis Arana, bratr Sabina, ji před svatbou se svou milovanou z Huescy donutil změnit příjmení – místo Egueze Hernandeze se z ní stala Eguaras Hernandorena. Sám Sabino podle životopisců rozvázal zasnoubení se svou nevěstou, která nesplňovala výše uvedená kritéria, a dále vyzval své stranické soudruhy, aby následovali jeho příkladu.

Sabino Arana se ve svých aktivitách vyznačoval nejen svými zásadami, ale také extrémní nesnášenlivostí. To se odrazilo jak v jeho ideologických postojích, tak v postoji k odpůrcům. Takže například slavný navarrský fuerista, vynikající basolog Arturo Campion, obecně odepřel právo posuzovat baskické problémy z jediného důvodu, že jeho příjmení bylo španělského původu. Sabino si byl naprosto jistý, že má pravdu a je zcela imunní vůči kritice, protože věřil, že útoky proti němu i proti jeho idolům byly způsobeny pouze osobním subjektivním postojem.

Založení baskické nacionalistické strany

Ideologický mýtus vyvinutý Sabinem Aranou a zanechaný jako dědictví Euskadimu je někdy definován jako antišpanělský a antiliberalismus. Arana ve svých projevech nazval Basky „titulárním národem v jejich vlasti“. Moderní španělští historici nazývají Arana „Baskickým Hitlerem “, Arana však vždy byla proti jakémukoli druhu etnických čistek proti Španělům . Baskická nacionalistická strana se zrodila 31. července 1895 na sv. Ignatius de Loyola , zakladatel Tovaryšstva Ježíšova , označovaného jako „jezuitský řád“. Struktura a metody Asociace tak zapůsobily na představivost Sabina Arany, že založil svou stranu tajně. V čele BNP stála sedmičlenná rada zvoleného Bizkai-Bure-Batzar (biskajský provinční sněm), v jejímž čele stál osobně Arana.

Sabino Arana na sjezdu Baskické nacionalistické strany :

„Španěl ještě chodil se shrbenými zády a napůl pokrčenýma nohama, když Biskaj (obyvatel provincie Biskaj ) už měl elegantní chůzi a ušlechtilé rysy. Biskaj je majestátní a odvážný; Španěl buď vůbec neví, čím se stát, nebo je svým vzhledem ženský. Biskaj je energický a hbitý; Španěl je líný a nemotorný. Biskaj je inteligentní a schopný ve všech oblastech činnosti; Španěl je hloupý a hloupý. Biskaj je od přírody podnikatel; Španěl nic nedělá a nic nestojí. Biskajec se narodil, aby byl pánem, ne služebníkem; Španěl se narodil pouze jako vazal nebo nevolník."

Postoj různých skupin populace a poslední roky života Sabina Arany

Zatímco odpůrci Arany ho obviňovali z nízkého vzdělání, bolestné religiozity a povýšeného vlastenectví, v baskických nacionalistických rodinách se vytvořil celý kult Sabina s vlastní ikonografií a hagiografickou literaturou. V domech visely portréty „Učitele“ a nepostradatelným prvkem každé knihovny byla biografie napsaná Ceferinem Hemeinem nebo Pedro Basalduou. Tato tradice pokračovala do frankistické éry prohibice a pronásledování. Například španělský básník Jon Juaristi vzpomíná: „Dětství a dospívání Basků mé generace, zejména z nacionalistických rodin, bylo naplněno podzemním kultem vzpomínky na otce zakladatele Sabina.“

Politické aktivity Arany, přes jejich zpočátku omezený rozsah, nebyly bezdůvodně považovány centrálními orgány za nebezpečné. Proto následovalo zatýkání a věznění, procesy a zákazy organizací a periodik vytvořených Aranou jeden za druhým. Strana se však postupně rozrůstala a v roce 1898 byl Sabino Arana poprvé zvolen poslancem do místních samospráv a v roce 1899 se v důsledku komunálních voleb dostalo do městské rady Bilbaa pět nacionalistů, pět - v Bermeu, několik dalších bylo zvoleno v Mundaka a Arteaga.

V květnu 1902 Sabino Arana opět skončí na šest měsíců ve vězení. Důvodem verdiktu byl zachycený blahopřejný telegram, který napsal Arana a byl určen americkému prezidentovi Rooseveltovi , ve kterém blahopřeje Spojeným státům k vítězství nad Španělskem v kubánské válce.

Tento závěr ochromil již tak chatrné zdraví Arany. Rychle se rozvíjel v Addisonově chorobě . V září 1903 Sabino Arana kvůli nemoci odstoupil z vedoucích funkcí ve straně, svým nástupcem jmenoval Angela de Sabal a v listopadu 1903 zemřel ve třicátém osmém roce svého života.

Literární díla

Poznámky

  1. ↑ 1 2 Sabino de Arana Goiri // Encyklopedie Brockhaus  (německy) / Hrsg.: Bibliographisches Institut & FA Brockhaus , Wissen Media Verlag
  2. ↑ 1 2 Sabino de Arana Goiri // Diccionario biográfico español  (španělsky) - Real Academia de la Historia , 2011.

Odkazy

  Přejděte na položku Wikidata  Slovníky a encyklopedie