Biskup Savva (ve světě Semjon Ivanovič Ananiev ; 70. léta 19. století - 16. června 1945 , Kaluga [1] ) - biskup Staré pravoslavné církve Kristovy (staří věřící přijímající Belokrinitskou hierarchii) , biskup z Kaluga-Smolensk.
Podle ústních důkazů byl původem z Rumunska nebo Moldavska. Oženil se v roce 1907, ale o tři roky později ovdověl. Na vlastní žádost a se souhlasem A. I. Morozova, aby mu poskytl byt, byl arcibiskupem Meletiusem (Kartushinem) jmenován jáhnem do kostela svatého proroka Zachariáše v Bogorodsku. Poté, před svým biskupským svěcením, byl mnichem mikulášského skete v okrese Vinnitsa provincie Podolsk [1] .
Na konsekrovaném koncilu v roce 1922 byl zvolen kandidátem na biskupy. Ta měla provést jeho vysvěcení v případě, že borovský kněz Karp Teterkin odmítne být biskupem. Toto odmítnutí následovalo. Vysvěcen 24. července (6. srpna) 1922 v Kaluze na Kalugsko-smolenský stolec, ovdovělý po smrti biskupa Pavla (Silajev) biskupem Alexandrem (Bogatenkov) a biskupem Gerontym (Lakomkin). Od toho dne až do své smrti žil v tomto městě. Poslední adresa: ulice Steklyannikov Sad, 18 [1] .
Účastník zasvěcených koncilů v letech 1925, 1926 a 1927 na hřbitově Rogozhsky. V roce 1925 se jmenovala Kaluga a Smolensk, v roce 1926 - Kaluga-Smolensk a Brjansk, v roce 1927 - opět Kaluga-Smolensk [2] .
Na posvěceném koncilu v roce 1925 byl spolu s biskupem Tichonem (Sukhovem) a řadou dalších osob zvolen do komise, jejímž úkolem bylo vyvinout apel na starověrecké kněze, kteří nepřijali bělokrinickou hierarchii a přijali arcibiskupa Nikola (Pozdněv) , stejně jako člen další, "smírčí" komise, která byla pověřena vyjednáváním s " uprchlíky ". V poslední komisi byli dále arcibiskup Meletius, biskup Ioanniky (Isaichev) , kněží Dimitri Varakin, Alexej Starkov, Iosif Kulikov, Vladimir Makarov a další. V roce 1928 se proces vyjednávání dostal do slepé uličky a k ničemu nevedl [1] .
Ve 30. letech 20. století byly téměř všechny starověrecké farnosti a kostely diecéze uzavřeny, kněží byli potlačováni a mnozí byli zastřeleni. Posledních patnáct let života byl vážně nemocný, což ho do značné míry zachránilo před zatčením. Tedy kněz Metoděj Kostopravkin z vesnice Tarakanovka v oblasti Kaluga. V roce 1937 při výslechu v NKVD vypověděl, že dva roky nedostával od biskupa Savvy žádné instrukce „kvůli své nemoci – duševní poruše“. Kvůli jeho nemoci bylo obtížné obvinit biskupa Savvu z organizování kontrarevolučních aktivit [3] . Bohoslužba se konala doma [4] .
V roce 1938 zůstal jediným biskupem Belokrinitského hierarchie v SSSR, který byl na svobodě [5] . Belokrinitské hierarchii na území SSSR hrozilo úplné zmizení. Ve snaze vyhnout se tomu a každý den očekávat zatčení a popravu, v roce 1939 biskup Savva sám vysvětil biskupa Paisia (Petrov) jako svého nástupce v Kaluga-Smolenské diecézi (biskup Savva však přežil svého chráněnce, který zemřel v zimě 1942 -1943 z tyfu [6] ).
V dubnu 1941, krátce před začátkem války, v Kaluze biskup Savva na žádost starověrců Rogožského povýšil biskupa Irinarcha (Parfyonova) ze Samary, který se vrátil z vězení, na důstojnost arcibiskupa moskevského a Celé Rusko [7] . Během krátké okupace Kalugy neopustil město. V prosinci 1941 noviny Nový Put, vydávané v Kaluze německými okupačními úřady, informovaly, že 19. na svátek svatého Mikuláše biskup Savva vysvětí kostel v Pjatnické ulici. 30. prosince 1941 byla osvobozena Kaluga [4] .
Zemřel 16. června 1945 [1] . Byl pohřben na Pyatnitském hřbitově v Kaluze. Hrob se zachoval. Jeho jediný syn Vsevolod byl knězem v Kaluze, v poválečných letech nesloužil, ale zastával funkci zřízence v místním kostele [4] .