Skytho-sarmatské jazyky | |
---|---|
Regiony | Skythia , Sarmatia |
Celkový počet reproduktorů |
|
vyhynulý | většinou v 10. století |
Klasifikace | |
Kategorie | Jazyky Eurasie |
Indoíránská větev íránská skupina Východoíránská podskupina | |
Jazykové kódy | |
ISO 639-1 | — |
ISO 639-2 | — |
ISO 639-3 | xsc |
IETF | xsc |
Glottolog | oldo1234 |
Skytsko-sarmatské jazyky (také skytský jazyk , skythsko-sarmatské dialekty [1] ) jsou příbuzné mrtvé jazyky východoíránské podskupiny íránských jazyků, běžné ve století VIII. před naším letopočtem E. - X století. n. E. na území moderní Ukrajiny , Maďarska , Moldávie , Rumunska , Kazachstánu a jižního Ruska .
Skytština se na přelomu 1. tisíciletí před naším letopočtem odtrhla od jediné íránské jazykové komunity . E.
Skythové se stěhovali do východní Evropy z východu, z jižního Uralu a území Kazachstánu , vytlačili Cimmerians ze severní oblasti Černého moře a obsadili území moderního jižního Ruska , Ukrajiny , částečně Moldavska a Dobrudže .
Diodorus Siculus podává zprávu o přesídlení Savromatů Skythy z Médie do řeky Tanais. [2] Plinius také uvedl, že Sarmati jsou příbuzní Médů [3] . Pompey Torg napsal o jazyce dalších íránsky mluvících lidí - Parthů , doslova toto: "Jejich jazyk je průměrný mezi skythštinou a mediánem, směs obojího."
Později byli v Evropě Skythové všude vytlačeni, vyhlazeni nebo asimilováni Sarmaty a Góty , v Asii Tocharijci , Heftality a Turky . Sarmati byli zase také všude vytlačeni nebo asimilováni Slovany .
Na Kavkaze však sarmatština přežila ve formě osetského jazyka . Také ve slovanských jazycích a ugrofinských jazycích existuje značné množství íránství , což naznačuje nejstarší kontakty mezi Sarmaty na jedné straně a Proto-Slovanými a předky ugrofinských národů na straně druhé.
Jak poznamenává M.D. Bukharin, přední výzkumník IVI RAS , v současné době jsou vědci v ostrém sporu o skythském jazyce [4] .
Zastánci jednoty skythských a sarmatských jazykůŘada z nich, jako D. Hinge a D. I. Edelman , navazující na dominantní vědeckou tradici L. Zgusty, M. Fasmera , J. Harmatty, E. Grantovského a V. Abaeva hájí genetickou jednotu skythských a sarmatských jazyků [5] [6] [7] . Zejména DI Edelman považuje za možné použít koncept " Scytho-Osetských jazyků " [6] [8] . Je však třeba zmínit, že ne všichni výše uvedení autoři zastávají stejný vědecký postoj. Takže např. na rozdíl od V. Abaeva, M. Vasmer a J. Harmatta oddělují sarmatštinu od skythštiny – diachronně, tedy jako starověký jazyk a jeho mladší pokračování. J. Harmatta přitom v sarmatštině vyčlenil čtyři dialekty. A český vědec L. Zgusta, oddělující skythský materiál od sarmatštiny, je považoval za dialekty téhož jazyka. E. Grantovsky zase prokázal existenci zvláštního specifického skolotského dialektu (nebo dialektu královských Skythů) v skythském jazyce, což naznačuje, že patří do jižní podskupiny východoíránských jazyků ( baktrijština , paštština , munjan ) [5] [9] .
Zastánci jihovýchodní íránské klasifikace SkythianJiný vědecký pohled, iniciovaný polským lingvistou K. Vitchakem a dále pokračující v dílech S. Kullandy a S. Tokhtasyeva , popírá existenci kontinua skythsko-sarmatsko-osetinského jazyka, věříce, že oddělení sarmatského a Skytské jazyky se vyskytovaly již v nejstarší fázi vývoje východních íránských jazyků. Skytština tak patří do jižní podskupiny východoíránských jazyků, zatímco sarmatština patří do obdobné severní podskupiny [9] .
Zejména S. Tokhtasyev, odmítající Abaevův postoj k „ interdialektovému prolínání zvukových norem “ mezi skytskými a sarmatskými jazyky nebo dialekty, tvrdí, že v „protoosetinštině“ jsou výpůjčky ze skythštiny , což vysvětluje, od jeho názor, množství slov, která nejsou tradiční pro osetský jazyk, nemožná v sarmatštině. Také však kritizuje interpretace K. Vitchaka, protože ve Skythii , jak se domnívá, existovaly výrazně odlišné dialekty blízké severovýchodní podskupině íránských jazyků a nedisponující tradičním rozlišovacím znakem pro skythštinu d> δ > l , což podle Tochtasieva potvrzuje Herodotova slova o rozdělení Skythů na několik kmenů a umožňuje nám přemýšlet o absenci nejbližšího vztahu mezi nimi [9] .
Na druhé straně Sergej Kullanda, poukazující na váhavost některých skytologů v minulosti ohledně znaků oddělujících Skyty od Sarmatů, cituje názor Rolanda Bielmeiera [10] :
„Vezmeme-li vážně původ skythského Παραλάται < Young-Avest. paraδāta…, zachování intervokalického d v sarmatštině a osetštině… se stává foneticky rozlišujícím znakem“
— Roland Bielmeier, 1989. Sarmatisch, Alanisch, Jassisch und Altossetisch.Kullanda, vystupující proti argumentům D. I. Edelmana, který popírá specifika jihovýchodních íránských jazyků, dokazuje, že přechod d > δ > l a některé další reflexy (například *xš- > *s ) jsou systémové rysy pro tuto podskupinu, vysvětlující přítomnost přechodu * d > l v jiných východních a západních íránských jazycích jako vzácné výpůjční slovo. Domnívá se také, kritizující postoj A.I. Ivančika , že i když se v některých skythských slovech zachovalo běžné íránské *d , na tomto základě nelze tvrdit, že přechod *d>l ve skythštině byl „ sporadický “. Podle Kullandy, který popírá existenci mnoha dialektů ve skythštině, však zachování takových slov s běžnou íránštinou *d není zřejmé, protože skytská výbušnina d , jak tvrdí, se nemohla vrátit do íránštiny *d , představující přechod * -nt- > -d- , ověřené pro jihovýchodní íránské jazyky. Kromě toho, i když obecně uznává postoj Tochtasjeva, věří však, že úhel pohledu jeho kolegy je v některých případech založen na mimojazykových úvahách [6] [10] .
Závěry K. Vitchaka podpořil i V. Blazhek [pozn. 1] [11] .
Hlavním zdrojem pro obnovu jazyka jsou osobní jména panovníků Skythů a Sarmatů, zaznamenaná řeckými, asyrskými a perskými autory. Je známo několik desítek jmen Skythů a více než dvě stě jmen Sarmatů (hlavně v řeckých nápisech ze starověkých měst severního Černého moře a Azovského moře).
Někteří starověcí (hlavně řečtí) autoři uvádějí samostatná slova „v skythštině“, která jsou obvykle doprovázena překladem. Například několik slov v „Lexikonu“ Hesychia Alexandrijského , také v Herodotovi , Luciánovi a některých dalších.
Značný počet toponym v severní oblasti Černého moře je skythsko-sarmatského původu. Zejména jména největších řek v regionu - Don , Dunaj , Dněpr a Dněstr - jsou skytského původu [12] . Podle jiné verze se tato jména řek objevila v době indoevropského společenství a pocházejí z kořene dānu „řeka, voda“ [13] .
V roce 1979 vydal sovětský íránský lingvista V. I. Abaev esej „Scythsko-sarmatské dialekty“, ústřední místo v něm zaujímá „Slovník skytských slov“, obsahující více než dvě stě lexémů, vytvořených autorem na základě dochovaný „skytsko-sarmatský“ lexikální materiál .
Tradičně je skythsko-sarmatština považována za nespisovnou, ale v roce 1970 při vykopávkách mohyly Issyk byla v pohřbu vznešeného Saka nalezena miska s písemnými znaky [14] . Později byl tento nález porovnán s jinými nápisy nalezenými v oblasti Pamíru . Ale až dosud nebylo toto písmo rozluštěno.
Pokus o rozluštění řady stručných skythsko-sarmatských nápisů ve východní Evropě na základě aramejského písma učinil G. F. Turchaninov [15] . Tyto výsledky většina vědců nepřijímá.
Přítomnost jakéhosi původního písma, které mělo zjevně omezené rozšíření, mezi kmeny kultury Srubnaja a mezi Skyty, ukázal A. A. Formozov [16] na konkrétních příkladech . Rozluštění těchto nápisů je obtížné kvůli nedostatku materiálu.
Slovníky a encyklopedie | |
---|---|
V bibliografických katalozích |