Sati (hinduismus)

Sati ( Skt. सती , také Dakshayani ) je dcera Daksha a manželka Shiva v hindské mytologii . Považován za minulou inkarnaci bohyně Parvati .

Historie a role zápletky

Nejstarší zmínky o Sati se nacházejí v Rámájáně a Mahábháratě , podrobnosti o jejím příběhu se objevují v Puránách. Legendy popisují Sati jako oblíbenou dceru Daksha, ale proti přání svého otce se provdala za Shivu. Poté, co ji Daksha ponížila, spáchala Sati sebevraždu na protest proti němu a na obranu cti svého manžela. [1] V hinduismu Sati i Parvati důsledně hrají roli přivádění Šivy z asketické izolace do kreativní interakce se světem. [2]

Tradice

Původ

Prajapati Daksha byl synem boha stvořitele Brahmy . Oženil se s Prasuti , dcerou Manua a Shatarupy , a měl mnoho dcer. Sati byla nejmladší dcera a oblíbenkyně Daksha. Nicméně, v takových textech jako Shiva Purana , Matsya Purana a Kalika Purana , Asikni je nazýván Sati matkou . Podle textů Shakta (orientovaných na bohyně), včetně Devibhagavata a Mahabhagavata Purana , Brahma poradil Daksha, aby uctívala Velkou bohyni a přesvědčil ji, aby přijala avatara jako dceru Daksha. Bohyně souhlasila, ale varovala, že pokud s ní bude špatně zacházet, opustí toto tělo. Jako dítě milovala Sati pohádky a legendy spojené se Šivou a vyrostla v jeho horlivou oddanou. Když se stala dospělou, myšlenka vzít si někoho jiného, ​​jak zamýšlel její otec, se k ní stala nespravedlivou. Předpokládá se, že Brahma zamýšlel provdat Sati, avatar Šakti , za Šivu a zapojit ho do světských záležitostí.

Sati je považována za jednu z inkarnací jediné bohyně Adi Parashakti . V 19. kapitole Prabhasa Khanda ze Skanda Purany se říká, že se narodila ve Swayambhuva , manvantaře Pitrikalpy [3] .

Sati a Shiva

Daksha, který pro svou dceru zařídil swayamvaru (jedna z odrůd svatebních rituálů), k ní Shivu nepozval. Sati však nechtěla dalšího manžela. Když pozvracela svatební girlandu určenou pro ženicha, padla podle jejího přání na Shivu, který se náhle objevil na správném místě.

Po svatbě prožili Shiva a Sati mnoho nádherných let v Kailashi . Jednoho dne ale odcestovali na velkou jagnu do Prajagu , kde se mu ani tentokrát nepoklonil Šiva, který se pro svou nejvyšší dokonalost nikdy nepoklonil Dakšovi, svému tchánovi [4] . Jako král Daksha, když mu nebyla prokazována náležitá úcta, zuřil a proklel Šivu s tím, že od nynějška mu nebude zasvěcena jediná yajna [5] .

Oběť Daksha

Existuje několik podobných verzí příběhu o oběti Daksha.

Jednoho dne se Daksha rozhodl sestavit velkou jagnu s pozváním všem bohům, ale záměrně nezavolal Šivu a jeho dceru. Když se Sati dozvěděl o této yagně, která se měla konat v Kanakhalu (moderní Kankhal poblíž Haridwaru ), rozhodla se jít k ní, ale Šiva odmítl a dovolil své ženě jít tam.

Při této Yajně se Sati zeptala svého otce, proč nepozval Shivu a ji. Na to Daksha jednoduše neodpověděl. A pak se Sati obrátila k Višnuovi : "Proč se klidně díváš, jak je můj manžel uražen?" Ale její otec Daksha ji přerušil a řekl: "Váš manžel je ignorant, není hoden zúčastnit se tak velké události." Zároveň byl milosrdný jako otec k samotné Sati. Řekla ale, že takové zacházení se svým manželem nesnese a vrátí se k němu (Šivovi), až se znovu objeví na zemi s otcem, kterého si bude vážit. A pak hodila své krásné tělo do ohně. Podle verze uvedené ve Šrímad Bhágavatamu použila Sati svou jógovou sílu (agneyi dharana) [4] , čímž zapálila své tělo [6] .

Šiva se objevil a pozvedl Satiho z obětního ohně yagny a dlouhou dobu chodil po světě s tělem Sati v náručí, dokud ho Višnu nerozsekal svou Sudarshana čakrou na 51 částí (méně běžně označovaných jako 64 částí nebo 108), a kde dopadli na zem , objevilo se 51 Shakti-peeth  - místa zvláštní úcty pro Devi a poutní místa, která také korelují s 51 aksharas a Sri Chakra . Sati, jak bylo slíbeno, byla znovuzrozena otci, kterého mohla respektovat (stal se Himavanem ), a ve své další inkarnaci se opět stala manželkou Šivy - jako Parvati .

Další verze

Podle jedné verze Daksha nepozval Šivu, protože ho nepovažoval za boha. Pak Daksha nesouhlasil s výběrem své dcery a proto odstranil Shivu z oběti. Uražená Sati požadovala od ženicha, aby zničil oběť. Neschopná unést ponížení, vrhla se do ohně a uhořela.

Podle jiné verze byl Daksha proti svatbě, protože Shiva byl hrozný ve vzhledu a chování, ale musel souhlasit s výběrem své dcery. Svatba padla kvůli tomu, že Šiva, uražený, nectil nevěstina otce a ten ho proklel a odmítl oběť. Šiva ve svém hněvu stvořil strašlivého Virabhadru a Bhadrakali , kteří v doprovodu Ganaů šli zničit yagna. Tam Virabhadra bojoval s mnoha bohy (některé zdroje hovoří dokonce o bitvě s Višnuem) a porazil je nebo je donutil uprchnout z bojiště, usekl Daksha hlavu a rozprášil obětní oheň. Když Shivův hněv opadl, díky úsilí Brahmy , začal oživovat mrtvé, ale Sati se na odčinění svého činu dopustil sebeupálení.

Vliv

Slovo „sati“ v Indii získalo nominální význam: toto je jméno žen, které se zaživa upálily na pohřební hranici svého manžela během stejnojmenného sati rituálu .

Poznámky

1. ↑ Kinsley. - 1998. - S. 35.
2. ↑ Kinsley. - 1998. - S. 38.
3. ↑ Tagare GV Skanda Purana Část 19: Staroindická tradice a mytologie - sv. 67. Motilal Banarsidass Pvt. Ltd.; 2 vydání (2017), 2017. - ISBN 978-8120819849 .
4. ↑ 1 2 Vayu Purana I, kap. třicet
5. ↑ Skanda Purana, Maheshvara Khanda, kap. jeden
6. ↑ Šrímad Bhágavatam 4.4.24-28

Literatura

• Sen DC Sati: mytologický příběh. Kalkata, 1916.

Slovníky a encyklopedie	Velký Rus Brockhaus a Efron Britannica (online)
V bibliografických katalozích	GND : 12330699X VIAF : 69831961 WorldCat VIAF : 69831961