| Pravoslavná církev | |
| Kostel Nejsvětější Trojice Životodárný | |
|---|---|
| 57°54′01″ s. sh. 59°55′56″ východní délky e. | |
| Země | |
| Město | Nižnij Tagil |
| zpověď | Pravoslaví |
| Diecéze | Nižnij Tagil |
| Děkanství | Centrální |
| Architektonický styl | rusko-byzantské |
| Zakladatel | Rjabinin Andrej Ivanovič |
| První zmínka | 1745 |
| Datum založení | 1842 |
| Konstrukce | 1877 - 1887 let |
| Datum zrušení | 1930 - 1991 |
| Postavení | Předmět kulturního dědictví národů Ruské federace regionálního významu. Reg. č. 661710974970005 ( EGROKN ). Položka č. 6600000839 (databáze Wikigid) |
| Stát | proud |
| webová stránka | tagiltrioca.cerkov.ru |
| Mediální soubory na Wikimedia Commons | |
Chrám Nejsvětější Trojice Životodárné (Arcibiskupský komplex Svaté Trojice) je pravoslavný kostel a katedrála diecéze Nižnij Tagil Ruské pravoslavné církve , která se nachází v okrese Tagilstroyevsky města Nižnij Tagil ( Rusko ), na Staraya Vya na ul. Labor, dům 3. Součástí chrámového komplexu jsou i budovy u sv. Labor, 3a, kde se nachází farní škola a knihovna, a st. Práce, 3b, kde se nachází místnost ostrahy a jídelna.
V roce 1745 postavil starověrský jáhen Andrej Ivanovič Rjabinin na tomto místě dřevěnou kapli, která o čtyři roky později vyhořela. Brzy poté, v roce 1781, postavil Rjabinin na jejím místě velkou kamennou kapli s celami pro novice, přivezl z Moskvy několik drahých ikon , včetně ikony Nanebevzetí Matky Boží zdobené barevnými kameny. Po smrti Rjabinina podle jeho vůle přešla kaple na staré věřící města a stala se baštou Společnosti Nejsvětější Trojice Nižnij Tagil. Kaple starověrců Tagilů plnila v první polovině 19. století funkci nejen duchovní instituce, ale i místa pro řešení světských záležitostí.
Se zavedením společné víry v provincii Perm se objevili její propagandisté - ortodoxní misionáři. V květnu 1829 byla v Permu založena protischizmatická mise . Jak se rozšiřovala hornická osada Nižnij Tagil, boj mezi administrativou a duchovenstvem proti schizmatikům sílil. Oficiální duchovenstvo se snažilo násilím přeměnit kaple a modlitebny starých věřících na ty stejné víry, ale narazilo na silný odpor starověrců.
V květnu 1837 navštívil Ural následník královského trůnu Alexandr Nikolajevič , kterému i přes nejpřísnější zákaz „ od dědice nic nežádat “, mohli starověrci přenést „ Poznámku o stísněné situaci starověrská společnost a k ní patřící továrny Demidov ." Rozkolníci žádali, aby kaple nebyly zapečetěny, aby kaple Nejsvětější Trojice nebyla přeměněna na kostel stejné víry, aby jim bylo umožněno mít samopřicházející kněze a aby byla oslabena pravoslavná misie. Petici zvažoval komorník V.V. Skripitsyn o záležitostech schizmatiků, který byl s princem speciálně poslán na Ural . V září 1837 opět dorazil do Nižního Tagilu a oznámil předákům kaple Nejsvětější Trojice toto: „ Informuji vás o vůli Jeho Veličenstva: pro Slunce je výhodnější zastavit se od svého kurzu a Zemi třást se, než změnit královo slovo ." Vysvětlil také, že královo slovo bylo odmítnout jejich žádosti jako nezákonné. Starší mohou požádat diecézní radu o zaslání duchovních požadavků podle starých tištěných knih a starých zvyků, ale pouze v rámci společné víry.
Aktivita pravoslavných misionářů zesílila a mnoho starých věřících přijalo společnou víru. V této věci byl zvláště aktivní tagilský rolník Fjodor Agafonovič Utkin, který kolem sebe shromáždil více než 50 rodin tagilských starověrců. 4. dubna 1837 se rozhodli přijmout kněžství stejné víry a požádali je, aby našli hodného kněze a pomohli jim zvládnout kapli Nejsvětější Trojice. Knězem se stal jáhen kostela Grado-Shadrinsk Nicholas, John Stefanovič Pyryev. 25. května 1837 podali Utkinovi příznivci vedení závodu Nižnij Tagil žádost o převedení kaple na ně na příkaz vrchního přednosty Uralských důlních závodů (z 20. února 1835), což jim umožnilo stavět kostely. a proměnit kaple ve společnou víru. 20. února 1840 povolil Mikuláš I. převod kaple Nejsvětější Trojice souvěrcům a 30. března zahájila samotný převod komise složená z ředitelů závodu D. V. Belova, P. D. Danilova, F. I. Švetsova, četnického podplukovníka Zhadovského, soudce Sobolev, vedoucí policejního oddělení Nižnij Tagil P.F. Lvov a kněz I.S. Pyryev s dosvědčujícími svědky. Policie ohradila plot kaple. Když se starověrci-schizmatici dozvěděli o převodu kaple na souvěrce, rozbili stráže a postavili je, aby hlídali jejich svatyni. " Potíže a nepořádek začaly ." Autoritativní a vážený obyvatel Nižního Tagilu F. I. Shvetsov se pokusil přesvědčit schizmatiky o oprávněnosti rozhodnutí. Staří věřící však nepolevili a trvali na tom, že nechtějí poslechnout a kněze do kaple nikdy nepustí. Pak guvernér Ogaryov naléhavě posílá zprávu ministru vnitra Ruské říše s poslem o tom, co se děje v Tagilu , a žádá o schválení radikálních opatření k omezení neposlušnosti schizmatiků. Když byl tento incident oznámen císaři, vydal stručné a kategorické rozhodnutí: „ Vyčistěte kapli od vzbouřenců a nechte ji k dispozici knězi .
12. května sám permský guvernér osobně přijíždí do Nižního Tagilu a informuje schizmatiky, že jim byla oznámena vůle panovníka, ale veškeré přemlouvání se ukáže jako marné a oni odmítají vyjít ven. 15. května začal útok na kapli za použití fyzické síly. Přijely hasičské vozy a polily rebely vodou. Většina lidí byla vyhnána z kaple. Téhož dne bylo přepadení dokončeno dobytím kaple a 18. května na ní byl instalován pravoslavný kříž.
27. prosince 1841 byla dekretem Svatého synodu kaple Nejsvětější Trojice přeměněna na kostel ve " starověkém slohu ", jak požadovali souvěrci, a 4. června 1842 byla vysvěcena na kostel souvěrců. . V témže roce obdržel Pyrjev osvědčení o vysvěcení místa pod oltářem. Na místě kaple začíná stavba kamenného kostela. Hlavní Trojiční trůn vysvětil Fr. Nathanael v roce 1885. Později byly vysvěceny i uličky: jižní - Mikuláše Milého v roce 1886 a severní - Narození P. Marie v roce 1887. V roce 1894 byly všechny tři trůny pro jejich zchátralost nahrazeny novými. Na zvonici, která byla považována za jednu z nejvyšších v Nižním Tagilu, visel velký zvon. Nedaleko stály dva dvoupatrové domy: v jednom bydlel kněz a jáhen, ve druhém farní škola.
Na počátku 30. let 20. století byl kostel Nejsvětější Trojice uzavřen. Z kostela byly odstraněny kříže, ze zvonice byl shozen zvon; byly zničeny také ikonostasy, chóry a předsíň. Spolu s omítkou byla odstraněna malba ze stěn, stropu a kopule. Během Velké vlastenecké války byla budova chrámu využívána pro sklady, kovodělné dílny a později - pro autogaráž Vysokogorského báňského úřadu . Na dvoře v 70. letech 20. století fungovala výroba dlažebních kostek na dláždění cest.
V roce 1991 byl chrám převeden do Jekatěrinburské diecéze . Děkan arcikněz Gennadij Vedernikov s požehnáním vladyckého arcibiskupa Melchisedeka vyslal kněze otce Alexandra Choružného, aby chrám obnovil. Od roku 1993 v chrámu pracovali profesionální umělci z Jekatěrinburgu Michail Oborin a Vitalij Ignatiev. Vypracovali projekty tří ikonostasů, včetně jejich konstrukce a výzdoby. Bylo vyrobeno několik slavnostních ikon a oltářní obraz severní uličky. Na jaře 1993 byly na zvonici vyzdviženy první zvony a do léta téhož roku se na zvonici objevil velký zvon vážící asi 6 tun - dar arcibiskupa ze Sverdlovska a Kurgana Melchizedeka. Společným úsilím se podařilo kostel obnovit a objevila se v něm fara. První božská liturgie byla sloužena v kostele na Velikonoce 1992. V roce 1998 byl chrámu udělen status Bishop's Metochion. Ve dnech 22. – 26. září 2000 se na Uralu uskutečnila historicky první návštěva primasa ruské pravoslavné církve Jeho Svatosti patriarchy moskevského a celého Ruska Alexeje II . Návštěva Nižního Tagilu začala návštěvou Jeho Svatosti v Arcibiskupském Metochionu Nejsvětější Trojice. 19. března 2012 v souvislosti se vznikem diecéze Nižnij Tagil biskup Innokenty schválil chrám ve statut katedrály.
Budova katedrály je trojkopulový kostel typický pro rusko-byzantský styl architektury s vysokou zvonicí u vchodu, mohutnou kupolí uprostřed a malou kupolí nad oltářem. Hlavní kupole chrámu stojí na osmibokém podstavci, který se tyčí nad pravoúhlým tělesem, na kupoli je kopule. Kopule nad oltářem stojí na apsidě přiléhající k hlavnímu masivu. Od západu se nad narthexem tyčí čtyřpatrová zvonice. Interiér chrámu je poměrně rozmanitý: rohy jsou tvořeny dvojitými pilastry, okenní otvory jsou řezány do kulatých a obloukových tvarů, na fasádě budovy jsou ozdobné kokoshniky a architrávy s kýlovým dokončením a falešnými kulatými okny. Dříve byl chrám béžový, ale posledních 15 let byl natřen zeleně s bílými pruhy na římsách, římsách a ozdobných prvcích. Kopule jsou zlaté se zlatými kopulemi a zlatými kříži; stříšky na střeše a římsy a baldachýn nad vchodem jsou tmavě zelené.
Chrám se nachází v řídce osídlené městské oblasti mezi průmyslovými firmami a soukromým sektorem poblíž dálnice Chernoistochinsky , která prochází sto metrů východně od ní. Ze severu sousedí území chrámu s obchodními firmami; z jihu je firma "Tagilenergo"; na západ je starý lom. Území je obehnáno kovovým plotem s jediným výjezdem s bránou a bránou pro vjezd aut. Na území chrámu jsou ještě dvě budovy: v budově vlevo od vstupu do území a vlevo od vchodu do chrámu je nedělní (farní) škola a knihovna; v objektu u vstupu na území je umístěna bezpečnostní místnost a menza (jídelna).