Selezněv, Nikolaj Nikolajevič

Nikolaj Nikolajevič Selezněv
Datum narození 18. května 1971( 1971-05-18 )
Místo narození Moskva , Ruská SFSR , SSSR
Datum úmrtí 13. května 2021 (49 let)( 2021-05-13 )
Místo smrti Moskva , Rusko
Vědecká sféra orientální studia
Místo výkonu práce Střední ekonomická škola
Alma mater Ruská státní univerzita pro humanitní vědy
Akademický titul Doktor filologie

Nikolaj Nikolajevič Selezněv ( 18. května 1971 , Moskva  - 13. května 2021 , tamtéž) - ruský historik , orientalista , badatel syrské a arabsko-křesťanské kultury a specialista na dějiny a teologii asyrské církve východu . Doktor filologie, vedoucí vědecký pracovník Institutu klasického orientálu a starověku, Vysoká škola ekonomická na National Research University .

Životopis

Narozen v Moskvě.

Otec - Selezněv Nikolaj Igorevič (27. srpna 1940-2012) měl neúplné vysokoškolské vzdělání. Pracoval jako fotoreportér pro časopis Moscow City Economy. Matka - Selezneva (Achmatova) Margarita Anatolyevna (20. října 1936 - 9. května 2021). Narozen v Kalinin. Vystudovala střední školu a leteckou technickou školu v Moskvě. Nejprve pracovala ve své specializaci a poté v kantýnském trustu.

Z matčiny strany bylo v rodině N. N. Selezněva několik generací duchovních. Tři z nich (jeho pradědeček, pradědův bratr a strýc) trpěli pro svou víru – byli perzekuováni a v roce 1938 zastřeleni. Praděd N. N. Selezněv - arcikněz Dmitrij Pavlovič Achmatov se narodil 23. září 1883 v obci. Protopopovo, okres Buinskij, provincie Simbirsk v rodině arcikněze Pavla Ivanoviče Achmatova, z jehož tří synů se také stali kněží. Studoval na Simbirské teologické škole a Simbirském teologickém semináři. V srpnu 1908 byl vysvěcen na kněze. Absolvoval kurz teologické akademie v Petrohradě s titulem teologie. V letech 1914 až 1917 byl třídním inspektorem a učitelem diecézní ženské školy Simbirsk 1-ro. V dubnu 1919 byl převelen, aby sloužil v samarské diecézi. Posledním místem jeho služby byl německý kostel v Uljanovsku, jeden z nejstarších kostelů v Simbirsku, kde sloužil až do jeho uzavření v roce 1932. V posledních letech, až do samotného zatčení, byl vystaven perzekuci - nikde nebyl zaměstnán, byl přerušován střídavými pracemi. Zatčen 20. prosince 1937, tkz. „Případ Uljanovsk“, během něhož bylo v Uljanovsku zatčeno 78 duchovních, duchovních a laiků, údajně patřících k „jednotné regionální církevně-monarchistické, fašisticko-rebelující kontrarevoluční organizaci“. Zastřelen 17. února 1938 v Uljanovsku. Rehabilitován v roce 1956

N. N. Selezněv studoval na středních školách č. 141 a č. 192 v Moskvě. Po absolvování střední školy vystudoval vysokou školu truhlář (nábytkář), ale v této specializaci nikdy nepracoval. V roce 1996 ukončil bakalářské studium na Ortodoxním křesťanském institutu sv. Filareta . Pracoval ve Všeruské státní knihovně zahraniční literatury . V roce 2005 absolvoval na Ruské státní univerzitě humanitních věd (RSUH) obor religionistika a v roce 2006 také obhájil titul Ph.D. (Vědecký poradce N. L. Muskhelishvili). N. V. Braginskaya , který byl přítomen na jeho Ph . V letech 2006-2017 působil v Ústavu orientálních kultur a starožitností Ruské státní humanitní univerzity. Na počátku svého působení na Ruské státní humanitní univerzitě se zabýval systematizací osobní knihovny V. N. Toporova , kterou po smrti vědce darovala Ruská státní humanitní univerzita. V letech 2017-2021 byl vedoucím výzkumným pracovníkem v Ústavu klasického orientálu a antiky, National Research University Higher School of Economics . Na stejném místě v roce 2020 Selezněv obhájil s vyznamenáním svou doktorskou práci „Rozhovory“ Eliáše Nisivinského (975-1046) v kontextu mezináboženských vztahů ve středověké blízkovýchodní gramotnosti“ .

Jednou z hlavních oblastí vědecké činnosti N. N. Selezněva bylo studium různých aspektů kulturní interakce mezi křesťany a muslimy ve středověku. V posledních letech svého života se také zabýval studiem buddhistických tradic v islámských textech. Člen řady mezinárodních výzkumných a bibliografických projektů. Selezněv, aktivní člen e-mailových konferencí Hugoye a NASCAS, poskytl bibliografické a odborné rady mnoha kolegům po celém světě. Spolu s G. M. Kesselem publikoval každoroční bibliografické přehledy ruských publikací v oblasti syrských a arabsko-křesťanských studií a pomáhal tak v těchto předmětech seznámit západní kolegy s ruskou vědou. Člen Severoamerické společnosti pro křesťanská arabská studia, redakční rada časopisu Scrinium (Brill), redakční rada časopisu The State, Religion, Church in Russia and Abroad (RANEPA), redakční rada časopisu Christian Vostok (State Hermitage Museum, Petrohrad - Ústav světových dějin Ruské akademie věd, Moskva), redakční rada časopisu Symbol (Paříž-Moskva), redakční rada cyklu Východní křesťanské kultury v kontaktu nakladatelství Brepols.

Selezněv byl pozorným vědeckým poradcem. V roce 2006 vedl absolventský projekt studenta RSUH A. A. Terpelyuka, který se věnoval studiu syrského textu Umučení Cyrika a Julity na základě dosud neprozkoumané ručně psané sbírky hagiografie Vatican Syriac 161, která je nejstarší syrskou rukopis obsahující historii těchto mučedníků. Výsledky této studie byly později publikovány v: A. A. Terpelyuk, Historie mučednické smrti Mar Kuryakus a Jolita (Cyrik a Julitta) / Nauch. Ed.: N. N. Selezněv. Moskva: ACV Publishing House, 2009. V roce 2017 pod jeho vědeckým vedením obhájila Yu V. Furman titul Ph.D.

Selezněv hovořil plynně mnoha starověkými i moderními jazyky, včetně středověké arabštiny a syrštiny, a byl talentovaným překladatelem. Jedním z jeho mentorů a učitelů v arabském jazyce byl arabský filolog D. A. Morozov.

Zemřel ve věku 49 let na infekci koronavirem 13. května 2021, pět dní před svými padesátými narozeninami.

Vědecké dědictví N. N. Selezněva zahrnuje osm knih, několik společně vydaných sbírek a více než osmdesát vědeckých článků, bibliografické recenze a recenze v ruštině a cizích jazycích. Selezněvovy vědecké práce prokazují jeho encyklopedickou erudici, originalitu jeho vize komplexních interkulturních procesů a jeho pozorný přístup k primárním zdrojům. V červnu 2021, měsíc po jeho smrti, zvítězilo jeho dílo „Devatāsūtra v arabské „Sbírce kronik“ od Rashida al-Dina v soutěži HSE o nejlepší ruskojazyčné vědecké a populárně-vědecké práce.

Bibliografie

Díla Nikolaje Selezněva:

Knihy

Sbírky

Editoval

Články a kapitoly v knihách

Překlady

Odkazy