Simeon Soluňský | |
---|---|
| |
Datum narození | ne dříve než 1381 a nejpozději 1387 |
Místo narození | |
Datum úmrtí | září 1429 |
Země | |
obsazení | kněz , filozof , arcibiskup |
Mediální soubory na Wikimedia Commons |
Simeon Soluňský ( řecky Συμεών Θεσσαλονίκης ὁ Μυσταγωγός ; konec 14. století - 15. září 1429), arcibiskup z Thessaloniki .
Narozen v Konstantinopoli . Přijal mnišství se jménem Simeon. Svůj mnišský život prožil v malé cele, možná v klášteře svatých Callista a Ignáce Xanthopoulose, kteří mu byli blízcí. Byl přívržencem hesychasmu , teologie Řehoře Palamy . Později byl vysvěcen na hieromona . Podle historiků [1] navštívil patriarchální dvůr.
V hodnosti arcibiskupa byl 13 let, až do své smrti v roce 1429 . Během jeho arcipastorství si město udržovalo svou věrnost pravoslavné církvi, v pokušení vstoupit do úplného kanonického podrobení se katolíkům, aby získalo ochranu před Turky. Díky úsilí světce se Soluň, obležená sultánem Muradem II ., nepoddala Turkům. Po smrti světce však bylo město dobyto (1430).
Pro své ctnosti, spravedlnost a starost o znevýhodněné byl světec ctěn již za svého života a po jeho smrti jej oplakávali benátští katolíci i židé.
Paměť v ruské pravoslavné církvi - 15. září (28) [2] .
Saint Simeon zanechal mnoho děl na různá témata, především liturgická . Světec také psal o pastoračních, kanonických, dogmatických, apologetických, morálních, historických a politických tématech. Byl aktivním obhájcem pravoslaví, což se odráželo v jeho následujících slovech: „Skutečným dobrem pro lidi je být pravoslavným, a pokud ne, je lepší zemřít. Napsal řadu polemických spisů zaměřených především proti katolíkům.
Simeon Soluňský je uznáván jako největší byzantský liturgist. Podal nejpodrobnější výklad všech liturgických obřadů . Jako exegeta uctívání se Simeon držel převážně mystického výkladu, který následoval hlavně Dionýsia Areopagita . Alegorický výklad bohoslužeb přijali ruští teologové 19. století. (arcibiskup Benjamin a další), následně však došlo ke sporům o její legitimitu [3] .
Jeho hlavní díla:
The Greek name of this work: “δίάλογος κατά πασών τών αιρέσεν καί περί της μόνης πίστεως, τών ιερών τελετών τε καί μυστηρίων τής τής royability royages" . Zkrácený latinský název „De fide, ritibus et mysteriis ecclesiasticis“ .
Jeho díla poprvé publikoval patriarcha Dositheos Jeruzalémský v Iasi v roce 1683, přeložen do novořečtiny v roce 1791, do ruštiny v letech 1856-1857, zařazen do Patrologia Graeca (sv. 155), Paříž, 1866. V roce 1940 David Balfour [ 4] otevřel rukopis s 20 nepublikovanými díly Simeona, publikovanými v letech 1979 a 1981.
Slovníky a encyklopedie |
| |||
---|---|---|---|---|
|