| Alexandr Grigorievič Sipjagin | |
|---|---|
| Zástupce první dumy, 1906 | |
| Datum narození | 17. srpna 1875 |
| Místo narození | Tiflis , Ruská říše |
| Datum úmrtí | 16. ledna 1941 (ve věku 65 let) |
| Místo smrti | Řím , Itálie |
| Servisní místo | Římskokatolický seminář Saratov , St. George Turkey Belgie , člen Komise pro vytvoření Kodexu kanonického práva východních církví, přednášející na Russicum Vatican , Grottaferrata ( klášter ) , Katolická univerzita v Lublinu Polsko |
| San | monsignor , arcikněz |
| Známý jako | politik, člen strany Kadet , poslanec 1. státní dumy , historik |
| Kostel | katolický kostel |
Alexander Grigoryevich Sipyagin (17. srpna 1875 , Tiflis - 16. ledna 1941 , Řím ) - poslanec první Státní dumy , duchovní katolické církve , arcikněz , člen ruského apoštolátu .
Narozen do šlechtické rodiny. Jeho otec byl voják, jeho strýc byl ministrem vnitra Dmitrij Sergejevič Sipyagin . Matka - rozená Alexandra Gurskaya.
V roce 1894 absolvoval First Tiflis Gymnasium [1] a vstoupil na Charkovskou univerzitu . V roce 1900 promoval na Fyzikálně-matematické fakultě Charkovské univerzity , načež byl ponechán na univerzitě, aby se připravoval na profesuru horské geografie [1] . Poté studoval na vídeňské univerzitě , studoval geologii , ale nedostal profesuru.
Učil přírodní vědy a zeměpis, nejprve na Bachmutu , později na gymnáziích v Sevastopolu [1] a v Charkově . Podle V. A. Obolenskyho i v Sevastopolu tajně přijal katolicismus [2] . Široké využití při výuce školních výletů a praktických cvičení. Přítel poručíka P. P. Schmidta . Kvůli nespokojenosti školských úřadů s tím byl vyhoštěn ze Sevastopolu. Mluvil několika evropskými jazyky, hodně cestoval [1] .
Sipyagin byl odpůrcem exkluzivní legislativy a administrativních represálií, bojoval za zrušení trestu smrti . Považoval za nutné zavést všeobecné základní vzdělání. Považována za nezbytnou legislativní ochranu práce. Podle svého přesvědčení patřil k levému křídlu Ústavně demokratické strany [1] .
27. března 1906 byl zvolen do Státní dumy Ruské říše 1. svolání ze všeobecného složení voličů provinčního volebního shromáždění Taurida. Podle V. A. Obolensky vstoupil do Dumy téměř náhodou. Krymští kadeti ho nepovažovali za nadějného kandidáta na poslance své strany, ale zařadili ho do počtu voličů. V patové situaci, kdy žádná ze tří skupin voličů (rolníci - 44 hlasů, kadeti - 32, pravicové - 22) nedokázala prosadit svého kandidáta, vznikl spor o agrární otázku během čajového dýchánku v bufetu, Sipyaginova pozice v tomto sporu se rolníkům zdál atraktivní, načež ho vytáhli na poslední 6. místo [2] . V Dumě se připojil k ústavně demokratické frakci. Tajemník knihovnické komise. Člen komise pro provádění státního seznamu příjmů a výdajů. Podepsal návrh zákona „O občanské rovnosti“ a návrh zákona „O shromážděních“ [1] . Ve Státní dumě 26. května 1906 Sipjagin navrhl, „vzhledem k tomu, že jde o záchranu lidských životů a dokonce i životů dětí, protože nezletilí jsou odsouzeni k trestu smrti, obrátit se prostřednictvím předsedy na panovníka s žádostí, aby moc pozastavil trest smrti, dokud nebude zákonodárnými prostředky zrušen“ [3] . Obolensky věřil, že v Dumě "Sipyagin zřídka navštěvoval naše frakční schůzky [kadetů] a obecně projevoval malý zájem o velké otázky politiky." Upoutal však pozornost tím, že byl velmi vzrušen při projednávání otázky správnosti volby barona Roppa do poslanců, kterému při setkání v sálech dumy vždy líbal ruku [2] .
Náhlá smrt manželky zkříží jeho předchozí plány, v roce 1909 se stává knězem . Jeho volbu ovlivnila známost s biskupem Eduardem von Roppem , který Sipjaginovi pověřil výuku na Saratovském římskokatolickém semináři . Podle jiných zdrojů šel Sipyagin jako katolický misionář do Austrálie [2] .
Na samém počátku občanské války byl poslán do Istanbulu , kde působila jezuitská misie v Konstantinopoli , kde navazoval kontakty s Mezinárodním červeným křížem a zabývá se osudy ruských válečných zajatců. Poté pracoval v internátní škole sv. Jiří pro ruské děti . V roce 1924 obdržel titul monsignora . Od roku 1929 pracoval v Komisi pro tvorbu Kodexu kanonického práva východních církví, učil na Russikum a věnoval se publikační a vědecké činnosti v klášteře Grottaferrata . Své články publikoval v katolických periodikách: „ Katolický bulletin ruské diecéze byzantsko-slovanského obřadu v Mandžusku “, „ Víra a život “, „ Víra a církev (Cargrad) “, „ Směrem k Unii: Ruský katolický časopis “, " Víra a vlast ", " Blagovest, časopis ", Kitezh (časopis) . "Sipyagin byl nejen talentovaný publicista, ale také badatel a systematizátor katolických publikací v ruštině. V roce 1935 sestavil Katalog katolické literatury v ruštině vyšel Charbinuv Russicum " asi 200 knih.
Od roku 1930 vyučoval na Misijním institutu na Katolické univerzitě v polském Lublinu . V říjnu 1933 se zúčastnil v Římě na setkání ruského katolického duchovenstva. Zatímco žil v Římě, měl blízko k rodině ruských emigrantských umělců Leonida a Rimmy Brailovských .
Zemřel v Římě, pohřben na hřbitově Campo Verano .
| Poslanci Státní dumy Ruské říše z gubernie Taurida | ||
|---|---|---|
| I svolání | ||
| II svolání | ||
| III svolání | ||
| IV svolání | ||