Pomazání (neboli pomazání ) je jedna ze sedmi svátostí pravoslavné a katolické církve, která spočívá v pomazání těla posvěceným olejem (odtud název svátosti).
Podle těchto církví je svátost pomazání evangelického původu a byla ustanovena Ježíšem Kristem . V 6. kapitole Markova evangelia se píše: „Kristus zavolal Dvanáct a začal je posílat po dvou a dával jim moc nad nečistými duchy. <...> Šli a kázali pokání , vyháněli mnoho démonů a pomazávali olejem mnoho nemocných a uzdravovali“ [1] .
Apoštol Jakub v koncilní epištole nastínil podstatu svátosti takto:
Je někdo z vás nemocný, ať si zavolá starší Církve a oni ať se nad ním modlí a mažou ho olejem ve jménu Páně. A modlitba víry uzdraví nemocného a Pán ho vzkřísí; a pokud se dopustil hříchů, bude mu odpuštěno [2] .
Arcibiskup Simeon ze Soluně píše o svatém oleji: pro uzdravení nemocných
Svatý olej, jako posvátný úkon a obraz Božího milosrdenství, dal Bůh k očištění a posvěcení těm, kdo se chtějí zbavit hříchů. Proto svatý olej poskytuje odpuštění hříchů a uzdravuje nemoci a je přítomen při posvěcení. To vše nám dal Ježíš Kristus a předal nám to ze své vůle Jeho božskí učedníci. Protože naše přirozenost je dvojí: skládáme se z duše a těla, pokud posvátné obřady, které nám udělil, mají dvě strany. A On sám se pro nás stal dvojím, zůstal pravým Bohem a stal se pravým člověkem. Stejně tak, milostí Ducha svatého, posvěcuje naše duše a smyslnou vodou, olejem, chlebem a kalichem a vším ostatním, co je posvěceno Duchem, posvěcuje naše těla a dává nám všem. -dokonalá spása [3] .
Svěcení oleje provádějí kněží nebo biskupové .
Pomazání může být vykonáno pouze u vědomých věřících, kterým je v době svátosti již plných sedm let a kteří trpí tělesnou nemocí nebo duševní nemocí (snášející zoufalství, sklíčenost, smutek). Nepokřtění , katechumeni , pohané a heterodoxní , heretici , odpadlíci, separovaní, exkomunikovaní , nekajícní a zahořklí hříšníci se nesmí mazat olejem [4] .
Pomazání lze provádět jak v chrámu , tak mimo něj (ve zdravotnických zařízeních nebo doma). Pomazání pomazání může být provedeno postupně na několika lidech. Pomazání pomazání lze na jedné osobě provést vícekrát.
Podle tradice převzaté z Byzance , jednou ročně, na Zelený čtvrtek , v katedrálách, mohlo být pomazání vykonáno i nad nominálně zdravými lidmi, i když pomazání nebylo provedeno sedmkrát, jako v plném počtu, ale jednou. V Rusku se v současné době v mnoha kostelech alespoň jednou během Velkého půstu (občas i během jiných půstů) provádí všeobecné pomazání bez rozdílů od obvyklého obřadu pomazání.
Protože v řeckých kostelech přijímají zpověď pouze vážení mnišští kněží (a zpravidla po dlouhém pokání v klášteře ), mohou věřící přijímat přijímání bez zpovědi. Řekové proto mohou ke zmírnění břemene hříchů použít svátost pomazání, která se tradičně vykonává v předvečer hromadného přijímání na Zelený čtvrtek a na Bílou sobotu jako prostředek ke shledání s pravoslavnou církví v předvečer Velikonoc [ 5] .
Kromě samotného léčení nemocí se ve svátosti pomazání žádá Bůh, aby odpustil nemocným hříchy, které nemocný zapomněl (ale úmyslně je neskrýval) při zpovědi . Věří se, že Bůh dopouští tělesné a duševní nemoci člověka za hříchy. A tak, podle učení církve, když jsou člověku odpuštěny hříchy, zvláště ty, které zůstaly nekajícné kvůli zapomnění, pak je mu dáno uzdravení z duševních a tělesných nemocí.
V ruské pravoslavné církvi existuje zvyk provádět pomazání umírajícího, i když je již v bezvědomí (kdy již není možné přijímat přijímání), ale pouze v případě, že byl aktivním farníkem a zaměstnancem chrámu. za jeho života. Po nástupu smrti olejem posvěceným tímto pomazáním kněz na konci pohřbu křížem zalil [6] tělo zakryté rubášem , krátce před smrtí zesnulého, který nebyl posvěcen.[ specifikovat ] .
Pomazání vykonává (podle breviáře [7] ) rada sedmi kněží (proto se také nazývá pomazání ); ale v případě potřeby to může udělat jeden kněz.
Obřad pomazání se skládá z
Po každém čtení apoštola a evangelia se pronáší litanie a čte se svátostná modlitba s pomazáním nemocných olejem. Po sedmém posledním pomazání položí kněz pacientovi na hlavu evangelium a přečte povolnou modlitbu . Při svátosti pomazání se obvykle používá olej smíchaný s vínem.
V katolické církvi vykonává svátost jeden nebo více kněží a skládá se z modliteb nad nemocným a pomazání jeho čela a dlaní posvěceným olejem. Při pomazání se nutně vyslovuje svátostná formule: „ Skrze toto svaté pomazání kéž vám Pán podle svého milostivého milosrdenství pomáhá milostí Ducha svatého. Amen. A když vás vysvobodil z hříchů, kéž vás zachrání a milostivě zmírní vaše utrpení. Amen ."
Podle Katechismu katolické církve :
Skrze posvátné pomazání nemocných a modlitbu presbyterů celá církev svěřuje nemocné Pánu, který trpí a je oslavován, aby zmírnil jejich slabosti a zachránil je; navíc je napomíná, aby svobodným společenstvím s Kristovým utrpením a smrtí přispívali k dobru Božího lidu... a jednou pronesla slova: „Skrze toto svaté pomazání, podle Jeho milostivého milosrdenství, kéž vám Pán milostí Ducha svatého pomáhá a vysvobozen vás z hříchů, kéž vás spasí a milostivě zmírní vaše utrpení“ [8] .
Katechismus výslovně zdůrazňuje, že „pomazání nemocných není jen svátostí umírajících“. Je-li ale svátost pomazání skutečně vykonávána nad umírajícím, pak se po něm obvykle uděluje svátost, která se nazývá viatikum ( lat. viaticum ) nebo poslední slovo na rozloučenou.
Podle učení katolické církve tato svátost zprostředkovává zvláštní milost, poskytuje útěchu a odvahu, jakož i odpuštění hříchů, pokud se pacient nemohl vyzpovídat [9] .
Slovníky a encyklopedie |
| |||
---|---|---|---|---|
|
křesťanské svátosti | |
---|---|